寫在前麵:走進中華文明源頭,感受華夏文字魅力!一橫一豎皆智慧,一撇一捺寫傳奇!河南是甲骨文的發源地,是《說文解字》的故鄉。3000多年的漢字文化史,可以說就是一部中原漢字史。2月17日,由中央網信辦網絡傳播局指導,河南省委宣傳部、河南省委網信辦、河南省文化和旅遊廳、河南日報社、光明網、安陽市委、安陽市人民政府聯合主辦的“寫意中國——探尋漢字起源”網上主題宣傳活動在河南安陽啟動,為了探尋文字的起源,大河網特邀請專家學者“說文解字”,共話文明。

大河網訊(記者 劉高雅 實習生 劉晨陽)“河南位於華夏腹地,是出土古文字大省,是漢字學的發祥地。作為中華文明標誌之一的古漢字,最早在中原大地上孕育、成熟並被世代傳承。”2月21日,河南省文字學會會長、河南大學黃河文明與可持續發展研究中心主任、河南大學教授王蘊智告訴記者,期待在中原家鄉打造出傳承華夏漢字文明的創新模式,實現從文字資源大省向文化強省的跨越。
1955年,王蘊智出生在一個書香世家,因受河南古文化氣息的浸潤、書香門第家庭的熏陶,王蘊智從小就對古文字有著濃厚興趣。1980年初,他拜投河南大學著名文字學家、音韻訓詁學家於安瀾教授為師,並嚴格按照先生的囑托,從《說文解字》入手,係統學習古文字學。
作為中國古文字學大家,如今已年過花甲的王蘊智年輕時即“躲”開世俗,一生投入甲骨文研究,致力於讓公眾親身感受古文字的魅力,為漢字安一個家。

解讀|每個字從古到今都有一段完整的曆史
在王蘊智看來,漢字對中華文化、世界文化所發揮的獨特作用,是世界上其他任何一種文字體係都不可比擬的。
“因為漢字曆史悠久、源(yuan)遠(yuan)流(liu)長(chang),其(qi)負(fu)載(zai)的(de)文(wen)化(hua)內(nei)涵(han)十(shi)分(fen)豐(feng)富(fu),影(ying)響(xiang)力(li)十(shi)分(fen)廣(guang)遠(yuan),它(ta)幾(ji)乎(hu)涵(han)蓋(gai)了(le)中(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)的(de)所(suo)有(you)用(yong)以(yi)區(qu)別(bie)西(xi)方(fang)文(wen)化(hua)的(de)鮮(xian)明(ming)個(ge)性(xing)。世(shi)界(jie)上(shang)其(qi)他(ta)文(wen)明(ming)古(gu)國(guo)的(de)文(wen)字(zi),如(ru)埃(ai)及(ji)的(de)象(xiang)形(xing)文(wen)字(zi)、西亞的楔形文字、印度的哈拉帕文字等,這幾種古老文字都沒有被後人沿襲下來,因種種原因而被曆史風雲所湮沒。 唯獨漢字經久不衰、一直沿用至今。”王蘊智表示。
據統計,漢字在殷商時期已有4100多個字頭,能和今天的字聯係起來的字有1580多個。王蘊智介紹,這些“存活著”的古漢字多為人、首、口、大、小、山、川、木、 蟲、魚之類的基本字,它們是漢字的基礎,後世通過它們又不斷地孳乳派生出新字。

“每一個古漢字字形都是可以分析講解的,每個字從古到今都有一個完整的曆史,每個字都有自己的演化經曆。”王蘊智以“王”字舉例表示,《說文》卷一王部:“王,天下所歸往也。”“孔子曰:一貫三為王。”王字初文如斧鉞形,刃部向下,後於上部追加一橫筆飾畫,並簡省下部,遂成丨貫三狀。

王蘊智還以“首”字舉例說明,甲骨文首字正麵或側麵長有頭發的元首形,周以後沿襲側麵頭形的寫法,突出眉、目及麵部輪廓,晚周以後下部逐漸方塊線化,遂為隸楷首字所本。
優勢|漢字最早在中原大地孕育、成熟、傳承
根gen據ju文wen獻xian傳chuan說shuo記ji載zai,黃huang帝di時shi代dai的de史shi官guan倉cang頡jie曾zeng經jing發fa明ming文wen字zi。傳chuan說shuo是shi曆li史shi的de影ying子zi,至zhi今jin在zai中zhong原yuan大da地di上shang,還hai留liu下xia一yi處chu又you一yi處chu有you關guan倉cang頡jie造zao字zi的de古gu跡ji,表biao現xian出chu中zhong原yuan人ren民min對dui遠yuan古gu先xian哲zhe的de神shen往wang和he崇chong拜bai。
王蘊智介紹,古往今來,全國各地有很多紀念倉頡的遺存。根據戰國秦漢時期的典籍記載和我們的考察,坐落在河南、陝西、山西、山東等地的倉頡古跡數量多,而且曆史久遠。
“河南位於華夏腹地,是出土古文字大省,是漢字學的發祥地。作為中華文明標誌之一的古漢字,最早在中原大地上孕育、成熟並被世代傳承。”王蘊智表示,河南上蔡人李斯身為秦相,曾作有秦刻石和《倉頡篇》字書,輔助秦始皇統一文字。《說文解字》這部漢字學的奠基之作,是許慎晚年在家鄉召陵(今屬漯河市召陵區)完成的。
他介紹,許慎為此付出了數十年的心血,這也使他成為中國的字聖, 在中國學術史及文字學史上享有十分崇高的地位。早在西晉太康年間,汲郡(今屬衛輝市)人ren發fa掘jue魏wei惠hui王wang墓mu,出chu土tu了le一yi大da批pi古gu籍ji竹zhu書shu。這zhe批pi竹zhu書shu的de出chu土tu,使shi河he南nan成cheng為wei我wo國guo古gu文wen字zi的de最zui早zao出chu土tu地di,同tong時shi這zhe也ye成cheng為wei我wo國guo曆li史shi上shang官guan方fang組zu織zhi整zheng理li出chu土tu古gu文wen字zi資zi料liao的de最zui早zao記ji載zai。

《說文解字》同治刊本第十五卷許慎自敘書影
“長期以來,位於黃河流域中原地區的河南,一直為我國出土古文字大省。”王蘊智說,河南境內出土的先秦古文字資料,按照載體的不同大致可劃分為殷商甲骨文、商周金文、商周陶文、商周玉石器文字、春秋盟書文字、戰國璽印(含封泥)文字、戰國貨幣文字、 楚係簡冊文字等八個門類,具有得天獨厚的資源優勢。
他表示,十幾年前,我們在鄭州黃河碑林景區中建有六塊漢字景觀造型石牆。該景石造型通過虛實相間、主次錯落、挪讓疊壓等方法,分別凝練出“遠古符號”、“甲骨文”、“金 文”、“簡帛盟書”、“曆代碑刻”、“璽印篆刻”等(deng)六(liu)種(zhong)不(bu)同(tong)主(zhu)題(ti)內(nei)容(rong)。主(zhu)要(yao)取(qu)材(cai)於(yu)河(he)南(nan)本(ben)土(tu)的(de)漢(han)字(zi)文(wen)化(hua)資(zi)源(yuan),兼(jian)及(ji)黃(huang)河(he)流(liu)域(yu)周(zhou)邊(bian)省(sheng)區(qu)出(chu)土(tu)及(ji)傳(chuan)世(shi)的(de)有(you)關(guan)經(jing)典(dian)資(zi)料(liao),從(cong)中(zhong)可(ke)以(yi)窺(kui)見(jian)古(gu)今(jin)漢(han)字(zi)的(de)演(yan)化(hua)。
傳承|高調進言書信三封 他隻想給漢字安一個家
文字是文明的標誌,也是一個民族最顯著的印記。2016年9月19日,河南大學牽頭建設了黃河文明協同創新中心“甲骨學與殷商文明平台”。平台由王蘊智教授牽頭,對甲骨文研究來說,是實實在在的一大步。

黃河文明協同創新中心“甲骨學與殷商文明平台”揭牌(右一為王蘊智教授)
40多年來,在甲骨文研究領域,王蘊智可謂成果斐然、著作等身,先後主持有國家社科基金項目《甲骨文詞義係統研究》等5項;主持《甲骨文構形研究》等省部級重要課題10餘項,出版《殷商甲骨文研究》等專著6部,發表《釋甲骨文市字》等學術論文120餘篇。
20世紀末,基於紮實的專業基礎與廣博的知識架構,作為河南省人文學科最早的學術帶頭人,王蘊智產生了兩個念頭:一要為漢字安一個家,二要竭力推廣中國文字學奠基人許慎。為此,王蘊智寫過三封非常知名的信——
第一封信,2002年,王蘊智曾向河南省時任省長寄呈了《關於創建中原文明的標誌性設施——河南文字館之建議書》。在信中,他建議在省內創建大型漢字文化設施,提出了"給漢字安一個家"的請求。
第二封信,王蘊智在2004年首次提出"許慎文化"概念,他以河南省文字學學會的名義發出一封《關於進一步弘揚許慎精神,促進許慎文化資源開發的倡議》函,同時為漯河市政府撰寫了《關於全麵開發許慎文化資源的規劃》。他建議許慎家鄉應由單純地紀念許慎,提升為構建由許慎精神和漢字學兩個要素組成的許慎文化。
第三封信,2017年,王蘊智以河南大學教授的身份,給河南省時任省委書記謝伏瞻寫了一封題為《關於在字聖許慎故鄉漯河市規劃建設"中國字書博物館"的建議》的信。
在(zai)身(shen)邊(bian)人(ren)看(kan)來(lai),謙(qian)遜(xun)低(di)調(tiao)的(de)王(wang)蘊(yun)智(zhi)如(ru)此(ci)高(gao)調(tiao)發(fa)聲(sheng),確(que)實(shi)不(bu)同(tong)尋(xun)常(chang)。王(wang)蘊(yun)智(zhi)寫(xie)信(xin)後(hou),省(sheng)政(zheng)府(fu)迅(xun)速(su)把(ba)建(jian)議(yi)書(shu)批(pi)複(fu)到(dao)安(an)陽(yang),並(bing)聘(pin)請(qing)王(wang)蘊(yun)智(zhi)組(zu)織(zhi)規(gui)劃(hua)布(bu)展(zhan)文(wen)本(ben),國(guo)家(jia)相(xiang)關(guan)部(bu)門(men)正(zheng)式(shi)批(pi)準(zhun)在(zai)安(an)陽(yang)市(shi)建(jian)設(she)中(zhong)國(guo)文(wen)字(zi)博(bo)物(wu)館(guan)。
念(nian)念(nian)不(bu)忘(wang),必(bi)有(you)回(hui)響(xiang)。今(jin)天(tian),位(wei)於(yu)安(an)陽(yang)的(de)中(zhong)國(guo)文(wen)字(zi)博(bo)物(wu)館(guan)已(yi)開(kai)館(guan)十(shi)多(duo)年(nian),數(shu)千(qian)件(jian)文(wen)物(wu)精(jing)華(hua)盡(jin)可(ke)一(yi)覽(lan)中(zhong)國(guo)文(wen)字(zi)的(de)構(gou)形(xing)特(te)征(zheng)和(he)演(yan)化(hua)曆(li)程(cheng),堪(kan)稱(cheng)一(yi)部(bu)"景觀式文字大典"。在漯河規劃構建的許慎文化園也於2010年10月開園。該園集文物保護、名人憑吊、經典教育、hanziwenhuaguanguangyuyiti,gupuhouzhong。zaixushenjiaxiang,wangyunzhiyixianhouzhuchichengbanlesijiexushenwenhuaguojiyantaohui,bingzhutuiluoheshichuangbanleyihanziwenhuajiaoyuxilieweizhutidexushenwenhuaxueyuan。
願景|打造傳承華夏漢字文明的創新模式
“期待在中原家鄉打造出傳承華夏漢字文明的創新模式,實現從文字資源大省向文化強省的跨越。”王wang蘊yun智zhi表biao示shi,應ying當dang充chong分fen利li用yong中zhong原yuan地di域yu資zi源yuan優you勢shi,加jia強qiang學xue術shu團tuan隊dui建jian設she,依yi托tuo黃huang河he學xue學xue科ke平ping台tai,加jia強qiang科ke研yan立li項xiang和he人ren才cai培pei養yang的de力li度du,著zhe手shou對dui漢han字zi文wen化hua遺yi產chan基ji礎chu整zheng理li、研究、保護、開發的通盤規劃。為此,他提出以下建議:
橫向構建起華夏漢字文明傳承創新基地的學術發展平台,培育、 確立一批與華夏漢字文明傳承創新主題相關的重點研究課題,擔負起麵向海內外的漢字文化研究、傳播、教育、文化交流等,與我們文化資源大省相符的各個項目。
利(li)用(yong)華(hua)夏(xia)漢(han)字(zi)文(wen)明(ming)傳(chuan)承(cheng)創(chuang)新(xin)基(ji)地(di)這(zhe)一(yi)學(xue)術(shu)平(ping)台(tai),加(jia)大(da)對(dui)河(he)南(nan)出(chu)土(tu)大(da)宗(zong)文(wen)字(zi)資(zi)料(liao)整(zheng)理(li)的(de)力(li)度(du)和(he)工(gong)作(zuo)量(liang)。把(ba)富(fu)有(you)中(zhong)原(yuan)文(wen)化(hua)底(di)蘊(yun)的(de)遠(yuan)古(gu)刻(ke)畫(hua)符(fu)號(hao),殷(yin)商(shang)甲(jia)骨(gu)文(wen)、金文, 中原出土的晚周盟書、簡冊、璽印文字等古漢字資料作為寶貴的人類文化遺產來加以整理、研究。
緊密配合“許慎文化園”和“中國文字博物館”的後續開發建設,編纂、研製適用於中原漢字文化遺產保護、開發的知識內容文本。積極培養有關專業人才,推動河南高校與字聖許慎的故裏漯河市、甲骨文出土地安陽市等文字之鄉確立調研關係,建立起常規化的教育實踐基地。
在全省範圍內進一步優化資源,製定規劃新的有關漢字文化建設項目。建議在開封、南樂、魯山、虞城、洛寧、新鄭等地規劃建設倉頡主題公園。在洛陽以千唐誌齋為核心區,建造大型墓誌及楷書文化觀摩勝地。在河南大學創建一所信息化、對外開放性的“漢字教研觀摩陳列館”。zaoyuyinxujiaguwendeguhanziziliaozhuyaochutuyuzhengzhoudiqu,zaishenghuizhengzhouchuangjianyizuodaxingdehanziwenhuazhutigongyuan。xingchengdutedewenzizoulang,chengweizhonghuahanziaiguozhuyisuzhijiaoyujidi。
將古漢字元素納入到中原城市文化建設之中,開發與文字相關的可被人民大眾所喜愛的書法篆刻作品、音像品、卡通品及旅遊紀念品。開發與文字相關的城市建設模塊、雕塑作品、 日用品包裝商標及圖案設計、廣告宣傳、著名文化設施及大型企業牌匾題名等。
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編輯:陳夢伊