6 月 22 日，河南博物院 首次夜間對公眾開放，舉辦 “端午夜未央”主題活動，圖為遊客在欣賞“華服 來潮”換裝秀。 河南日報客戶端記者 王錚 攝
河南日報客戶端記者 魏劍 方舟 張體義
6月17日，鄭州大象陶瓷博物館，新開展的“青韻流光——汝州張公巷窯遺址前四次發掘成果展”吸引著一批批慕名而來的陶瓷愛好者，精美的青瓷似官瓷又似汝瓷，隱藏著打開北宋瓷器創新之門的鑰匙。
習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出，中華文明具有突出的創新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不複古的進取精神，決定了中華民族不懼新挑戰、勇於接受新事物的無畏品格。
創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。
中原文化是不斷創新的文化，中原文化的創新表現在很多方麵，思想、文學、藝術、技術、製度等，革故鼎新，不斷進取，使中原文化綿延發展有了旺盛的生命力。
一
高考之後，淮陽太昊陵的遊客明顯增多。
在史料記載和傳說中，太昊伏羲都宛丘（今淮陽），一畫開天，造書契、畫八卦、作琴瑟、造曲樂等，開啟了中華民族文明的第一縷曙光，伏羲首創的易文化成為中華文化最重要的元典。“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”塑造了中華民族的性格。
河南博物院副院長張得水說，創新是中華文明發展進步的不竭動力和永恒主題。《易經》認為一切都在發展變化，世界是一個生生不息、日化日新的過程，新陳代謝永不停息。古代經典中有“苟日新，日日新，又日新”“周雖舊邦，其命維新”等諸多記載，所有這些，都反映出中華先人自強不息、剛健有為、chuangxinjinqudejingshenqizhi。zhongyuanwenhuadeyuanchuangxingduigoujianzhenggezhonghuawenmingtixifahuilebilulanlvdekaichuangzuoyong。wulunshiyuandiansixianghezhengzhizhidudejiangou，haishihanziheshangyewenmingdezhaozao，naizhizhongdakejifamingyuzhongyiyaodechansheng，douyuzhongyuanwenhuaxixixiangguan。
6 月 22 日，河南博物院 首次夜間對公眾開放，舉辦 “端午夜未央”主題活動，圖為遊客在館內參觀體驗。 河南日報客戶端記者 王錚 攝
中原地區也是中國古代思想萌發、演進的主要舞台。
春秋戰國時期道家、儒家、墨家、兵家、法家等都活躍於此。這些不同的思想流派互相影響、碰撞、融合，以創新為核心，推進了史稱“百家爭鳴”的中國曆史上第一次大規模思想解放運動。
漢唐以降，儒道互補，再加上佛學的調適，在宋代創新形成了中國古代文化的主流意識形態，這也是在中原地區完成的。
這些思想中的精華部分，也成為我們今天推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的寶貴資源。
二
6月18日，安陽，曹操高陵遺址博物館。
曹操高陵遺址博物館。
“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙……”
誦讀曹操《觀滄海》的聲音此起彼伏。朗誦來自對“背曹詩免門票”活動的踴躍參與，也來自參加研學活動的少年們的興奮。
中國是詩歌的國度，河南是文學的原鄉。中原文學字裏行間，處處彰顯著中原文化的創新精神。
著(zhu)名(ming)文(wen)藝(yi)評(ping)論(lun)家(jia)王(wang)守(shou)國(guo)說(shuo)，河(he)南(nan)是(shi)中(zhong)國(guo)文(wen)學(xue)的(de)發(fa)祥(xiang)地(di)。在(zai)中(zhong)華(hua)文(wen)化(hua)奠(dian)基(ji)時(shi)期(qi)的(de)先(xian)秦(qin)，河(he)南(nan)文(wen)學(xue)處(chu)於(yu)中(zhong)國(guo)文(wen)學(xue)的(de)中(zhong)心(xin)地(di)位(wei)，原(yuan)創(chuang)性(xing)強(qiang)，品(pin)位(wei)高(gao)，形(xing)式(shi)多(duo)，數(shu)量(liang)大(da)，在(zai)整(zheng)個(ge)中(zhong)國(guo)文(wen)學(xue)史(shi)乃(nai)至(zhi)文(wen)化(hua)發(fa)展(zhan)史(shi)上(shang)具(ju)有(you)奠(dian)基(ji)意(yi)義(yi)。中(zhong)原(yuan)文(wen)學(xue)極(ji)具(ju)開(kai)拓(tuo)創(chuang)新(xin)的(de)精(jing)神(shen)，擅(shan)長(chang)開(kai)啟(qi)一(yi)時(shi)風(feng)氣(qi)。
中國首部詩歌總集《詩經》中，“‘十五國風’，而在豫者居半”，還有《崧高》《商頌》等眾多篇章“皆不出豫土”。漢魏時期有“漢魏文章半洛陽”之說，洛陽賈誼開騷體賦先河，南陽張衡肇開東漢抒情小賦風氣。漢末建安年間，河洛大地誕生了以“三曹”“建安七子”等為代表雄渾悲壯的“建安風骨”；曹魏正始年間，以“竹林七賢”等為代表，名士風流、盛於洛下，詩歌逐漸與玄理結合，史稱“正始之音”；隋唐至北宋，中原文學名家輩出，“詩聖”杜甫把中國現實主義詩歌創作推上新的高峰，其作品被譽為“詩史”；元稹和白居易倡導新樂府運動，以唐代河南孟州人韓愈為首的“唐宋八大家”掀起改革文風、複興儒學的“古文運動”，其中的歐陽修、“三蘇”、王安石等人也與河南有著密切關係；從宋詞在開封的風靡到明代河南人李夢陽、何景明反對八股文的“複古運動”，無不是敢領風氣之先，開辟一代文學潮流。
今年以來，豫劇“又雙叒”火了，豫劇人在網絡直播、抖音平台上吸粉無數；豫劇院團在各地農村演出時觀眾滿坑滿穀，電影《滿江紅》中“搖滾豫劇”給觀眾帶來新的震撼。
豫劇表演吸粉無數。河南日報資料圖片
豫劇從河南謳、河南梆子成長為我國最大的地方劇種，創新一直是其主旋律。豫劇大師常香玉在豫西調基礎上，融合豫東調、祥符調，吸收其他劇種營養，別創新腔，創立豫劇的一支主要流派“常派”。20世紀30niandaiyifancuitingweidaibiaodeyipizhishifenziduiyujujinxinggaige，bujinshiwutaimianmaoyixin，erqiediandingleyujudewenhuapinge。xinzhongguochenglizhihou，yujuxiandaixituoyingerchu，jinnianlaidexinbianlishiju，shiyujujubeilexinshidaidehongdaqixiang。
河南越調由民間小戲發展成為河南主要劇種之一，得益於演出劇目的變革、唱腔新板式的增加和演員交流合作的突破。河南曲劇改革伴奏樂器使“曲胡”成為主奏樂器，曲牌、曲調不斷革新，“甩蹺登台”實現由“高蹺曲”向“高台曲”的跨越，創新創造一直伴隨其發展曆程。
中國戲劇家協會分黨組書記、著名編劇陳湧泉認為，創新必有所依，首推繼承傳統，完全脫離傳統，唯新是舉，戲劇就成為無源之水；脫離當下語境，照搬傳統，一味描摹古人，戲劇就喪失了生機和活力。
戲曲如此，河南的很多非遺項目也都在創新、創意的引領下傳承發展，不斷從中原深厚文化底蘊中汲取營養，找到新的發展方向。
三
賈湖骨笛聞名中外。河南日報資料圖片
6月17日，舞陽賈湖遺址博物館迎來各地觀眾，他們要來此聆聽8000年前的笛聲。
舞陽賈湖是個很“神奇”的遺址，已揭示出多個世界之最。最早的樂器——賈湖骨笛是迄今世界上出土數量最多，保存最為完整，且能吹奏七聲音階的最早的樂器實物。最早的發酵飲料——果酒，表明當時的原始農業、食品加工技術已經起步。最早的魚類人工養殖行為——chutudeliyugugebiaoming，jiahurenquncunzaijizhongbulaoyuleidexingwei，erzhezhongxingweikenengdaiyourengongyangzhiyuleideyuanshijixiang。ciwai，jiahuhaishishijieshangzuizaodedaozuonongyeqiyuandizhiyi、最早的家畜馴養地之一、最早的原始宗教與卜筮起源地之一等。
世shi界jie上shang最zui早zao養yang蠶can繅sao絲si的de國guo家jia是shi中zhong國guo，絲si綢chou是shi中zhong華hua文wen明ming的de重zhong要yao發fa明ming，鞏gong義yi雙shuang槐huai樹shu遺yi址zhi發fa現xian了le牙ya雕diao蠶can，在zai以yi鄭zheng州zhou為wei中zhong心xin的de中zhong原yuan腹fu地di不bu斷duan發fa現xian仰yang韶shao文wen化hua時shi期qi的de絲si織zhi品pin，這zhe表biao明ming中zhong國guo先xian民min早zao在zai5000多年前已開始育蠶製絲。
首shou都dou師shi範fan大da學xue曆li史shi學xue院yuan教jiao授shou袁yuan廣guang闊kuo說shuo，自zi新xin石shi器qi時shi代dai以yi來lai，中zhong華hua文wen明ming在zai繼ji承cheng創chuang新xin中zhong不bu斷duan發fa展zhan，積ji澱dian著zhe中zhong華hua民min族zu最zui深shen沉chen的de精jing神shen追zhui求qiu。從cong中zhong原yuan地di區qu新xin石shi器qi時shi代dai中zhong、晚期的聚落發現來看，人們已經在居住方式、生業模式、知識體係、手工業傳統、原始宗教文化等方麵有了創新性內涵，這些內涵充分融入中原古文化，成為區別於周邊地區的重要標識。
河南省6月10日公布了首批6條文物主題遊徑，其中包括二裏頭國家考古遺址公園（二裏頭夏都遺址博物館），這裏的考古研學非常火爆，尤其是展出的中國最早的青銅禮器引人關注。
zhongguoshehuikexueyuankaoguyanjiusuoerlitougongzuoduiduichangzhaohaitaoshuo，erlitouyizhizhongdezhutongzuofanghelvsongshiqijiagongzuofangsheshiqiquan，gongxufanduo，jishushuipinggaochao，doujingguochangqifanfushiyong，biaomingzheyishiqideqingtongyezhuhelvsongshiqizhizuoyijingshixianzhuanyehua、規模化生產。多範合鑄工藝、高超的鑲嵌技術表明了二裏頭遺址青銅器鑄造在接受外來技術的基礎上，已經取得了重大創新突破。
河he南nan省sheng文wen物wu考kao古gu研yan究jiu院yuan副fu院yuan長chang陳chen家jia昌chang認ren為wei，人ren類lei最zui原yuan始shi的de創chuang新xin一yi定ding首shou先xian來lai自zi生sheng產chan手shou段duan的de創chuang新xin，從cong而er帶dai動dong了le生sheng產chan組zu織zhi形xing式shi的de創chuang新xin及ji分fen配pei手shou段duan的de創chuang新xin。生sheng產chan形xing式shi的de創chuang新xin也ye推tui動dong了le生sheng產chan力li與yu生sheng產chan關guan係xi的de創chuang新xin。引yin起qi轟hong動dong的de仰yang韶shao“混凝土”，是shi目mu前qian中zhong國guo考kao古gu發fa現xian年nian代dai最zui早zao的de類lei似si水shui泥ni混hun凝ning土tu的de房fang屋wu建jian築zhu材cai料liao。它ta是shi生sheng產chan手shou段duan創chuang新xin與yu生sheng產chan形xing式shi創chuang新xin共gong同tong作zuo用yong的de結jie果guo，就jiu像xiang冶ye金jin術shu一yi樣yang是shi文wen明ming高gao度du發fa展zhan的de結jie果guo，它ta的de出chu現xian不bu是shi一yi個ge孤gu立li個ge體ti可ke以yi完wan成cheng的de活huo動dong。
四
2015年1月，中科院曾公布了85項“中國古代重要科技發明創造”，其中約有三分之一與河南關係密切。
guibiaoshishijieshangzuizaodejishiqi，zhougongdanzaidengfengshezhilezhezhongyicedingriyingchangduquedingshijiandeyiqi，yuandaiguoshoujingyezaicijianlileguanxingtai，chengweizhongguoxiancunzuigulaodetianwentai；二十四節氣就是以農業發達的中原一帶的氣候、物候為依據設立的；中國古代方劑學，源自東漢南陽人張仲景的《傷寒雜病論》，該書被尊為“方書之祖”；東漢宦官蔡倫在洛陽改進了造紙術；東漢南陽人張衡發明了地動儀……在中華文明的發展進程中，河南是眾多新發明、新技術的重要策源地之一。
congerlitouyizhichufa，zhongguodeqingtongzhuzaoxunmengfazhan，chuangzaoleqingtongwenmingdehuihuang。yinxuchutudehoumuwudinghexinzhengchutudelianhefanghufanyingchugudaizhongyuanjingzhandeyejinzhuzaojishu，zaishijieqingtongqizhongyishizhenpin。xichuanchumuchutudechunqiushiqideyunwentongjinshiqijinweizhizhongguofaxiandezuizaodeshilafazhujian，shiyezhushishangdeyixiangzhongdafaming。
河he南nan博bo物wu院yuan鎮zhen院yuan之zhi寶bao中zhong有you一yi件jian出chu土tu於yu三san門men峽xia虢guo國guo墓mu的de玉yu柄bing鐵tie劍jian，它ta躋ji身shen鎮zhen館guan之zhi寶bao靠kao的de不bu是shi玉yu而er是shi鏽xiu跡ji斑ban斑ban的de鐵tie。經jing過guo檢jian測ce，其qi鐵tie質zhi劍jian身shen是shi人ren工gong冶ye鐵tie製zhi品pin。這zhe是shi目mu前qian已yi知zhi並bing經jing科ke學xue檢jian測ce認ren定ding的de我wo國guo人ren工gong冶ye鐵tie的de最zui早zao實shi例li。2800年前發明的以生鐵為本的鋼鐵冶煉技術，經不斷摸索、累世積累，到漢代基本形成了生鐵及生鐵製鋼技術體係，引發了生產力的大發展和社會大變革。
中(zhong)國(guo)是(shi)瓷(ci)器(qi)的(de)國(guo)度(du)。中(zhong)國(guo)古(gu)陶(tao)瓷(ci)學(xue)會(hui)會(hui)長(chang)孫(sun)新(xin)民(min)介(jie)紹(shao)，雖(sui)然(ran)世(shi)界(jie)上(shang)的(de)很(hen)多(duo)古(gu)文(wen)明(ming)國(guo)家(jia)都(dou)掌(zhang)握(wo)製(zhi)陶(tao)技(ji)術(shu)，但(dan)中(zhong)國(guo)最(zui)早(zao)發(fa)明(ming)了(le)瓷(ci)器(qi)，實(shi)現(xian)了(le)從(cong)陶(tao)到(dao)瓷(ci)的(de)轉(zhuan)變(bian)。二(er)裏(li)頭(tou)遺(yi)址(zhi)發(fa)現(xian)了(le)最(zui)早(zao)的(de)原(yuan)始(shi)瓷(ci)，代(dai)表(biao)河(he)南(nan)古(gu)陶(tao)瓷(ci)進(jin)入(ru)一(yi)個(ge)新(xin)的(de)階(jie)段(duan)。河(he)南(nan)目(mu)前(qian)發(fa)現(xian)最(zui)早(zao)的(de)古(gu)瓷(ci)窯(yao)址(zhi)是(shi)鞏(gong)義(yi)白(bai)河(he)窯(yao)和(he)安(an)陽(yang)相(xiang)州(zhou)窯(yao)，年(nian)代(dai)約(yue)始(shi)自(zi)北(bei)朝(chao)。唐(tang)代(dai)鞏(gong)義(yi)窯(yao)發(fa)明(ming)了(le)唐(tang)青(qing)花(hua)。河(he)南(nan)製(zhi)瓷(ci)業(ye)在(zai)北(bei)宋(song)時(shi)期(qi)達(da)到(dao)高(gao)峰(feng)，“汝、鈞、官、哥、定”五大名窯中，汝、鈞和北宋官窯均在今河南境內。汝瓷以清新淡雅的天青色居五大名瓷之首；鈞瓷“入窯一色，出窯萬彩”，“窯變”無雙；北宋官窯瓷器“紫口鐵足”，“開片”是其藝術特色。汝窯開創的天青色等製瓷工藝，對南宋官窯、南宋龍泉窯等，都有一定程度的影響。
滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。中華文明在繼承創新中不斷發展，一次次突破“山重水複”，屢屢迎來“柳暗花明”。創新，是一種思維方式，更是一種精神品格。中原大地，文明革故鼎新、生生不息，顯示出旺盛的創造力、極強的凝聚力和博大的融合力。
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