中國青年網濮陽2月20日電 “華夏書宗不二祖，神州字聖第一人。”這副稱讚中華文字始祖倉頡的對聯，懸掛於河南省濮陽市南樂縣梁村鄉史官村的倉頡陵。2月19日，“寫意中國——探尋漢字起源”網上主題宣傳活動采訪團走進倉頡文化博物館，聆聽聖人事跡，感受祖先的智慧、文明的久遠和文化的力量。
倉頡廟。張香麗 攝
倉頡原姓侯岡，名頡，《說文解字》《世本》《淮南子》皆記載，倉頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為造字聖人。如果用一句話概括，那就是“倉頡是中國最早創造文字的人”。
那(na)麼(me)倉(cang)頡(jie)是(shi)如(ru)何(he)造(zao)字(zi)的(de)？據(ju)倉(cang)頡(jie)文(wen)化(hua)博(bo)物(wu)館(guan)講(jiang)解(jie)員(yuan)龐(pang)新(xin)剛(gang)介(jie)紹(shao)，黃(huang)帝(di)在(zai)一(yi)統(tong)中(zhong)原(yuan)之(zhi)後(hou)，封(feng)倉(cang)頡(jie)為(wei)史(shi)官(guan)，史(shi)官(guan)就(jiu)是(shi)記(ji)載(zai)當(dang)代(dai)曆(li)史(shi)事(shi)實(shi)的(de)官(guan)職(zhi)。當(dang)時(shi)，各(ge)個(ge)部(bu)落(luo)都(dou)有(you)各(ge)自(zi)的(de)結(jie)繩(sheng)記(ji)事(shi)法(fa)，為(wei)便(bian)於(yu)交(jiao)流(liu)加(jia)強(qiang)溝(gou)通(tong)，黃(huang)帝(di)就(jiu)命(ming)倉(cang)頡(jie)創(chuang)造(zao)統(tong)一(yi)文(wen)字(zi)。那(na)時(shi)，倉(cang)頡(jie)還(hai)不(bu)叫(jiao)倉(cang)頡(jie)，而(er)叫(jiao)侯(hou)岡(gang)頡(jie)。
倉頡獸骨記事。張香麗 攝
因yin為wei是shi黃huang帝di的de史shi官guan，日ri常chang工gong作zuo中zhong需xu要yao進jin行xing各ge種zhong記ji錄lu工gong作zuo，相xiang比bi於yu其qi他ta人ren，倉cang頡jie對dui文wen字zi需xu要yao也ye最zui為wei迫po切qie。為wei解jie決jue文wen字zi問wen題ti，倉cang頡jie仰yang觀guan日ri月yue星xing辰chen，俯fu視shi山shan川chuan鳥niao獸shou，廢fei寢qin忘wang食shi，冥ming思si苦ku想xiang終zhong於yu創chuang造zao出chu了le最zui初chu的de象xiang形xing文wen字zi。
許慎在《說文解字·序》中寫道：“倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。字者，言孳乳而浸多也。”由此可知，“文”與“字”是有區別的。最原始的象形字叫“文”，後來的形聲字叫“字”。“字”由“文”孳生繁衍而來，逐步增多。倉頡不僅“依類象形”創製了象形字，還按照“形聲相益”原理創製了形聲字，漢字“孳乳”造字規律被發現掌握，並發展下去，這真的是具有劃時代意義的重大創造。
倉頡所造的28個“字”。張香麗 攝
倉頡觀鳥獸形跡，或用筆寫，或用刀刻，創製了一批數量可觀的文字，獻給黃帝。黃帝對倉頡造字成功很是滿意，就賜他一“倉”姓。意為“人下一君，君上一人”。congci，hougangjiegaimingweicangjie。youchuanshuo，huangdicicangjiecangxinghou，tajiaodezijiyejiushiyijiecaomin，huangdiduitadezanyuguogao，yushitaziqiandizaizijidexingshangmianjialeyigecaozitou。
倉頡廟會。資料圖
為(wei)了(le)紀(ji)念(nian)這(zhe)位(wei)聖(sheng)人(ren)，每(mei)年(nian)穀(gu)雨(yu)節(jie)氣(qi)，地(di)處(chu)兩(liang)省(sheng)三(san)縣(xian)交(jiao)界(jie)處(chu)的(de)民(min)眾(zhong)，都(dou)會(hui)來(lai)到(dao)倉(cang)頡(jie)陵(ling)拜(bai)祭(ji)倉(cang)頡(jie)，年(nian)複(fu)一(yi)年(nian)，逐(zhu)漸(jian)形(xing)成(cheng)了(le)規(gui)模(mo)盛(sheng)大(da)的(de)廟(miao)會(hui)。而(er)今(jin)，倉(cang)頡(jie)廟(miao)會(hui)的(de)依(yi)然(ran)在(zai)舉(ju)行(xing)，並(bing)且(qie)越(yue)來(lai)越(yue)興(xing)旺(wang)。人(ren)們(men)用(yong)這(zhe)種(zhong)方(fang)式(shi)，紀(ji)念(nian)倉(cang)頡(jie)，感(gan)恩(en)倉(cang)頡(jie)。中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)源(yuan)遠(yuan)流(liu)長(chang)的(de)文(wen)化(hua)，也(ye)在(zai)這(zhe)樣(yang)的(de)紀(ji)念(nian)與(yu)感(gan)恩(en)中(zhong)，代(dai)代(dai)賡(geng)續(xu)傳(chuan)承(cheng)，永(yong)不(bu)磨(mo)滅(mie)。（張香麗）
