人們對秦檜的鞭笞，其實就藏在對眼前風物、影像文字的解讀中，人們多了解一分曆史，把秦檜釘在恥辱柱上的那顆釘子，便會再楔進去一分
1月27日ri，一yi則ze視shi頻pin顯xian示shi河he南nan周zhou口kou淮huai陽yang區qu太tai昊hao伏fu羲xi陵ling景jing區qu的de遊you客ke排pai起qi長chang隊dui，在zai嶽yue武wu忠zhong祠ci打da秦qin檜hui跪gui像xiang，甚shen至zhi有you人ren用yong鞋xie抽chou打da。據ju當dang地di市shi民min介jie紹shao，隨sui著zhe電dian影ying《滿江紅》的熱映，今年春節期間到景區內“打秦檜”的人較往年驟增。但也有網友反映，每年打“秦檜”的遊客都很多，與電影上映未見得有直接聯係。
“打秦檜”不是一個罕見的“社會活動”，在其他一些景區也出現過，甚至還衍生出一些風俗層麵的深層解讀，比如周口當地人介紹，這是寓意祈福消災，自己身上哪裏疼，就“打秦檜”身上哪裏，疼就轉移到了“秦檜”身上。
其實，民眾或打或罵的行為，本身就是一種對曆史的態度，且古已有之。
這(zhe)種(zhong)來(lai)自(zi)民(min)間(jian)的(de)樸(pu)素(su)情(qing)感(gan)，不(bu)能(neng)說(shuo)是(shi)全(quan)無(wu)意(yi)義(yi)的(de)，這(zhe)至(zhi)少(shao)是(shi)一(yi)種(zhong)參(can)與(yu)曆(li)史(shi)的(de)方(fang)式(shi)。不(bu)妨(fang)設(she)想(xiang)，南(nan)宋(song)的(de)臨(lin)安(an)百(bai)姓(xing)拿(na)秦(qin)檜(hui)當(dang)然(ran)毫(hao)無(wu)辦(ban)法(fa)，但(dan)他(ta)們(men)依(yi)然(ran)可(ke)以(yi)用(yong)這(zhe)種(zhong)詛(zu)咒(zhou)的(de)方(fang)式(shi)來(lai)“報複”。從唯物主義的角度來說，這當然沒有什麼用，但至少為曆史評判增添了一個維度，所謂“口碑”，便是如此。
但在近千年後的今天，人們是否還需要用脫鞋抽打的方式來表達對曆史的態度、發泄心中的憤怒，這就值得思考了。
就好像太昊伏羲陵景區對“打秦檜”yeyizhibaozheyouyibudingdetaidu。jujieshao，ciqianjingquzaiqinhuiguixiangzhouweishezhileweilan，jinzhiyoukepaida，houlaitingquleduofangyijian，youduiyoukekaifangle。danjibiankaifangle，yeqiangtiao“打秦檜”要講文明、講秩序，不提倡用鞋抽打等不文明行為。
weishenmezhezhongshihuibeinachulaitaolun，weishenmefaxiebunengwuzhijing，weishenmenaxienaxiehenhenchoudadeshipinranghenduorengandaobushi，weishenmezuoweifeirengehuajigoudejingquyebutichangzhezhongxingwei?或許症結就在於兩個字——文明。
秦檜之後，曆史已經發展了近千年，人們已經知道了何謂文明，已經知道了體麵、節製這些文明的具象表達。這不是人們不恨“秦檜”這(zhe)樣(yang)的(de)惡(e)人(ren)，不(bu)是(shi)喪(sang)失(shi)了(le)表(biao)達(da)曆(li)史(shi)態(tai)度(du)的(de)意(yi)願(yuan)，更(geng)不(bu)是(shi)放(fang)棄(qi)了(le)嫉(ji)惡(e)揚(yang)善(shan)的(de)基(ji)本(ben)價(jia)值(zhi)，而(er)是(shi)人(ren)們(men)知(zhi)道(dao)了(le)如(ru)何(he)以(yi)文(wen)明(ming)的(de)方(fang)式(shi)，施(shi)以(yi)曆(li)史(shi)的(de)審(shen)判(pan)。
jiuhaoxiangduiqinhuilaishuo，duitazuifudichouxindedaji，qishishiconglishiyanjiucengmianbashutadesuozuosuowei，fenxitadeshouwanyuxinjing，pouxitadezhenshimianmao。zhiyouzheyang，tasuoyoudeyanshi、詭辯才會被戳穿，醜態與惡毒才會暴露於天下，也隻有這樣，他才會真正遺臭萬年，令後世“人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦”。
對普通人來說，遊覽、觀影或是讀書，都不失為一種曆史參與。人們對秦檜的鞭笞，其實就藏在對眼前風物、影像文字的解讀中，人們多了解一分曆史，把秦檜釘在恥辱柱上的那顆釘子，便會再楔進去一分。
而至於脫鞋拍打，人們既然已經知道這是“不文明行為”，nayemeibiyaojixule。heweiwenming，zhishaocongxiaochulaishuojiushijianshaobubiyaodebaolizhanshi，meibiyaozaigonggongchanghesangshitimian。zaixixiangxiang，yuefeiyehao，qitarenrenzhishiyeba，benzhishangtamenhanweidedoushiwenming。womenhaoburongyizoudaolejintian，mairuxiandaishehui，naxiewenmingdejiazhilinianyuxingweimoshi，yingdangshizhongjianchizhu。
成都商報-紅星新聞特約評論員 清波
來源：成都商報
編輯：張曉磊
