該作下半部分以《當歸》為題，發表於《當代》2022年6期
邵麗的寫作，一直備受文壇矚目。從《明惠的聖誕》《我的生活質量》《掛職筆記》到《黃河故事》，tadexiezuoyizhiweiraozijiderenshengjinglizhankai，meiyiduanchuangzuodouzhanshichuletadutedesikaoheduiwenxuebuxiedezhuiqiu。yuhenduoxiezuozhekeyiyusuoxieneirongbaochijulibutong，shaolishanyuzaizijideshenghuozhongzhaodaoxiezuodedongli，zhezhongzifadechuangzuoshitadexiezuozidaiyizhongzhencheng，zhenchengdiduishenghuofawen，zhenchengdiziwopouxi。
按她的說法，《金枝》係xi列lie的de寫xie作zuo始shi於yu她ta一yi個ge長chang久jiu的de心xin願yuan，那na就jiu是shi寫xie下xia在zai特te殊shu年nian代dai被bei造zao就jiu的de父fu母mu以yi及ji他ta們men的de家jia族zu。更geng迫po近jin的de觸chu動dong，則ze是shi由you於yu父fu親qin去qu世shi後hou，讓rang她ta再zai次ci審shen視shi父fu女nv關guan係xi，一yi直zhi自zi覺jiao一yi生sheng被bei父fu親qin漠mo視shi的de女nv兒er，在zai重zhong新xin梳shu理li了le整zheng個ge家jia族zu的de枝zhi枝zhi脈mai脈mai之zhi後hou，對dui家jia族zu曆li史shi和he親qin緣yuan關guan係xi，有you了le更geng深shen一yi層ceng的de體ti悟wu。
《金枝（全本）》分為上部、中部、下部、weishengsigebufen，yibutongdeshijiao，wanchenglezhoushiyijiarenshenggushidejiangshu。shangbuyinverzhouyutongdeshijiaojiangshuzijisuojinglidejiatinggushi，zhegeshijiaoshixianshizhongshaolidejiaose；中部是以周語同同父異母妹妹拴妮子的視角，講述她在上周村與父親後來的家庭間的疏離和遊走；下部、尾聲則以全知視角回視這個家族的過去和未來。
《金枝（全本）》充分展示了邵麗的強大和自信，她不僅以精準的語言、深刻的心理描寫將一個好強、憤怒、充滿創傷的女兒描寫得淋漓盡致，又轉身以拴妮子的視角，完成了對父親另一個女兒成長的表白。這是一種試探、實驗，也是一種自我和解。
如果說，被剝奪的父愛和被侵犯的家庭生活一直讓邵麗的人生壓抑窒息，那麼《金枝（全本）》中的這種對照、換位，則足以顯示人到中年的周語同與人到中年的邵麗，終於在文本內外得到釋懷。就像邵麗自己曾經說過的，“人生的過程是一個靈與肉痛苦掙紮的過程，如果通過文學這個媒體，使我們互相之間變得更加寬容、關愛、和諧，可能這比任何獎項都更加富有意義。”
作為一個女性作家，邵麗尤善於講述女性故事，描寫女性心理。《金枝（全本）》suiranjiangshudeshijiazugushi，dantongduxialaibunanfaxian，zhoushiyijianengxiangdashuyiyangbuduanzhifanyemao，zhuyaoguigongyuzhoujiadenvxingyiyizhongqianghandeshengmingli，hanweizhegedajiating。yuzhixiangjiao，zhoujiadenanxingmen，wulunshizengzufuzhoutongyao、祖父周秉正、父親周啟明，還是周語同的哥哥們，在小說中均處於失語狀態，他們要麼投奔革命、要麼失蹤於新生活、要yao麼me如ru周zhou啟qi明ming一yi樣yang終zhong生sheng沉chen默mo。這zhe種zhong設she計ji也ye並bing非fei是shi邵shao麗li刻ke意yi為wei之zhi，它ta在zai某mou種zhong程cheng度du上shang反fan映ying出chu男nan性xing在zai家jia庭ting生sheng活huo中zhong的de位wei置zhi和he缺que失shi。尤you其qi在zai中zhong國guo傳chuan統tong家jia庭ting文wen化hua中zhong，一yi直zhi有you“嚴父慈母”之說，父親是正統、威嚴、權力的象征，母親才與家庭中溫暖、瑣碎、煙火氣的生活緊密相連，也形成了“形而上”的父親和“形而下”的母親。
《金枝（全本）》中的女性，是“形而下”的，也是“形而上”的。邵麗曾談過，為什麼要以“金枝”作為題眼統攝整部小說，“金(jin)枝(zhi)玉(yu)葉(ye)是(shi)每(mei)一(yi)個(ge)女(nv)孩(hai)子(zi)的(de)夢(meng)想(xiang)，我(wo)的(de)生(sheng)命(ming)的(de)前(qian)半(ban)時(shi)坎(kan)坷(ke)不(bu)平(ping)，就(jiu)把(ba)期(qi)望(wang)寄(ji)托(tuo)在(zai)下(xia)一(yi)代(dai)身(shen)上(shang)。孩(hai)子(zi)們(men)被(bei)金(jin)枝(zhi)玉(yu)葉(ye)地(di)捧(peng)著(zhe)，嬌(jiao)嫩(nen)的(de)生(sheng)命(ming)卻(que)恰(qia)恰(qia)最(zui)容(rong)易(yi)被(bei)損(sun)傷(shang)。金(jin)枝(zhi)是(shi)我(wo)的(de)期(qi)許(xu)，也(ye)是(shi)我(wo)心(xin)底(di)揮(hui)之(zhi)不(bu)去(qu)的(de)恐(kong)懼(ju)。”每個女孩在成為女人前，對人生都有過許許多多美麗的幻想，未出閣的祖母、裳、穗子、朱珠哪個不是自己家中的金枝玉葉，卻不想未來有如此多坎坷在等待著她們。《金枝（全本）》中寫盡了女性成長的痛楚，充滿人性和女性自我認知的考驗。她們所經曆的並非是肉身痛苦，而是終其一生的精神桎梏和折磨。
當然《金枝（全本）》並非是一部傷痕小說，邵麗要真正展示的是曆經痛入脊髓、苦到絕望的人性淬煉後，周家女性們所展現出的一種強大的生命力和絕境重生後的悲壯。當這些女性的尊嚴被踐踏、被無視，她們純潔的生命被侮辱、被摧殘之後，她們反而如鳳凰涅槃，以生命的本能重建生活，將自己的未來、追求傳遞到下一代的身上。邵麗說：“我(wo)想(xiang)塑(su)造(zao)的(de)就(jiu)是(shi)一(yi)個(ge)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)女(nv)性(xing)身(shen)上(shang)的(de)那(na)種(zhong)韌(ren)性(xing)。其(qi)實(shi)在(zai)河(he)南(nan)，我(wo)身(shen)邊(bian)有(you)好(hao)多(duo)女(nv)性(xing)被(bei)原(yuan)配(pei)拋(pao)棄(qi)，然(ran)後(hou)不(bu)會(hui)再(zai)嫁(jia)，一(yi)個(ge)人(ren)獨(du)守(shou)一(yi)輩(bei)子(zi)，苦(ku)苦(ku)支(zhi)撐(cheng)著(zhe)一(yi)個(ge)家(jia)。她(ta)不(bu)是(shi)一(yi)個(ge)個(ge)體(ti)，而(er)是(shi)一(yi)個(ge)群(qun)體(ti)的(de)遭(zao)遇(yu)。所(suo)以(yi)，我(wo)其(qi)實(shi)想(xiang)寫(xie)的(de)是(shi)一(yi)種(zhong)來(lai)自(zi)女(nv)性(xing)的(de)力(li)量(liang)感(gan)。”
就是這種女性獨有的韌性、zhizheheliliang，rangzhebuxiaoshuoruciyuzhongbutong。zaihuishourenleiqianbainianlishijincheng，budebugankai，zaixuelinlindenvxingchengchanglushang，nvxingbujinzaibuduanwanchengzheziwogengxin，yeshirenleibenshenzaiyicicimuxingdebodahewennuanzhongbuduanxiangqianmaijin，jiuxiang《浮士德》中的那句經典所言：“永恒之女性，引領我們上升。”
三十多萬字的《金枝（全本）》是一部典型的家族小說，周氏一家五代人、近一百年的曆史和生活全部被囊括其中。自新文化運動以來，家族小說一直是文學創作的重要板塊，所謂“文變染乎世情，興廢係乎時序”，家族小說最能反映社會變遷、觀念演進和個體命運的流變。從巴金的“激流三部曲”《家》《春》《秋》、老舍的《四世同堂》、路翎的《財主底兒女們》、梁斌的《紅旗譜》到莫言的《紅高粱家族》、張煒的《古船》、陳忠實的《白鹿原》，家族小說在不同時期均以經典麵目出現，在記錄曆史、反映現實人生方麵發揮了不可替代的藝術作用。
與這些作品相較，《金枝（全本）》依然在講述著曆史變遷中家族迭代，時代洪流下的個體曲折命運，革命倫理與家庭倫理之間的衝撞碾壓，隻不過《金枝（全本）》的主角是一群被曆史淹沒、被文學描寫所忽視的群體——革命者參加革命前受父母之命被迫迎娶的妻子、生育的子女們，與後來自由戀愛結婚者相比，她們可謂“舊家舊妻”，是被遺忘和拋棄的對象。《金枝（全本）》對新舊家庭中女性命運和心理的描寫是有開創性的。邵麗緊緊抓住了這些時代棄兒，以犀利的筆墨記錄了她們的命運。周家的祖母、裳、穗sui子zi僅jin僅jin是shi無wu數shu同tong樣yang命ming運yun女nv性xing的de代dai表biao，她ta們men被bei迫po接jie受shou革ge命ming結jie果guo，被bei時shi代dai和he家jia庭ting拋pao棄qi，沒mei有you正zheng常chang的de情qing感gan體ti驗yan和he婚hun姻yin生sheng活huo，被bei強qiang迫po壓ya抑yi自zi己ji的de欲yu望wang，最zui終zhong生sheng命ming在zai自zi我wo吞tun噬shi中zhong萎wei縮suo、變形。還有無數如拴妮子、周語同一樣，麵臨著巨大身份認同難題，一邊靠近一邊逃離家庭的革命後代們。她們的無辜、無助，見證著曆史的無情。
邵麗的《金枝（全本）》shimingande，yeshiminruide。tayongyikebeiminzhixin，huiwangzhexietengtongdemiankong，yubainianzhihou，fuqulishichenai，haitamenyigeqingxidemianrong。rangzhexienvxingbeikanjian，shi《金枝（全本）》給“五四”之後這一百多年曆史和文學最大的饋贈。
回hui歸gui土tu地di，是shi邵shao麗li近jin幾ji年nian創chuang作zuo的de核he心xin。二er三san十shi年nian前qian，文wen學xue曾zeng一yi度du熱re衷zhong於yu描miao寫xie城cheng鄉xiang差cha距ju，書shu寫xie鄉xiang村cun底di層ceng對dui城cheng市shi的de向xiang往wang，邵shao麗li也ye不bu例li外wai。這zhe種zhong社she會hui環huan境jing變bian動dong和he市shi場chang經jing濟ji誘you惑huo所suo萌meng生sheng的de視shi角jiao，讓rang寫xie作zuo者zhe們men興xing奮fen了le一yi陣zhen。但dan隨sui著zhe時shi代dai大da潮chao退tui去qu，文wen學xue怎zen樣yang更geng深shen刻ke地di反fan映ying現xian實shi、zenyangyijingdiandemianmubaochizijideshengminglichengweiduihenduozuojiadekaoyan。shaolizaozaoyishidaozhezhongtiaozhan，tatiaozhengzijidexiezuojiaodu，kaishihuishihenanzhepianbuyu、滋zi養yang她ta的de土tu地di，在zai沉chen澱dian著zhe幾ji千qian年nian黃huang河he文wen明ming的de厚hou土tu上shang展zhan開kai自zi己ji的de寫xie作zuo。她ta說shuo，祖zu輩bei們men生sheng在zai黃huang河he邊bian，長chang在zai黃huang河he邊bian，浮fu浮fu沉chen沉chen，起qi起qi落luo落luo，他ta們men的de性xing格ge，像xiang黃huang河he一yi樣yang隱yin忍ren、堅韌；他ta們men的de命ming運yun像xiang黃huang河he一yi樣yang九jiu曲qu擺bai回hui，經jing曆li驚jing濤tao駭hai浪lang但dan終zhong歸gui一yi直zhi奔ben流liu向xiang前qian。黃huang河he是shi他ta們men生sheng生sheng不bu息xi的de生sheng命ming力li的de動dong力li源yuan泉quan，讀du懂dong黃huang河he也ye就jiu讀du懂dong了le他ta們men，讀du懂dong了le我wo們men自zi己ji。
生於河南、長於河南的邵麗，幾乎是命中注定要書寫河南。她曾在豫南漯河，沿著沙河溯流而上尋找源頭；她曾參加走黃河采風團，一路走過黃淮平原、關中平原，跨越壺口和河套平原；她甚至在深夜一個人順著黃河的河岸行走……這(zhe)些(xie)與(yu)河(he)南(nan)土(tu)地(di)最(zui)直(zhi)接(jie)的(de)觸(chu)碰(peng)，讓(rang)她(ta)心(xin)中(zhong)形(xing)成(cheng)了(le)一(yi)條(tiao)湧(yong)動(dong)著(zhe)的(de)不(bu)斷(duan)訴(su)說(shuo)的(de)河(he)流(liu)，是(shi)黃(huang)河(he)，是(shi)潁(ying)河(he)，是(shi)故(gu)鄉(xiang)，也(ye)是(shi)她(ta)自(zi)己(ji)的(de)生(sheng)命(ming)之(zhi)河(he)。這(zhe)些(xie)中(zhong)原(yuan)經(jing)驗(yan)，使(shi)《金枝（全本）》的講述有了厚重的文化基底，以磅礴的氣勢，將它所描寫的故事融入家與國的尋常。
《金枝（全本）》可視作邵麗對故鄉河南周口故土、yingheshuibianshengxidexiangqindeyicishenqingzhumu，fubeidelishihetashenghuodeshidaizaibenshuzhongzhongdiehuihe，ertasuomiaoxiedejiazunvxingzaichuantongwenhuaxiadekeshouyukangzheng、掙紮與奮鬥，更撐起了這片故土的魂魄與新生。
上世紀九十年代末，河南作家李凖談到河南作家群產生的秘密時說，是黃河給了河南人熱烈的性格，給了河南人樂觀、大氣，河南注定還要出大作家！
如今，如李凖所言，以李佩甫、周大新、劉震雲、張宇、邵麗、梁鴻、喬葉等作家為代表的“文學豫軍”正紮向中原深處，奔往更高遠更蓬勃的文學理想。
相關鏈接
邵shao麗li是shi一yi位wei具ju有you強qiang大da文wen化hua自zi信xin和he性xing別bie自zi信xin的de作zuo家jia。她ta的de寫xie作zuo直zhi麵mian了le當dang代dai史shi的de敘xu述shu難nan題ti，在zai時shi代dai變bian遷qian中zhong重zhong建jian了le當dang代dai的de家jia族zu敘xu事shi。邵shao麗li麵mian對dui的de生sheng活huo世shi界jie不bu是shi《白鹿原》的傳統家族世界，而是一種具有革命史背景的當代經驗。
——李敬澤 評論家，中國作協副主席、書記處書記
邵麗的小說貼著生活寫，總是一筆一畫去摹寫生活本來的麵目，刻畫人物性格，特別是那些女人的心性命運。《金枝》無疑是她創作中一個不容忽視的高潮，也是近年長篇小說創作的重要收獲。
——陳曉明 評論家，北京大學中文係教授
《金枝》中幾乎沒有正麵刻意書寫時代、環境和種族這些社會的、曆史的元素，但它們卻無時無處、無聲無息地存在於作品的不同角落， 為每個人物的行為與心理提供著強大的內在邏輯。因此，與其說這是一部特色卓著的家族小說，倒不如說這是一部充盈著豐滿的“‘精神的’氣候”的現實主義佳作。
——潘凱雄 評論家
邵(shao)麗(li)始(shi)終(zhong)堅(jian)持(chi)了(le)現(xian)實(shi)主(zhu)義(yi)的(de)創(chuang)作(zuo)風(feng)格(ge)，在(zai)其(qi)筆(bi)下(xia)，女(nv)性(xing)主(zhu)義(yi)問(wen)題(ti)並(bing)不(bu)具(ju)有(you)特(te)殊(shu)的(de)優(you)先(xian)性(xing)。邵(shao)麗(li)不(bu)斷(duan)開(kai)創(chuang)新(xin)的(de)創(chuang)作(zuo)題(ti)材(cai)，有(you)著(zhe)不(bu)斷(duan)同(tong)曆(li)史(shi)對(dui)話(hua)的(de)巨(ju)大(da)勇(yong)氣(qi)。
——孟繁華 評論家，沈陽師範大學教授
作家簡介
邵麗，中國當代作家。作品發表於《人民文學》《當代》《十月》《收獲》等刊物，多次被《小說月報》《小說選刊》《新華文摘》等刊物選載，部分作品譯介到國外。曾獲《人民文學》年度中篇小說獎，《小說選刊》雙年獎，第十五、十六屆百花獎中篇小說獎，第十屆“十月文學獎”中篇小說獎等多個獎項。中篇小說《明惠的聖誕》獲第四屆魯迅文學獎。
來源：當代
