杜甫與盛唐氣象論綱

來源：光明網

       作者：王樹森（安徽省中國特色社會主義研究中心研究員、安徽省社會科學院副研究員）

　　杜甫（712—770）一生
，有長達四十三年的時間是在唐玄宗“開天盛世”中度過的，但絕大多數杜詩尤其是代表作，又是在755年安史之亂以後的十五年裏所創作。這就不免給人造成一種印象：杜詩成就的取得，主要是因為他的亂世經曆，而與“開天盛世”無關。1958年，林庚發表《盛唐氣象》一文

，首次以“盛唐氣象”標舉盛唐詩歌高潮，就基本將杜甫排除在“盛唐氣象”代表詩人之外，後來更有人認為杜詩不屬於盛唐詩歌（參羅宗強《唐詩小史》）。實際上，一部杜詩
，始終貫注著“盛唐氣象”，杜甫安史之亂以後的偉大創作，既根本得益於“盛唐氣象”的深遠影響

，更代表詩歌史上“盛唐氣象”在李白之後的另一座高峰。

　　一

　　作為一種“蓬勃的思想感情所形成的時代性格”（林庚語），“盛唐氣象”表現為“宏偉氣魄、進取精神、開闊的胸懷
、健康的情趣以及多姿多彩的藝術風格”（袁行霈《中國文學概論》）。不僅與時代關係密切的政治詩
、邊塞詩體現出“盛唐氣象”
，像孟浩然《春曉》《過故人莊》
，王維《山居秋暝》《漢江臨泛》等山水田園詩名篇
，亦見“盛唐氣象”的境界活力。李白的創作，尤其代表“盛唐氣象”的高度。

　　“盛唐氣象”dechuxian

，youqixianshideshidaishehuiturang。chengjietangkaiguohouyibaiduonianweiyouzhongduandeshangshengtaishi，tangwangchaodeguolizaixuanzongshiqijiasuyueshengerzhidingfeng
，jingjifanrong、政治清朗
、軍事強大
、社會開放
、rencaipenyong。zhegezhongguolishishangdekongqianshengshi，shouxianweishiguogaochaodedaolaitigongguanjiankeguanqianti。yibiansaishiweili
，yibanrenwei，biansaishisuoxiewufeishizhanzhengcanlie、遠戍艱辛或後方重負，但盛唐邊塞詩的昂揚奮發在詩史中僅見。自唐太宗貞觀四年（630）擊潰東突厥
，至唐玄宗天寶中期王忠嗣
、哥舒翰等人在河西隴右經營，唐朝邊境曾保持長期的和平穩定。沒有這個背景
，就不會有王維描寫邊塞無警的名句：“大漠孤煙直，長河落日圓。”（《使至塞上》）天寶末年岑參第二次赴邊期間，天下已亂

，但岑詩中仍見“忽如一夜春風來
，千樹萬樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）的奇景
，仍有“古來青史誰不見，今見功名勝古人”（《輪台歌奉送封大夫出師西征》）的威風
，這是因為直到安史亂初，天山南北仍被唐朝絕對掌控
，詩人身處其中
，其信心自能強大如昔。

　　“開天盛世”也有暗影。不僅許多盛唐詩人遭遇坎坷，且隨著玄宗後期的荒怠，王朝不斷沉淪，並最終釀成安史之亂的大禍
，但由於“開天盛世”所孕育的時代自信深入人心，詩人們依然相信未來。高適的《別董大二首》其二：“千裏黃雲白日曛
，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，就在送別貧困友人中表現出高昂的時代自信。李白入長安後，既領教了權貴驕橫
，又感知到現實隱患，但他依然有“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”（《行路難》）的理想展望，李白對於“開天盛世”，屢有“聖代複元古，垂衣貴清真”“一百四十年，國容何赫然”（《古風》其一


、其四十六）的判斷
，這不僅支撐起李白的時代自信，也是他在安史之亂中參加永王軍隊的思想根源。《永王東巡歌十一首》亦因此熱情高漲
、意氣風發，表現出“盛唐氣象”的爽朗天真。

　　二

　　杜甫完整經曆了“開天盛世”。尚在童稚時期，就領略到通都大邑的繁華；青年漫遊

，進一步飽覽祖國山河的壯美；三十五歲後，他既與李白、高適等本朝第一流詩人過從
，更得到從最高君主到各界名流的稱揚。“憶昔開元全盛日”（《憶昔二首》其二）


，這種盛世經曆
，是支撐杜詩取得巨大成就的生活基礎。

　　杜甫也有高度的自信，他年輕時說自己：“賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識麵
，王翰願卜鄰。”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）晚年還有“性豪業嗜酒
，嫉惡懷剛腸。脫略小時輩，結交皆老蒼”（《壯遊》）的回憶，可見其自信的持久。

　　杜du甫fu一yi生sheng以yi儒ru者zhe自zi認ren，其qi儒ru家jia信xin念nian不bu僅jin來lai自zi書shu本ben，更geng源yuan於yu詩shi人ren的de實shi際ji時shi代dai體ti驗yan
，這zhe就jiu使shi他ta的de儒ru家jia信xin念nian自zi然ran呈cheng現xian為wei一yi種zhong赤chi誠cheng的de時shi代dai感gan情qing。近jin人ren梁liang啟qi超chao稱cheng杜du甫fu為wei“情聖”
，其義正在於此。在杜詩創作史上具有重大轉折意義的《自京赴奉先縣詠懷五百字》詩，作於杜甫歸家以後。其時杜甫不僅已經觀察到“朱門酒肉臭
，路有凍死骨”的社會危機
，更新遭“幼子餓已卒”的人倫慘劇，但杜甫卻在詩的開頭，反複表示自己誌在效仿稷契，無論如何也不改初衷。“終愧巢與由，未能易其節。沉飲聊自遣，放歌破愁絕”，慷慨激烈，原因就在於“生逢堯舜君，不忍便永訣。”杜甫在盛世中培育起一種堅韌的儒者深情

，這是他後來在各種困境衝擊麵前
，愈挫愈勇，依然壯誌淩雲的根本思想基礎。

　　三

　　現存杜甫安史之亂前的作品雖少
，但已充分體現出“盛唐氣象”。他年輕時的《望嶽》：“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當淩絕頂
，一覽眾山小”，不僅寫出泰山的雄偉，尤其反映出一個盛世青年詩人的壯心豪氣。這種“年少氣盛”（浦起龍《讀杜心解》），在稍後的“驍騰有如此，萬裏可橫行”（《房兵曹胡馬》）
、“何當擊凡鳥，毛血灑平蕪”（《畫鷹》）等詠物詩句中，展示得更加突出。

　　dufutianbaozhongqijinruchanganqiushi，shizhonggankaigerenzaoyu，pipanzhengzhiheiandeneirongzengduole，danduiyuzijishenweishengtangshirenxiongjinqipodeshuxie，rengranjiyuezhenhan。《奉贈韋左丞丈二十二韻》中“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳”四句對自身才能誌向的宣示，意氣縱橫。《醉時歌》寫自己和友人鄭虔的痛飲高歌，特別是“不須聞此意慘愴，生前相遇且銜杯”的結尾
，同樣見出追步李白的盛唐精神。

　　《兵車行》《麗人行》《同諸公登慈恩寺塔》等詩
，雖以憂念時局為內容，但亦可見“盛唐氣象”。《兵車行》從鹹陽橋頭送別征人的具體場麵寫起，但忽而山東，忽而青海；忽而今年，忽而往古；寫前線犧牲
，是“邊庭流血成海水”；寫後方荒蕪，是“千村萬落生荊杞”，觀察思考都很宏闊。《同諸公登慈恩寺塔》詩中“秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣
，焉能辨皇州。回首叫虞舜
，蒼梧雲正愁。惜哉瑤池飲，日晏昆侖丘”一段，特別能證明“盛唐諸公之詩，如顏魯公書，既筆力雄壯，又氣象渾厚”（嚴羽《滄浪詩話》）的評價。

　　四

　　anshizhiluanchixubanian，dufuyoujinwunianshenchuqianfang，daluansuodailaideyiqiekunandufuduozengqinli。buguo，dufushizhongxiangxinwangchaoyidingnenghuodeshengli。zuoyucijiandeyixiliemingpiandejiazhi，junxuyaocongzhegejiaodujiayirenshi。

　　在(zai)曆(li)史(shi)學(xue)家(jia)看(kan)來(lai)，安(an)史(shi)之(zhi)亂(luan)是(shi)唐(tang)王(wang)朝(chao)也(ye)是(shi)中(zhong)國(guo)封(feng)建(jian)社(she)會(hui)由(you)盛(sheng)轉(zhuan)衰(shuai)的(de)分(fen)水(shui)嶺(ling)，但(dan)作(zuo)為(wei)詩(shi)人(ren)
，杜(du)甫(fu)並(bing)不(bu)相(xiang)信(xin)盛(sheng)世(shi)會(hui)一(yi)去(qu)不(bu)返(fan)。唐(tang)肅(su)宗(zong)至(zhi)德(de)元(yuan)載(zai)（756）
，杜甫一度被安史叛軍拘囚長安，見證了各色人物的危難

，但他依然寫出“國破山河在”（《春望》）的信心之句。《悲陳陶》詩寫平叛軍隊的陳陶斜慘敗，其詩旨在於謳歌我軍將士舍生取義的犧牲精神
，讚美廣大淪陷區民眾“日夜更望官軍至”的忠貞品格。《哀王孫》詩前半寫昔日王孫如今的困苦，此後則轉為激勵王孫善自珍攝，以待收複。“哀哉王孫慎勿疏
，五陵佳氣無時無”，表達了一份堅定的王朝信念。

　　杜甫在逆境麵前亦能保持樂觀。《北征》詩shi作zuo於yu至zhi德de二er載zai詩shi人ren因yin疏shu救jiu房fang琯guan被bei肅su宗zong墨mo製zhi放fang還hai之zhi後hou
，照zhao理li說shuo詩shi中zhong應ying彌mi漫man著zhe苦ku悶men失shi落luo的de意yi緒xu。但dan詩shi在zai回hui顧gu安an史shi之zhi亂luan發fa生sheng兩liang年nian來lai的de戰zhan爭zheng創chuang傷shang，實shi寫xie羌qiang村cun妻qi小xiao的de生sheng存cun維wei艱jian同tong時shi
，又you穿chuan插cha“青雲動高興，幽事亦可悅”一段對自然界生機活力充滿欣喜的刻畫

，與“粉黛亦解包

，衾裯稍羅列”一段對小兒女嬌癡調皮情態近乎戲筆的描繪，讓人幾乎忘記戰爭還在持續。如果注意到“昊天積霜露
，正氣有肅殺。禍轉亡胡歲
，勢成擒胡月。胡命其能久？皇綱未宜絕”一段對收複失地的展望，特別是結尾“園陵固有神

，灑掃數不缺。煌煌太宗業，樹立甚宏達”四句堅信王朝基業永固的表達，可知杜甫的樂觀之源。

　　杜甫並非無視戰爭的殘酷，但他絕不因此而悲觀。《贈衛八處士》《彭衙行》兩詩所攝取的離亂時代的生活暖景與人間暖意
，即反映出杜甫的積極態度。《洗兵馬》詩中對中興諸將的稱頌與對亂後重建的暢想
，尤其表現出杜甫的信心滿懷。著名的“三吏”“三別”作於九節度相州慘敗重大反複後
，詩人一麵矜懷前線軍民，但又不斷激勵他們能同仇敵愾。《新婚別》中的新婚妻子
，麵對自己與從軍夫婿“暮婚晨告別”的匆忙
，先是哀怨
，但隨即又向征人致以“勿為新婚念，努力事戎行”的祝詞。《垂老別》中那位“子孫陣亡盡”的老翁，麵對國難，依然慷慨從軍，“男兒既介胄，長揖別上官”。更表現一股令人感佩的豪壯。

　　五

　　唐肅宗乾元二年（759）
，杜甫棄官，踏上了一個無法預測的前途。但越是艱難苦恨
，杜甫越是鬥誌昂揚。逗留秦州、同穀期間的有關名作，首先表現出“盛唐氣象”的風神延續。

　　杜甫經停秦、同時，安史之亂仍在遷延，而西疆又開始不穩。杜甫尤其在詩中表達其激揚的戰鬥意誌。《秦州雜詩二十首》其五：“南使宜天馬，由來萬匹強。浮雲連陣沒，秋草遍山長。聞說真龍種，仍殘老驌驦。哀鳴思戰鬥
，迥立向蒼蒼。”清人沈德潛評此詩：“伏櫪長鳴，隱然自寓。”（《唐詩別裁集》）浦起龍評結尾兩句：“乃因神馬而思建功，隻就馬說
，壯心自露。”（《讀杜心解》）盡管已在邊鄙
，但報國之誌依然勃發。

　　杜甫西行途中曾遭遇一些輕慢
，這也讓其生出盛唐式的激憤。“孰雲網恢恢，將老身反累。千秋萬歲名，寂寞身後事”（《夢李白二首》其二），雖是感慨李白命運，也不能說沒有杜甫生命體驗。麵對世態澆薄
，杜甫不願妥協。自寓性質明顯的《佳人》詩，既批判“在山泉水清，出山泉水濁”的社會現象，更表達“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的獨立不遷。那根寒秋晚暮中的翠竹

，寓示關中佳人的品格，更象征盛唐杜甫的人格。

　　六

　　杜甫居蜀六年（759—765），確實催生一類蕭散自然風格的別調
，但《蜀相》《歲暮》《聞官軍收河南河北》《登樓》《丹青引贈曹將軍霸》等傑作，仍湧動著“盛唐氣象”，證明杜甫即便生活安定
，也未忘記自己作為盛唐詩人的使命。

　　杜甫後期多有詠諸葛亮的名作，初抵成都的《蜀相》是第一篇。詩前三聯對諸葛亮的崇敬
、追思和一生功業的讚頌，一般詩人也能想到、寫到
，隻是不如杜詩出色而已。而結聯“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，卻que異yi軍jun突tu起qi
，別bie出chu新xin意yi，把ba諸zhu葛ge亮liang鞠ju躬gong盡jin瘁cui又you齎ji誌zhi以yi歿mo的de遭zao遇yu化hua為wei一yi種zhong千qian古gu英ying雄xiong的de悲bei劇ju來lai寫xie，知zhi其qi不bu可ke為wei而er為wei之zhi，不bu是shi出chu於yu無wu奈nai

，而er是shi一yi種zhong堅jian定ding的de使shi命ming感gan，這zhe就jiu將jiang諸zhu葛ge亮liang的de悲bei劇ju提ti高gao到dao崇chong高gao的de悲bei劇ju美mei的de高gao度du
，和he晚wan唐tang詠yong諸zhu葛ge詩shi的de宿xiu命ming感gan相xiang比bi

，完wan全quan是shi兩liang種zhong不bu同tong的de境jing界jie。這zhe最zui能neng體ti現xian杜du甫fu精jing神shen品pin格ge
，更geng是shi“盛唐氣象”的重大發展。後來杜甫的五律《歲暮》，即在描寫時代危局與自身飄零之後，轉出“濟時敢愛死，寂寞壯心驚”這兩句誌在濟時救世的鏗鏘誓言。《蜀相》與《歲暮》這兩首名作結聯的突然提振，代表盛唐責任感使命感在亂世中的激蕩。

　　杜甫一直牽念王朝安危，所以當唐代宗廣德元年（763）安史之亂平定的消息傳來
，他立刻以狂喜之心寫出《聞官軍收河南河北》這首“生平第一快詩。”（浦起龍《讀杜心解》）guangdeyuannianshiyuezhiguangdeernianjian，beifangyinweiguoziyidengrendechengzhu，shitangwangchaozaicizouchutubozhanlingchanganchangdabanyuedexianjing，xinanbianfangyaliyezaiyanwudejingyingxiaeryousuohuanjie
，《登樓》即因此表現出高昂的情緒。詩中間四句：“錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵”
，既讚美西南春色的籠蓋天地、終古常新；更感歎唐王朝在內亂外患相繼的風雨中屹立不倒。沒有對王朝的充分信心，就不會寫出那樣闊大的境界。

　　作於蜀中後期的《丹青引贈曹將軍霸》詩，一般多據“途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。但看古來盛名下，終日坎壈纏其身”一段闡釋詩旨，但全詩最精彩處還是在於描寫玄宗朝著名畫家曹霸“一洗萬古凡馬空”之繪畫才能以及他所受到的“開元之中常引見”的特殊禮遇。“開天盛世”是那樣一個光明向上的偉大時代，無論是誰
，隻要自負有經濟之才、專門之能，就比封建社會裏其他任何時代都更容易被發現、被承認

、被賞識。杜甫自己也曾“氣衝星象表，詞感帝王尊”（《奉留贈集賢院崔於二學士》）。正因如此
，杜甫麵對眼前坎坷，更容易追懷當年盛世。體現於詩中的
，就仍是盛唐的豪邁。

　　蜀中杜詩中的“盛唐氣象”，甚至在他的絕句中也有突出體現。著名的《絕句四首》其三：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。”前兩句隻是尋常寫景
，而後兩句卻陡轉出一種籠統今古、視通萬裏的氣象，這正是典型的盛唐之音。

　　七

　　夔州杜詩量大質優，是杜甫一生創作的頂點。不過其詩史價值，並非體現在對時代的記錄
，而是使中國詩史中“盛唐氣象”
，攀登上另一座沉雄悲壯的高峰。

　　夔州杜詩的沉雄悲壯，首先體現在展現了一個愈是艱危愈顯堅強的壯心。“不眠憂戰伐，無力正乾坤”（《宿江邊閣》）、“時危關百慮，盜賊爾猶存”（《西閣夜》）、“時危思報主
，衰謝不能休”（《江上》）、“杖藜歎世者誰子，泣血迸空回白頭”（《白帝城最高樓》）。滯留夔州的三年間（765—768），杜甫不僅確知盛世無法重回，也最終承認自己無緣北歸，但其壯心正在這絕境中被強力反激。作於夔州的《古柏行》，是杜甫另一首詠諸葛亮的名作
，旨在激勵棟梁之材以孔明為師永葆卓然挺立的品格。“誌士幽人莫怨嗟
，古來材大難為用”，是與李白“天生我材必有用
，千金散去複還來”（《將進酒》）形異實同的另一種盛唐壯心表達。詩人此時創作的《詠懷古跡五首》《諸將五首》《八哀詩》等大型組詩，就旨在以曆史深處的正麵典型激揚壯心。《詠懷古跡五首》其三詠王昭君：“qunshanwanhefujingmen
，shengchangmingfeishangyoucun。yiquzitailianshuomo，duliuqingzhongxianghuanghun。huatushengshichunfengmian，huanpeikongguiyeyuehun。qianzaipipazuohuyu，fenmingyuanhenquzhonglun。”清人王嗣奭比較王昭君與杜甫悲劇命運的相似之處，認為詩“悲昭以自悲也。”（《杜臆》）悲則悲矣，但王昭君遠赴異域，卻頑強演奏琵琶音曲，這與杜甫明知“百年歌自苦
，未見有知音”（《南征》）也不願罷吟擱筆，確是高度仿佛的悲壯。

　　以《秋興八首》《觀公孫大娘弟子舞劍器行並序》為代表的古、律巔峰之作，更書寫了一種蕩氣回腸的盛世深情。《秋興八首》shiguranxiedaolezijideguzhoupiaobo，dancangjiangsuiwanzhishi
，shirenbujinmeiyouwannianjuhui，fanerjingyiqidangnianjinshijunzhuderenshengzhuangshi
，bingyoucijinyibujiangqingsiyinxiangtadeguguoyuguyuan。zaishirenyinianshenchu，daminggongxiongweihongzhuang，zhongnanshanweielianmian

；唐玄宗儀仗莊嚴
，楊貴妃風華絕代

；曲江宴會富麗非凡
、詩人遊賞興會無前。太多盛世榮光皆曾為自己所躬逢。如今雖然時空遠隔，但既說“百年世事不勝悲”

，緬懷盛世；更說“秦中自古帝王州”，禮讚長安
，可見詩人情深難舍。《觀公孫大娘弟子舞劍器行》詩(shi)因(yin)作(zuo)者(zhe)在(zai)夔(kui)州(zhou)欣(xin)賞(shang)李(li)十(shi)二(er)娘(niang)的(de)舞(wu)蹈(dao)而(er)寫(xie)，但(dan)無(wu)論(lun)是(shi)全(quan)詩(shi)主(zhu)體(ti)還(hai)是(shi)詩(shi)前(qian)長(chang)序(xu)，重(zhong)點(dian)都(dou)在(zai)於(yu)回(hui)憶(yi)李(li)十(shi)二(er)娘(niang)的(de)老(lao)師(shi)，玄(xuan)宗(zong)時(shi)期(qi)著(zhu)名(ming)舞(wu)蹈(dao)家(jia)公(gong)孫(sun)大(da)娘(niang)的(de)盛(sheng)世(shi)神(shen)采(cai)。特(te)別(bie)是(shi)“一舞劍器動四方”一段對公孫氏精妙舞藝的傳神刻畫，尤其傾注了杜甫的一片盛世深情，隻有理解這種盛世深情
，才能真正認識夔州杜詩最奪目的光輝。

　　《水經注·江水》雲：“白帝山城……，西南臨大江，瞰之眩目。唯馬嶺水差逶迤，猶斬山為路
，羊腸數轉，然後得上。”但杜甫寫夔州山水的名句，無不展示出一種與本來陰鬱逼仄地貌截然不同的壯闊奔騰。“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖”“高江急峽雷霆鬥
，古木蒼藤日月昏”“江間波浪兼天湧
，塞上風雲接地陰”
，其詩境之蒼茫、雄壯、闊大、遼遠，後人再難企及。被胡應麟譽為“古今七言律第一”（《詩藪》）的《登高》：“fengjitiangaoyuanxiaoai，zhuqingshabainiaofeihui。wubianluomuxiaoxiaoxia

，bujinchangjianggungunlai。wanlibeiqiuchangzuoke，bainianduobingdudengtai。jiannankuhenfanshuangbin，liaodaoxintingzhuojiubei。”前四句寫秋氣、秋聲，深秋的大江之景，已經足夠混茫闊大，腹聯中“百年”“萬裏”等抒懷詩語更將人帶進特別廣遠的時空境界。近人王國維雲：“境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。”（《人間詞話》）夔州杜詩所寫，根本上是一個終生信奉“盛唐氣象”的盛唐詩人心中的夔峽大江，是依據盛唐心境所創造的盛唐詩境。

　　八

　　唐代宗大曆三年（768）春chun
，杜du甫fu出chu峽xia
，在zai流liu離li老lao病bing中zhong走zou完wan了le生sheng命ming的de最zui後hou兩liang年nian。人ren生sheng近jin暮mu，但dan杜du甫fu仍reng關guan切qie四si方fang十shi年nian的de紛fen紛fen殺sha氣qi，更geng愁chou望wang雲yun山shan邈miao遠yuan的de直zhi北bei長chang安an。彌mi留liu之zhi際ji，他ta還hai痛tong感gan於yu“軒轅休製律，虞舜罷彈琴”“戰血流依舊，軍聲動至今”（《風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》）。杜甫太看重他生長於斯的盛唐時代，除了與其同生共死，幾乎別無選擇。

　　他的《江漢》：“江漢思歸客，乾坤一腐儒。片雲天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途”，依舊有報效國家的盛唐壯心。他的《江南逢李龜年》：“岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君”，依舊見永誌不忘的盛世深情。他的《登嶽陽樓》：“昔聞洞庭水
，今上嶽陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字
，老病有孤舟。戎馬關山北
，憑軒涕泗流”，更是“胸襟、氣象
，一等相稱”（黃生《杜詩說》）的盛唐絕唱。前人每以此詩與孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》對讀。其實，從孟浩然到杜甫，從“昔聞”到“今上”，正可見“盛唐氣象”穿越時空的接力與高揚。

　　杜甫從來都是盛唐詩人
，杜詩始終屬於“盛唐氣象”。安史亂前，因為時代健康，杜詩表現出和其他盛唐詩歌一致的光明開展。親曆安史之亂，使杜甫強化了“盛唐氣象”中看重信念

、強qiang調tiao鬥dou爭zheng等deng優you秀xiu品pin格ge。居ju留liu蜀shu中zhong，杜du甫fu時shi刻ke保bao持chi濟ji時shi救jiu世shi的de盛sheng唐tang精jing神shen。當dang盛sheng世shi杳yao然ran
，一yi身shen漂piao蕩dang之zhi後hou，淹yan蹇jian夔kui州zhou的de杜du甫fu尤you其qi以yi一yi個ge盛sheng唐tang詩shi人ren的de壯zhuang心xin與yu深shen情qing，使shi“盛唐氣象”登上另一座沉雄悲壯的高峰。直至生命最後，杜甫還能在湖湘大地唱出盛唐的壯歌。這就是杜甫與“盛唐氣象”的關係。中國詩史中的“盛唐氣象”，是伴隨杜甫的永別，才真正走向終點。

　　《光明日報》（ 2023年04月17日 13版）