寫在前麵：走進中華文明源頭，感受華夏文字魅力！一橫一豎皆智慧，一撇一捺寫傳奇！河南是甲骨文的發源地，是《說文解字》的故鄉。3000多年的漢字文化史，可以說就是一部中原漢字史。2月17日，由中央網信辦網絡傳播局指導，河南省委宣傳部、河南省委網信辦、河南省文化和旅遊廳、河南日報社、光明網、安陽市委、安陽市人民政府聯合主辦的“寫意中國——探尋漢字起源”網上主題宣傳活動在河南安陽啟動，為了探尋文字的起源，大河網特邀請專家學者“說文解字”，共話文明。
大河網訊（記者 劉高雅 實習生 劉晨陽）“河南位於華夏腹地，是出土古文字大省，是漢字學的發祥地。作為中華文明標誌之一的古漢字，最早在中原大地上孕育、成熟並被世代傳承。”2月21日，河南省文字學會會長、河南大學黃河文明與可持續發展研究中心主任、河南大學教授王蘊智告訴記者，期待在中原家鄉打造出傳承華夏漢字文明的創新模式，實現從文字資源大省向文化強省的跨越。
1955年，王蘊智出生在一個書香世家，因受河南古文化氣息的浸潤、書香門第家庭的熏陶，王蘊智從小就對古文字有著濃厚興趣。1980年初，他拜投河南大學著名文字學家、音韻訓詁學家於安瀾教授為師，並嚴格按照先生的囑托，從《說文解字》入手，係統學習古文字學。
作為中國古文字學大家，如今已年過花甲的王蘊智年輕時即“躲”開世俗，一生投入甲骨文研究，致力於讓公眾親身感受古文字的魅力，為漢字安一個家。
解讀｜每個字從古到今都有一段完整的曆史
在王蘊智看來，漢字對中華文化、世界文化所發揮的獨特作用，是世界上其他任何一種文字體係都不可比擬的。
“因為漢字曆史悠久、yuanyuanliuchang，qifuzaidewenhuaneihanshifenfengfu，yingxianglishifenguangyuan，tajihuhangailezhongguowenhuadesuoyouyongyiqubiexifangwenhuadexianminggexing。shijieshangqitawenmingguguodewenzi，ruaijidexiangxingwenzi、西亞的楔形文字、印度的哈拉帕文字等，這幾種古老文字都沒有被後人沿襲下來，因種種原因而被曆史風雲所湮沒。 唯獨漢字經久不衰、一直沿用至今。”王蘊智表示。
據統計，漢字在殷商時期已有4100多個字頭，能和今天的字聯係起來的字有1580多個。王蘊智介紹，這些“存活著”的古漢字多為人、首、口、大、小、山、川、木、 蟲、魚之類的基本字，它們是漢字的基礎，後世通過它們又不斷地孳乳派生出新字。
“每一個古漢字字形都是可以分析講解的，每個字從古到今都有一個完整的曆史，每個字都有自己的演化經曆。”王蘊智以“王”字舉例表示，《說文》卷一王部：“王，天下所歸往也。”“孔子曰：一貫三為王。”王字初文如斧鉞形，刃部向下，後於上部追加一橫筆飾畫，並簡省下部，遂成丨貫三狀。
王蘊智還以“首”字舉例說明，甲骨文首字正麵或側麵長有頭發的元首形，周以後沿襲側麵頭形的寫法，突出眉、目及麵部輪廓，晚周以後下部逐漸方塊線化，遂為隸楷首字所本。
優勢｜漢字最早在中原大地孕育、成熟、傳承
genjuwenxianchuanshuojizai，huangdishidaideshiguancangjiezengjingfamingwenzi。chuanshuoshilishideyingzi，zhijinzaizhongyuandadishang，hailiuxiayichuyouyichuyouguancangjiezaozideguji，biaoxianchuzhongyuanrenminduiyuanguxianzhedeshenwanghechongbai。
王蘊智介紹，古往今來，全國各地有很多紀念倉頡的遺存。根據戰國秦漢時期的典籍記載和我們的考察，坐落在河南、陝西、山西、山東等地的倉頡古跡數量多，而且曆史久遠。
“河南位於華夏腹地，是出土古文字大省，是漢字學的發祥地。作為中華文明標誌之一的古漢字，最早在中原大地上孕育、成熟並被世代傳承。”王蘊智表示，河南上蔡人李斯身為秦相，曾作有秦刻石和《倉頡篇》字書，輔助秦始皇統一文字。《說文解字》這部漢字學的奠基之作，是許慎晚年在家鄉召陵（今屬漯河市召陵區）完成的。
他介紹，許慎為此付出了數十年的心血，這也使他成為中國的字聖， 在中國學術史及文字學史上享有十分崇高的地位。早在西晉太康年間，汲郡（今屬衛輝市）人ren發fa掘jue魏wei惠hui王wang墓mu，出chu土tu了le一yi大da批pi古gu籍ji竹zhu書shu。這zhe批pi竹zhu書shu的de出chu土tu，使shi河he南nan成cheng為wei我wo國guo古gu文wen字zi的de最zui早zao出chu土tu地di，同tong時shi這zhe也ye成cheng為wei我wo國guo曆li史shi上shang官guan方fang組zu織zhi整zheng理li出chu土tu古gu文wen字zi資zi料liao的de最zui早zao記ji載zai。
《說文解字》同治刊本第十五卷許慎自敘書影
“長期以來，位於黃河流域中原地區的河南，一直為我國出土古文字大省。”王蘊智說，河南境內出土的先秦古文字資料，按照載體的不同大致可劃分為殷商甲骨文、商周金文、商周陶文、商周玉石器文字、春秋盟書文字、戰國璽印（含封泥）文字、戰國貨幣文字、 楚係簡冊文字等八個門類，具有得天獨厚的資源優勢。
他表示，十幾年前，我們在鄭州黃河碑林景區中建有六塊漢字景觀造型石牆。該景石造型通過虛實相間、主次錯落、挪讓疊壓等方法，分別凝練出“遠古符號”、“甲骨文”、“金 文”、“簡帛盟書”、“曆代碑刻”、“璽印篆刻”等deng六liu種zhong不bu同tong主zhu題ti內nei容rong。主zhu要yao取qu材cai於yu河he南nan本ben土tu的de漢han字zi文wen化hua資zi源yuan，兼jian及ji黃huang河he流liu域yu周zhou邊bian省sheng區qu出chu土tu及ji傳chuan世shi的de有you關guan經jing典dian資zi料liao，從cong中zhong可ke以yi窺kui見jian古gu今jin漢han字zi的de演yan化hua。
傳承｜高調進言書信三封 他隻想給漢字安一個家
文字是文明的標誌，也是一個民族最顯著的印記。2016年9月19日，河南大學牽頭建設了黃河文明協同創新中心“甲骨學與殷商文明平台”。平台由王蘊智教授牽頭，對甲骨文研究來說，是實實在在的一大步。
黃河文明協同創新中心“甲骨學與殷商文明平台”揭牌（右一為王蘊智教授）
40多年來，在甲骨文研究領域，王蘊智可謂成果斐然、著作等身，先後主持有國家社科基金項目《甲骨文詞義係統研究》等5項；主持《甲骨文構形研究》等省部級重要課題10餘項，出版《殷商甲骨文研究》等專著6部，發表《釋甲骨文市字》等學術論文120餘篇。
20世紀末，基於紮實的專業基礎與廣博的知識架構，作為河南省人文學科最早的學術帶頭人，王蘊智產生了兩個念頭：一要為漢字安一個家，二要竭力推廣中國文字學奠基人許慎。為此，王蘊智寫過三封非常知名的信——
第一封信，2002年，王蘊智曾向河南省時任省長寄呈了《關於創建中原文明的標誌性設施——河南文字館之建議書》。在信中，他建議在省內創建大型漢字文化設施，提出了"給漢字安一個家"的請求。
第二封信，王蘊智在2004年首次提出"許慎文化"概念，他以河南省文字學學會的名義發出一封《關於進一步弘揚許慎精神，促進許慎文化資源開發的倡議》函，同時為漯河市政府撰寫了《關於全麵開發許慎文化資源的規劃》。他建議許慎家鄉應由單純地紀念許慎，提升為構建由許慎精神和漢字學兩個要素組成的許慎文化。
第三封信，2017年，王蘊智以河南大學教授的身份，給河南省時任省委書記謝伏瞻寫了一封題為《關於在字聖許慎故鄉漯河市規劃建設"中國字書博物館"的建議》的信。
zaishenbianrenkanlai，qianxunditiaodewangyunzhirucigaotiaofasheng，queshibutongxunchang。wangyunzhixiexinhou，shengzhengfuxunsubajianyishupifudaoanyang，bingpinqingwangyunzhizuzhiguihuabuzhanwenben，guojiaxiangguanbumenzhengshipizhunzaianyangshijianshezhongguowenzibowuguan。
niannianbuwang，biyouhuixiang。jintian，weiyuanyangdezhongguowenzibowuguanyikaiguanshiduonian，shuqianjianwenwujinghuajinkeyilanzhongguowenzidegouxingtezhengheyanhualicheng，kanchengyibu"景觀式文字大典"。在漯河規劃構建的許慎文化園也於2010年10月開園。該園集文物保護、名人憑吊、經典教育、漢(han)字(zi)文(wen)化(hua)觀(guan)光(guang)於(yu)一(yi)體(ti)，古(gu)樸(pu)厚(hou)重(zhong)。在(zai)許(xu)慎(shen)家(jia)鄉(xiang)，王(wang)蘊(yun)智(zhi)已(yi)先(xian)後(hou)主(zhu)持(chi)承(cheng)辦(ban)了(le)四(si)屆(jie)許(xu)慎(shen)文(wen)化(hua)國(guo)際(ji)研(yan)討(tao)會(hui)，並(bing)助(zhu)推(tui)漯(luo)河(he)市(shi)創(chuang)辦(ban)了(le)以(yi)漢(han)字(zi)文(wen)化(hua)教(jiao)育(yu)係(xi)列(lie)為(wei)主(zhu)題(ti)的(de)許(xu)慎(shen)文(wen)化(hua)學(xue)院(yuan)。
願景｜打造傳承華夏漢字文明的創新模式
“期待在中原家鄉打造出傳承華夏漢字文明的創新模式，實現從文字資源大省向文化強省的跨越。”王(wang)蘊(yun)智(zhi)表(biao)示(shi)，應(ying)當(dang)充(chong)分(fen)利(li)用(yong)中(zhong)原(yuan)地(di)域(yu)資(zi)源(yuan)優(you)勢(shi)，加(jia)強(qiang)學(xue)術(shu)團(tuan)隊(dui)建(jian)設(she)，依(yi)托(tuo)黃(huang)河(he)學(xue)學(xue)科(ke)平(ping)台(tai)，加(jia)強(qiang)科(ke)研(yan)立(li)項(xiang)和(he)人(ren)才(cai)培(pei)養(yang)的(de)力(li)度(du)，著(zhe)手(shou)對(dui)漢(han)字(zi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)基(ji)礎(chu)整(zheng)理(li)、研究、保護、開發的通盤規劃。為此，他提出以下建議：
橫向構建起華夏漢字文明傳承創新基地的學術發展平台，培育、 確立一批與華夏漢字文明傳承創新主題相關的重點研究課題，擔負起麵向海內外的漢字文化研究、傳播、教育、文化交流等，與我們文化資源大省相符的各個項目。
利(li)用(yong)華(hua)夏(xia)漢(han)字(zi)文(wen)明(ming)傳(chuan)承(cheng)創(chuang)新(xin)基(ji)地(di)這(zhe)一(yi)學(xue)術(shu)平(ping)台(tai)，加(jia)大(da)對(dui)河(he)南(nan)出(chu)土(tu)大(da)宗(zong)文(wen)字(zi)資(zi)料(liao)整(zheng)理(li)的(de)力(li)度(du)和(he)工(gong)作(zuo)量(liang)。把(ba)富(fu)有(you)中(zhong)原(yuan)文(wen)化(hua)底(di)蘊(yun)的(de)遠(yuan)古(gu)刻(ke)畫(hua)符(fu)號(hao)，殷(yin)商(shang)甲(jia)骨(gu)文(wen)、金文， 中原出土的晚周盟書、簡冊、璽印文字等古漢字資料作為寶貴的人類文化遺產來加以整理、研究。
緊密配合“許慎文化園”和“中國文字博物館”的後續開發建設，編纂、研製適用於中原漢字文化遺產保護、開發的知識內容文本。積極培養有關專業人才，推動河南高校與字聖許慎的故裏漯河市、甲骨文出土地安陽市等文字之鄉確立調研關係，建立起常規化的教育實踐基地。
在全省範圍內進一步優化資源，製定規劃新的有關漢字文化建設項目。建議在開封、南樂、魯山、虞城、洛寧、新鄭等地規劃建設倉頡主題公園。在洛陽以千唐誌齋為核心區，建造大型墓誌及楷書文化觀摩勝地。在河南大學創建一所信息化、對外開放性的“漢字教研觀摩陳列館”。早(zao)於(yu)殷(yin)墟(xu)甲(jia)骨(gu)文(wen)的(de)古(gu)漢(han)字(zi)資(zi)料(liao)主(zhu)要(yao)出(chu)土(tu)於(yu)鄭(zheng)州(zhou)地(di)區(qu)，在(zai)省(sheng)會(hui)鄭(zheng)州(zhou)創(chuang)建(jian)一(yi)座(zuo)大(da)型(xing)的(de)漢(han)字(zi)文(wen)化(hua)主(zhu)題(ti)公(gong)園(yuan)。形(xing)成(cheng)獨(du)特(te)的(de)文(wen)字(zi)走(zou)廊(lang)，成(cheng)為(wei)中(zhong)華(hua)漢(han)字(zi)愛(ai)國(guo)主(zhu)義(yi)素(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)基(ji)地(di)。
將古漢字元素納入到中原城市文化建設之中，開發與文字相關的可被人民大眾所喜愛的書法篆刻作品、音像品、卡通品及旅遊紀念品。開發與文字相關的城市建設模塊、雕塑作品、 日用品包裝商標及圖案設計、廣告宣傳、著名文化設施及大型企業牌匾題名等。
