瞭望丨習近平總書記的實踐觀

 來源：《瞭望》  

    ◇作為當代中國馬克思主義、二(er)十(shi)一(yi)世(shi)紀(ji)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)，習(xi)近(jin)平(ping)新(xin)時(shi)代(dai)中(zhong)國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)思(si)想(xiang)堅(jian)持(chi)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)科(ke)學(xue)性(xing)和(he)實(shi)踐(jian)性(xing)的(de)有(you)機(ji)統(tong)一(yi)
，從(cong)理(li)論(lun)和(he)實(shi)踐(jian)的(de)結(jie)合(he)上(shang)深(shen)刻(ke)回(hui)答(da)了(le)關(guan)係(xi)黨(dang)和(he)國(guo)家(jia)事(shi)業(ye)發(fa)展(zhan)
、黨治國理政的一係列重大時代課題，是經過實踐檢驗
、富有實踐偉力的強大思想武器，貫穿著強烈的問題意識、鮮明的實踐導向

　　◇十年來
，穩經濟、促發展，戰貧困、建小康，控疫情、抗大災，應變局
、化危機……原(yuan)創(chuang)性(xing)思(si)想(xiang)，關(guan)鍵(jian)性(xing)抉(jue)擇(ze)，戰(zhan)略(lve)性(xing)舉(ju)措(cuo)，變(bian)革(ge)性(xing)實(shi)踐(jian)，突(tu)破(po)性(xing)進(jin)展(zhan)，標(biao)誌(zhi)性(xing)成(cheng)果(guo)，以(yi)習(xi)近(jin)平(ping)同(tong)誌(zhi)為(wei)核(he)心(xin)的(de)黨(dang)中(zhong)央(yang)帶(dai)領(ling)全(quan)黨(dang)全(quan)國(guo)各(ge)族(zu)人(ren)民(min)

，不(bu)斷(duan)實(shi)現(xian)理(li)論(lun)與(yu)實(shi)踐(jian)上(shang)的(de)創(chuang)新(xin)突(tu)破(po)

　　◇堅持問題導向彰顯了習近平新時代中國特色社會主義思想的理論勇氣
、原創智慧和實踐品格，是習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論之一

　　◇進入新時代以來
，黨中央關於全麵深化改革
、全麵依法治國等重大決策和“十三五”規劃、“十四五”規劃以及京津冀協同發展
、長江經濟帶
、粵港澳大灣區、長三角一體化、黃河流域生態保護和高質量發展等重大戰略
，都是在習近平總書記親自深入的調查研究中形成的

　　4月10日至13日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在廣東考察。這是11日下午，習近平在茂名高州市根子鎮柏橋村荔枝種植園，同現場技術人員親切交流 李學仁攝/本刊

　　近期，中共中央辦公廳印發《關於在全黨大興調查研究的工作方案》指出，黨中央決定
，在全黨大興調查研究，作為在全黨開展的主題教育的重要內容，推動全麵建設社會主義現代化國家開好局起好步。

　　tiaozhayanjiushimakesizhuyishijianguandegenbenyaoqiu。shijianguandianshimakesizhuyizhexuedehexinguandian。shijianjuedingrenshi

，shirenshideyuanquanhedongli
，yeshirenshidemudeheguixiu。xijinpingzongshujideshijianguanshimakesizhuyizaizhongguoteseshehuizhuyifazhanzhongdeshijianguandian，zheyanyushixianzhonghuaminzuweidafuxing，weiraozhebawoguojianshechengweishehuizhuyixiandaihuaqiangguozheyizhutizhankai。

　　在黨的二十大報告中
，習近平總書記指出：“隻有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合
、同(tong)中(zhong)華(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)相(xiang)結(jie)合(he)，堅(jian)持(chi)運(yun)用(yong)辯(bian)證(zheng)唯(wei)物(wu)主(zhu)義(yi)和(he)曆(li)史(shi)唯(wei)物(wu)主(zhu)義(yi)，才(cai)能(neng)正(zheng)確(que)回(hui)答(da)時(shi)代(dai)和(he)實(shi)踐(jian)提(ti)出(chu)的(de)重(zhong)大(da)問(wen)題(ti)，才(cai)能(neng)始(shi)終(zhong)保(bao)持(chi)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)的(de)蓬(peng)勃(bo)生(sheng)機(ji)和(he)旺(wang)盛(sheng)活(huo)力(li)。”習(xi)近(jin)平(ping)總(zong)書(shu)記(ji)立(li)足(zu)於(yu)實(shi)際(ji)，站(zhan)在(zai)新(xin)時(shi)代(dai)前(qian)沿(yan)，回(hui)答(da)了(le)一(yi)係(xi)列(lie)世(shi)界(jie)難(nan)題(ti)，進(jin)一(yi)步(bu)豐(feng)富(fu)了(le)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)哲(zhe)學(xue)實(shi)踐(jian)觀(guan)，為(wei)我(wo)們(men)提(ti)供(gong)了(le)切(qie)實(shi)的(de)理(li)論(lun)指(zhi)導(dao)。

　　實踐是理論之源

　　2018年5月4日在紀念馬克思誕辰200周zhou年nian大da會hui上shang，習xi近jin平ping總zong書shu記ji指zhi出chu，馬ma克ke思si一yi再zai告gao誡jie人ren們men，馬ma克ke思si主zhu義yi理li論lun不bu是shi教jiao條tiao，而er是shi行xing動dong指zhi南nan，必bi須xu隨sui著zhe實shi踐jian的de變bian化hua而er發fa展zhan。一yi部bu馬ma克ke思si主zhu義yi發fa展zhan史shi就jiu是shi馬ma克ke思si、恩格斯以及他們的後繼者們不斷根據時代
、實踐
、認識發展而發展的曆史，是不斷吸收人類曆史上一切優秀思想文化成果豐富自己的曆史。

　　實踐在發展，實踐觀也在不斷發展。

　　dangdeshibadayilai
，yixijinpingtongzhiweizhuyaodaibiaodezhongguogongchandangrentuanjiedailingquandangquanguogezurenminconglilunheshijianjieheshangxitonghuidalexinshidaijianchihefazhanshenmeyangdezhongguoteseshehuizhuyi、怎zen樣yang堅jian持chi和he發fa展zhan中zhong國guo特te色se社she會hui主zhu義yi等deng重zhong大da時shi代dai課ke題ti
，創chuang立li了le習xi近jin平ping新xin時shi代dai中zhong國guo特te色se社she會hui主zhu義yi思si想xiang。在zai黨dang的de二er十shi大da報bao告gao中zhong，習xi近jin平ping總zong書shu記ji指zhi出chu：“堅(jian)持(chi)和(he)發(fa)展(zhan)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)
，必(bi)須(xu)同(tong)中(zhong)國(guo)具(ju)體(ti)實(shi)際(ji)相(xiang)結(jie)合(he)。我(wo)們(men)堅(jian)持(chi)以(yi)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)為(wei)指(zhi)導(dao)，是(shi)要(yao)運(yun)用(yong)其(qi)科(ke)學(xue)的(de)世(shi)界(jie)觀(guan)和(he)方(fang)法(fa)論(lun)解(jie)決(jue)中(zhong)國(guo)的(de)問(wen)題(ti)，而(er)不(bu)是(shi)要(yao)背(bei)誦(song)和(he)重(zhong)複(fu)其(qi)具(ju)體(ti)結(jie)論(lun)和(he)詞(ci)句(ju)，更(geng)不(bu)能(neng)把(ba)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)當(dang)成(cheng)一(yi)成(cheng)不(bu)變(bian)的(de)教(jiao)條(tiao)。”“堅持和發展馬克思主義，必須同中華優秀傳統文化相結合。隻有植根本國
、本民族曆史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。”這些重要論述凸顯了習近平新時代中國特色社會主義思想的實踐性特征。

　　習(xi)近(jin)平(ping)新(xin)時(shi)代(dai)中(zhong)國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)思(si)想(xiang)的(de)主(zhu)要(yao)實(shi)踐(jian)來(lai)源(yuan)有(you)兩(liang)個(ge)方(fang)麵(mian)。一(yi)方(fang)麵(mian)，是(shi)黨(dang)的(de)十(shi)八(ba)大(da)以(yi)來(lai)的(de)偉(wei)大(da)實(shi)踐(jian)和(he)所(suo)取(qu)得(de)的(de)輝(hui)煌(huang)成(cheng)就(jiu)。十(shi)年(nian)來(lai)
，以(yi)習(xi)近(jin)平(ping)同(tong)誌(zhi)為(wei)核(he)心(xin)的(de)黨(dang)中(zhong)央(yang)，提(ti)出(chu)實(shi)現(xian)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)偉(wei)大(da)複(fu)興(xing)的(de)中(zhong)國(guo)夢(meng)，以(yi)中(zhong)國(guo)式(shi)現(xian)代(dai)化(hua)全(quan)麵(mian)推(tui)進(jin)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)偉(wei)大(da)複(fu)興(xing)，統(tong)籌(chou)推(tui)進(jin)“五位一體”總體布局、協調推進“四個全麵”戰(zhan)略(lve)布(bu)局(ju)，推(tui)動(dong)我(wo)國(guo)邁(mai)上(shang)全(quan)麵(mian)建(jian)設(she)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)現(xian)代(dai)化(hua)國(guo)家(jia)新(xin)征(zheng)程(cheng)。另(ling)一(yi)方(fang)麵(mian)
，源(yuan)自(zi)於(yu)習(xi)近(jin)平(ping)總(zong)書(shu)記(ji)極(ji)不(bu)平(ping)凡(fan)的(de)個(ge)人(ren)經(jing)曆(li)和(he)豐(feng)富(fu)的(de)從(cong)政(zheng)經(jing)驗(yan)。長(chang)期(qi)的(de)基(ji)層(ceng)曆(li)練(lian)中(zhong)，習(xi)近(jin)平(ping)總(zong)書(shu)記(ji)積(ji)累(lei)了(le)豐(feng)富(fu)的(de)黨(dang)的(de)領(ling)導(dao)工(gong)作(zuo)經(jing)驗(yan)與(yu)深(shen)厚(hou)的(de)人(ren)民(min)情(qing)懷(huai)
，他(ta)在(zai)實(shi)踐(jian)中(zhong)有(you)著(zhe)切(qie)身(shen)感(gan)受(shou)和(he)深(shen)度(du)思(si)考(kao)。

　　習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“我們必須堅持解放思想、實事求是
、與時俱進、求真務實，一切從實際出發，著眼解決新時代改革開放和社會主義現代化建設的實際問題，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規律的科學認識

，形成與時俱進的理論成果，更好指導中國實踐。”

　　xinzhongguochenglihoutebieshigaigekaifangyilai，womendangdailingrenminyijingjijiansheweizhongxinjiandingbuyijiefanghefazhanshehuishengchanli
，zaiduanduanjishinianshijianlituidongwoguochengweishijiedierdajingjiti，shirenminqunzhongwuzhiwenhuaxuyaojibendedaomanzu、生活質量得到顯著提高，各項社會事業獲得長足發展


，人民安居樂業

，社會安定有序。

　　黨的十八大以來，我們黨在已有基礎上繼續前進，“不斷實現理論和實踐上的創新突破，成功推進和拓展了中國式現代化”。習近平總書記立足於堅持以經濟建設為中心的基點，深刻回答了在新時代“為什麼要以經濟建設為中心
、實現什麼樣的經濟建設、怎麼樣以經濟建設為中心”等係列問題，為新時代中國經濟的持續發展指明了方向。2021年7月1日，天安門城樓上，習近平總書記對百年大黨開辟中國式現代化新道路的偉大成就作出深刻總結：“我們堅持和發展中國特色社會主義，推動物質文明
、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展
，創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態。”

　　作為當代中國馬克思主義、二(er)十(shi)一(yi)世(shi)紀(ji)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)

，習(xi)近(jin)平(ping)新(xin)時(shi)代(dai)中(zhong)國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)思(si)想(xiang)堅(jian)持(chi)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)科(ke)學(xue)性(xing)和(he)實(shi)踐(jian)性(xing)的(de)有(you)機(ji)統(tong)一(yi)
，從(cong)理(li)論(lun)和(he)實(shi)踐(jian)的(de)結(jie)合(he)上(shang)深(shen)刻(ke)回(hui)答(da)了(le)關(guan)係(xi)黨(dang)和(he)國(guo)家(jia)事(shi)業(ye)發(fa)展(zhan)
、黨治國理政的一係列重大時代課題，是經過實踐檢驗
、富有實踐偉力的強大思想武器
，貫穿著強烈的問題意識
、鮮明的實踐導向。

　　堅持理論聯係實際

　　習(xi)近(jin)平(ping)總(zong)書(shu)記(ji)指(zhi)出(chu)
，我(wo)們(men)黨(dang)是(shi)高(gao)度(du)重(zhong)視(shi)理(li)論(lun)建(jian)設(she)和(he)理(li)論(lun)指(zhi)導(dao)的(de)黨(dang)
，強(qiang)調(tiao)理(li)論(lun)必(bi)須(xu)同(tong)實(shi)踐(jian)相(xiang)統(tong)一(yi)。我(wo)們(men)堅(jian)持(chi)和(he)發(fa)展(zhan)中(zhong)國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)，必(bi)須(xu)高(gao)度(du)重(zhong)視(shi)理(li)論(lun)的(de)作(zuo)用(yong)，增(zeng)強(qiang)理(li)論(lun)自(zi)信(xin)和(he)戰(zhan)略(lve)定(ding)力(li)。在(zai)治(zhi)國(guo)理(li)政(zheng)的(de)實(shi)踐(jian)中(zhong)，習(xi)近(jin)平(ping)總(zong)書(shu)記(ji)始(shi)終(zhong)堅(jian)持(chi)“實踐、認識
、再實踐、再認識”，彰顯出馬克思主義認識論和方法論的高度統一
，展現了馬克思主義者求真務實
、知行合一

、實踐第一的內在品格與科學態度。

　　習近平總書記先後在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話和黨的二十大報告中強調“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”。可以說，“兩個結合”mingtidetichu，jishizhongguogongchandangbainianlishijingyanhelilunchuangxindegaodugaikuo，yeshijinyibujianchihefazhanmakesizhuyidexianshiyaoqiu。tachongfenbiaominglezhongguogongchandangduijianchihefazhanshenmeyangdemakesizhuyiyijiruhetuidongmakesizhuyililunchuangxindengmingtiderenshi，dadaoleyigexindegaodu。

　　在(zai)新(xin)時(shi)代(dai)，中(zhong)國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)偉(wei)大(da)事(shi)業(ye)盡(jin)管(guan)取(qu)得(de)了(le)曆(li)史(shi)性(xing)成(cheng)就(jiu)
，發(fa)生(sheng)曆(li)史(shi)性(xing)變(bian)革(ge)，但(dan)也(ye)麵(mian)臨(lin)著(zhe)前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的(de)複(fu)雜(za)情(qing)況(kuang)與(yu)艱(jian)巨(ju)任(ren)務(wu)，亟(ji)待(dai)解(jie)決(jue)實(shi)踐(jian)遇(yu)到(dao)的(de)新(xin)問(wen)題(ti)、改革發展穩定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨(dang)的(de)建(jian)設(she)麵(mian)臨(lin)的(de)突(tu)出(chu)問(wen)題(ti)。麵(mian)對(dui)國(guo)際(ji)國(guo)內(nei)形(xing)勢(shi)發(fa)生(sheng)的(de)深(shen)刻(ke)變(bian)化(hua)，以(yi)習(xi)近(jin)平(ping)同(tong)誌(zhi)為(wei)核(he)心(xin)的(de)黨(dang)中(zhong)央(yang)堅(jian)持(chi)實(shi)踐(jian)觀(guan)點(dian)，統(tong)籌(chou)國(guo)內(nei)國(guo)際(ji)兩(liang)個(ge)大(da)局(ju)，貫(guan)徹(che)黨(dang)的(de)基(ji)本(ben)理(li)論(lun)、基本路線

、基本方略，統攬偉大鬥爭、偉大工程、偉大事業、偉(wei)大(da)夢(meng)想(xiang)，堅(jian)持(chi)穩(wen)中(zhong)求(qiu)進(jin)工(gong)作(zuo)總(zong)基(ji)調(tiao)，戰(zhan)勝(sheng)一(yi)係(xi)列(lie)重(zhong)大(da)風(feng)險(xian)挑(tiao)戰(zhan)，解(jie)決(jue)了(le)許(xu)多(duo)長(chang)期(qi)想(xiang)解(jie)決(jue)而(er)沒(mei)有(you)解(jie)決(jue)的(de)難(nan)題(ti)，辦(ban)成(cheng)了(le)許(xu)多(duo)過(guo)去(qu)想(xiang)辦(ban)而(er)沒(mei)有(you)辦(ban)成(cheng)的(de)大(da)事(shi)，推(tui)動(dong)黨(dang)和(he)國(guo)家(jia)事(shi)業(ye)取(qu)得(de)曆(li)史(shi)性(xing)成(cheng)就(jiu)、發生曆史性變革。

　　黨的十八大以來

，習近平總書記多次強調，堅持理論和實踐相結合
，注重在實踐中學真知、悟真諦


，加強磨練、增長本領。十年來，穩經濟、促發展，戰貧困
、建小康，控疫情、抗大災
，應變局、化危機……原(yuan)創(chuang)性(xing)思(si)想(xiang)，關(guan)鍵(jian)性(xing)抉(jue)擇(ze)，戰(zhan)略(lve)性(xing)舉(ju)措(cuo)
，變(bian)革(ge)性(xing)實(shi)踐(jian)
，突(tu)破(po)性(xing)進(jin)展(zhan)
，標(biao)誌(zhi)性(xing)成(cheng)果(guo)，以(yi)習(xi)近(jin)平(ping)同(tong)誌(zhi)為(wei)核(he)心(xin)的(de)黨(dang)中(zhong)央(yang)帶(dai)領(ling)全(quan)黨(dang)全(quan)國(guo)各(ge)族(zu)人(ren)民(min)，不(bu)斷(duan)實(shi)現(xian)理(li)論(lun)與(yu)實(shi)踐(jian)上(shang)的(de)創(chuang)新(xin)突(tu)破(po)。從根本上解決中國的個性問題
，必須在共性與個性的具體結合中探索出一條適合中國國情的中國式現代化新路。而這條現代化新路的開辟，必須把堅持和發展馬克思主義的理論訴求、中華民族的未來命運同中華優秀傳統文化的曆史根基緊緊聯係在一起

，推陳出新

、革故鼎新，將馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化中的治國思想、人(ren)文(wen)精(jing)神(shen)與(yu)價(jia)值(zhi)觀(guan)念(nian)融(rong)會(hui)貫(guan)通(tong)
，開(kai)創(chuang)出(chu)一(yi)條(tiao)超(chao)越(yue)西(xi)方(fang)現(xian)代(dai)化(hua)的(de)中(zhong)國(guo)道(dao)路(lu)來(lai)解(jie)決(jue)實(shi)踐(jian)難(nan)題(ti)
，為(wei)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)中(zhong)國(guo)化(hua)時(shi)代(dai)化(hua)不(bu)斷(duan)注(zhu)入(ru)與(yu)時(shi)俱(ju)進(jin)的(de)強(qiang)大(da)生(sheng)命(ming)力(li)。

　　堅持研究與運用相統一

、理論與實踐相結合，以寬廣的視野、長遠的眼光研究中國發展麵臨的一係列重大問題，不斷提高全黨運用科學理論分析和解決實際問題的能力，以應對重大挑戰
、抵禦重大風險
、克服重大阻力、解決重大矛盾。堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想指引方向，引導全黨自覺增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，使全黨始終保持統一的思想、堅定的意誌、協調的行動、強大的戰鬥力。

　　堅持問題導向

　　習xi近jin平ping總zong書shu記ji指zhi出chu，一yi種zhong理li論lun的de產chan生sheng，源yuan泉quan隻zhi能neng是shi豐feng富fu生sheng動dong的de現xian實shi生sheng活huo
，動dong力li隻zhi能neng是shi解jie決jue社she會hui矛mao盾dun和he問wen題ti的de現xian實shi要yao求qiu。解jie決jue現xian實shi要yao求qiu即ji注zhu重zhong問wen題ti導dao向xiang。堅jian持chi問wen題ti導dao向xiang是shi馬ma克ke思si主zhu義yi的de鮮xian明ming特te點dian
，理li論lun創chuang新xin也ye隻zhi能neng從cong問wen題ti開kai始shi。從cong某mou種zhong意yi義yi上shang說shuo
，理li論lun創chuang新xin的de過guo程cheng就jiu是shi發fa現xian問wen題ti、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。

　　中國共產黨科學回答了新時代堅持和發展什麼樣的中國特色社會主義
、怎樣堅持和發展中國特色社會主義，建設什麼樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國
，建設什麼樣的長期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執政的馬克思主義政黨等重大時代課題。這三個“什麼樣”和“怎樣”，關係著實現中華民族偉大複興的方向性質問題、目標路徑問題
、力量保證問題，科學回答了新時代中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。

　　“問題是事物矛盾的表現形式”。堅持問題導向必須貫徹事物矛盾運動的基本原理。正視矛盾、解決矛盾
，最為關鍵的就是要善於抓住事物其中的主要矛盾。

　　xinshidai，yixijinpingtongzhiweihexindedangzhongyangjieminshengzhiyou
，mouminshengzhili，lizurenminzuiguanxinzuizhijiezuixianshideliyiwentiheshehuiredianwentixunyuantaoben，tanxunrenmindezhenshisuqiuhewentidebenzhiyuantou
，zhimingwoguobupinghengbuchongfenfazhandezhuyaomaodunzhiyue。xijinpingzongshujilingtingshidaishengyin，zongjielishijingyan
，bawozhanlvezhudong
，gaozhanyuanzhu，zhihuiruoding，qiangtiaoyaobazengqiangwentiyishi、堅持問題導向作為我國社會主義現代化建設的正確思維方式和科學工作方法
，有力破解我國發展的難題與挑戰。

　　堅持問題導向彰顯了習近平新時代中國特色社會主義思想的理論勇氣、原創智慧和實踐品格，是習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論之一。

　　黨的十九大報告明確指出黨的建設新的偉大工程起決定性作用
，但近年來部分地方主體責任失之於寬、失之於弱是提高黨的建設質量的短板和弱項，我們黨刀刃向內，全麵從嚴治黨，將增強主體的履職能力、cujinzhutizerendeluoshijianduchangtaihuazuoweizhuyaofangmian，zaiwentidezhongdianheruoxiangshangquanlitupo，youxiaotuidongweidadeziwogemingheshehuigeming。dangdeershidabaogaozhichu，womenyaozengqiangwentiyishi，jujiaoshijianyudaodexinwenti
、改革發展穩定存在的深層次問題

、人民群眾急難愁盼問題
、國際變局中的重大問題
、dangdejianshemianlindetuchuwenti
，buduantichuzhenzhengjiejuewentidexinlinianxinsiluxinbanfa。jianchiwentidaoxiangdefangfashixinshidaizhongguoteseshehuizhuyishiyebuduangaigechuangxindelilunchengguo。

　　這一方法論要求我們在實際工作中處理好全局和局部
、當前和長遠、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾
、特殊和一般的關係。這一方法論是馬克思主義事物普遍聯係觀點在實踐中運用的思想結晶，也是改革的係統性、整體性
、協同性實踐的理論升華。

　　大興調查研究

　　黨(dang)的(de)十(shi)八(ba)大(da)以(yi)來(lai)，以(yi)習(xi)近(jin)平(ping)同(tong)誌(zhi)為(wei)核(he)心(xin)的(de)黨(dang)中(zhong)央(yang)加(jia)大(da)了(le)調(tiao)查(zha)研(yan)究(jiu)的(de)力(li)度(du)
，習(xi)近(jin)平(ping)總(zong)書(shu)記(ji)的(de)足(zu)跡(ji)遍(bian)布(bu)全(quan)國(guo)各(ge)地(di)。黨(dang)的(de)十(shi)八(ba)大(da)一(yi)結(jie)束(shu)就(jiu)輕(qing)車(che)簡(jian)從(cong)，到(dao)中(zhong)國(guo)改(gai)革(ge)開(kai)放(fang)的(de)前(qian)沿(yan)深(shen)圳(zhen)和(he)廣(guang)東(dong)其(qi)他(ta)地(di)方(fang)考(kao)察(cha)調(tiao)研(yan)。在(zai)領(ling)導(dao)全(quan)黨(dang)打(da)響(xiang)脫(tuo)貧(pin)攻(gong)堅(jian)戰(zhan)之(zhi)初(chu)，習(xi)近(jin)平(ping)總(zong)書(shu)記(ji)從(cong)河(he)北(bei)阜(fu)平(ping)到(dao)湖(hu)南(nan)湘(xiang)西(xi)十(shi)八(ba)洞(dong)村(cun)

，在(zai)貧(pin)困(kun)山(shan)區(qu)實(shi)地(di)調(tiao)查(zha)研(yan)究(jiu)中(zhong)形(xing)成(cheng)了(le)“精準脫貧”的新思路
；此後，習近平總書記一次又一次深入貧困地區進行實地調研，提出脫貧攻堅的重要舉措。

　　黨的十九大後，習近平總書記進一步指出：“黨的十九大描繪了未來發展的宏偉藍圖
，要完成大會確定的各項目標任務，就必須在全黨大興調查研究之風。各級領導幹部要帶頭調研、經常調研，撲下身子，沉到一線

，全麵了解情況
，深入研究問題，把準事物的本質和規律，找到破解難題的辦法和路徑。”強調在調查研究中“要實事求是，有一是一、有二是二，既報喜又報憂，特別要力戒形式主義、官僚主義
，堅決反對在調查研究中走馬觀花
、淺嚐輒止、一得自矜、以偏概全，草率地下結論、做判斷”。

　　習xi近jin平ping總zong書shu記ji在zai黨dang的de二er十shi大da報bao告gao中zhong要yao求qiu
，弘hong揚yang黨dang的de光guang榮rong傳chuan統tong和he優you良liang作zuo風feng，促cu進jin黨dang員yuan幹gan部bu特te別bie是shi領ling導dao幹gan部bu帶dai頭tou深shen入ru調tiao查zha研yan究jiu，撲pu下xia身shen子zi幹gan實shi事shi、謀實招、求實效。黨的二十大後
，在新一屆中共中央政治局首次召開的民主生活會上，習近平總書記再次強調，要大興調查研究之風。

　　進入新時代，黨中央關於全麵深化改革

、全麵依法治國等重大決策和“十三五”規劃、“十四五”規劃以及京津冀協同發展
、長江經濟帶、粵港澳大灣區
、長三角一體化


、黃河流域生態保護和高質量發展等重大戰略，都是在習近平總書記親自深入的調查研究中形成的。

　　近期，中共中央辦公廳印發的《關於在全黨大興調查研究的工作方案》要求各地區各部門“真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾願望
，真情關心群眾疾苦”“真正把情況摸清、把問題找準、把對策提實”。

　　調(tiao)查(zha)研(yan)究(jiu)必(bi)須(xu)把(ba)握(wo)實(shi)事(shi)求(qiu)是(shi)這(zhe)一(yi)重(zhong)大(da)原(yuan)則(ze)。一(yi)定(ding)要(yao)堅(jian)持(chi)黨(dang)性(xing)原(yuan)則(ze)，從(cong)客(ke)觀(guan)實(shi)際(ji)出(chu)發(fa)
，既(ji)不(bu)回(hui)避(bi)矛(mao)盾(dun)，也(ye)不(bu)掩(yan)蓋(gai)問(wen)題(ti)，要(yao)堅(jian)持(chi)結(jie)論(lun)產(chan)生(sheng)在(zai)調(tiao)查(zha)研(yan)究(jiu)之(zhi)後(hou)
，建(jian)立(li)在(zai)科(ke)學(xue)論(lun)證(zheng)的(de)基(ji)礎(chu)上(shang)。在(zai)調(tiao)查(zha)研(yan)究(jiu)中(zhong)願(yuan)不(bu)願(yuan)、能不能、敢不敢實事求是
，不隻是認識水平問題，而且是黨性問題。對調查了解到的真實情況和各種問題
，要堅持有一是一
、有二是二，既報喜又報憂，不唯書、不唯上
、隻唯實，營造和保持講真話、講實話、講心裏話的良好氛圍
，堅決反對上下級和幹部之間逢迎討好、相互吹捧，堅決反對把黨內生活庸俗化。

　　曆史從未終結，實踐仍將繼續。我們黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創造性實踐是理論創新的不竭源泉。習近平總書記指出，“馬ma克ke思si主zhu義yi不bu是shi書shu齋zhai裏li的de學xue問wen，而er是shi為wei了le改gai變bian人ren民min曆li史shi命ming運yun而er創chuang立li的de，是shi在zai人ren民min求qiu解jie放fang的de實shi踐jian中zhong形xing成cheng的de，也ye是shi在zai人ren民min求qiu解jie放fang的de實shi踐jian中zhong豐feng富fu和he發fa展zhan的de，為wei人ren民min認ren識shi世shi界jie
、改造世界提供了強大精神力量。”在新征程上，宏偉目標，催人奮進，壯闊征程，核心領航。讓我們以時不我待、隻爭朝夕的奮鬥精神，向著強國建設

、民族複興更加光明美好的未來

，踔厲奮發、闊步前進！

　　（作者：劉一丁 單位：中共中央黨史和文獻研究院）