建設中華民族現代文明和社會主義文化強國的行動指南

建設中華民族現代文明和社會主義文化強國的行動指南

《求是》雜誌編輯部

　　“隻有全麵深入了解中華文明的曆史，才能更有效地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現代文明”。

　　“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規律性認識”。

　　“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國
、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命”。

　　文化關乎國本、國運。黨的十八大以來
，習近平總書記把文化建設擺在全局工作的重要位置
，深刻把握新時代曆史方位，以堅定的文化自覺、宏闊的曆史視野、深遠的戰略考量，對新時代如何繼續推動文化繁榮

、建設文化強國、建設中華民族現代文明進行了全方位

、深層次思考，提出一係列新思想新觀點新論斷
，引領中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，推動中國特色社會主義文化建設在正本清源、守正創新中取得曆史性成就、發生曆史性變革
，為新時代開創黨和國家事業新局麵提供了堅強思想保證和強大精神力量。

　　黨的二十大擘畫了全麵建設社會主義現代化國家、以中國式現代化全麵推進中華民族偉大複興的宏偉藍圖
，對“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”作出戰略部署。2023年6月2日(ri)
，習(xi)近(jin)平(ping)總(zong)書(shu)記(ji)出(chu)席(xi)文(wen)化(hua)傳(chuan)承(cheng)發(fa)展(zhan)座(zuo)談(tan)會(hui)並(bing)發(fa)表(biao)重(zhong)要(yao)講(jiang)話(hua)，這(zhe)在(zai)我(wo)們(men)黨(dang)文(wen)化(hua)建(jian)設(she)史(shi)上(shang)具(ju)有(you)裏(li)程(cheng)碑(bei)意(yi)義(yi)，必(bi)將(jiang)對(dui)中(zhong)國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)文(wen)化(hua)建(jian)設(she)產(chan)生(sheng)重(zhong)大(da)而(er)深(shen)遠(yuan)的(de)影(ying)響(xiang)。座(zuo)談(tan)會(hui)之(zhi)前(qian)，總(zong)書(shu)記(ji)專(zhuan)程(cheng)到(dao)新(xin)建(jian)成(cheng)的(de)中(zhong)國(guo)國(guo)家(jia)版(ban)本(ben)館(guan)和(he)中(zhong)國(guo)曆(li)史(shi)研(yan)究(jiu)院(yuan)的(de)考(kao)古(gu)博(bo)物(wu)館(guan)考(kao)察(cha)調(tiao)研(yan)。“這次參觀考察中國曆史研究院、中國國家版本館，我更加深切感到中國文化源遠流長，中華文明博大精深”，“這段時間
，我一直在思考推進中國特色社會主義文化建設、建設中華民族現代文明這個重大問題。這也是召開這次座談會的原因”。總書記的重要講話，著眼強國建設
、民族複興，立足賡續中華文脈、建設現代文明，從黨和國家事業發展全局戰略高度
，對中華文化傳承發展的一係列重大理論和現實問題作出全麵係統深入闡述。

　　——“深刻把握中華文明的突出特性”。習近平總書記強調，中華優秀傳統文化有很多重要元素
，共同塑造出中華文明的突出特性，並從中華文明具有突出的連續性
、突出的創新性、突出的統一性、突出的包容性、突出的和平性5gefangmianzuochushenkechanshi。zhexiezhongyaolunshu


，zhangxianlezhonghuawenmingbutongyuqitawenmingdexianmingtese

，zhaoshilezhonghuaminzuzaishijiewenhuajidangzhongzhanwenjiaogendetuchuyoushi，weizaigengshencengcishanglijiegudaizhongguo
、認識現代中國、把握未來中國提供了一把“金鑰匙”。

圖為2022年7月6日，在浙江省杭州市餘杭區拍攝的良渚古城遺址公園。 新華社記者 黃宗治/攝

　　——“深刻理解‘兩個結合’的重大意義”。習近平總書記指出，我們一直強調把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合
，現在我們又明確提出“第二個結合”。強調“兩個結合”是我們取得成功的最大法寶，“結合”的前提是彼此契合
、結果是互相成就，“結合”築牢了道路根基
、打開了創新空間、鞏固了文化主體性。強調“第二個結合”是我們黨對馬克思主義中國化時代化曆史經驗的深刻總結

，是對中華文明發展規律的深刻把握，表明我們黨對中國道路、理論、製度的認識達到了新高度，表明我們黨的曆史自信、文(wen)化(hua)自(zi)信(xin)達(da)到(dao)了(le)新(xin)高(gao)度(du)，表(biao)明(ming)我(wo)們(men)黨(dang)在(zai)傳(chuan)承(cheng)中(zhong)華(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)中(zhong)推(tui)進(jin)文(wen)化(hua)創(chuang)新(xin)的(de)自(zi)覺(jiao)性(xing)達(da)到(dao)了(le)新(xin)高(gao)度(du)。這(zhe)些(xie)重(zhong)要(yao)論(lun)述(shu)
，對(dui)於(yu)不(bu)斷(duan)開(kai)辟(pi)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)中(zhong)國(guo)化(hua)時(shi)代(dai)化(hua)新(xin)境(jing)界(jie)、繼續寫好中華文化傳承發展新篇章，具有十分重要的意義。

　　——“更好擔負起新的文化使命”。習近平總書記強調，要長期堅持貫徹、不斷豐富發展關於文化建設的一係列新思想新觀點新論斷，並明確提出新時代新的文化使命
，著重從堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創新3個ge方fang麵mian提ti出chu明ming確que要yao求qiu。這zhe些xie重zhong要yao論lun述shu，深shen刻ke闡chan明ming了le新xin時shi代dai新xin的de文wen化hua使shi命ming的de科ke學xue內nei涵han和he實shi踐jian要yao求qiu，充chong分fen體ti現xian了le習xi近jin平ping總zong書shu記ji厚hou重zhong的de文wen化hua情qing懷huai
、宏闊的文化氣度、深沉的文化擔當
，為新時代新征程傳承發展中華文化賦予重大責任、作出科學指導。

　　習近平總書記在文化傳承發展座談會上的重要講話
，高屋建瓴、內涵豐富
，具有很強的政治性、思想性、戰略性、指導性

，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒、充(chong)盈(ying)著(zhe)中(zhong)華(hua)文(wen)化(hua)獨(du)特(te)氣(qi)韻(yun)的(de)光(guang)輝(hui)文(wen)獻(xian)，是(shi)建(jian)設(she)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)現(xian)代(dai)文(wen)明(ming)和(he)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)文(wen)化(hua)強(qiang)國(guo)的(de)行(xing)動(dong)指(zhi)南(nan)。總(zong)書(shu)記(ji)重(zhong)要(yao)講(jiang)話(hua)發(fa)表(biao)以(yi)來(lai)，在(zai)社(she)會(hui)各(ge)界(jie)引(yin)發(fa)熱(re)烈(lie)反(fan)響(xiang)
，各(ge)地(di)各(ge)有(you)關(guan)部(bu)門(men)認(ren)真(zhen)學(xue)習(xi)貫(guan)徹(che)落(luo)實(shi)講(jiang)話(hua)精(jing)神(shen)，采(cai)取(qu)一(yi)係(xi)列(lie)紮(zha)實(shi)舉(ju)措(cuo)，取(qu)得(de)初(chu)步(bu)成(cheng)效(xiao)。要(yao)持(chi)續(xu)深(shen)入(ru)學(xue)習(xi)宣(xuan)傳(chuan)貫(guan)徹(che)習(xi)近(jin)平(ping)總(zong)書(shu)記(ji)這(zhe)篇(pian)重(zhong)要(yao)講(jiang)話(hua)精(jing)神(shen)
，同(tong)深(shen)入(ru)學(xue)習(xi)貫(guan)徹(che)黨(dang)的(de)二(er)十(shi)大(da)精(jing)神(shen)結(jie)合(he)起(qi)來(lai)，同(tong)深(shen)入(ru)學(xue)習(xi)貫(guan)徹(che)總(zong)書(shu)記(ji)關(guan)於(yu)文(wen)化(hua)建(jian)設(she)的(de)新(xin)思(si)想(xiang)新(xin)觀(guan)點(dian)新(xin)論(lun)斷(duan)結(jie)合(he)起(qi)來(lai)，同(tong)深(shen)入(ru)開(kai)展(zhan)學(xue)習(xi)貫(guan)徹(che)習(xi)近(jin)平(ping)新(xin)時(shi)代(dai)中(zhong)國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)思(si)想(xiang)主(zhu)題(ti)教(jiao)育(yu)結(jie)合(he)起(qi)來(lai)，更(geng)加(jia)深(shen)刻(ke)領(ling)悟(wu)“兩個確立”的決定性意義
，增強“四個意識”
、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，更好擔負起新時代新的文化使命，紮實推進中華民族現代文明和社會主義文化強國建設。

　　深刻把握中華文明突出的連續性

　　浙江餘杭良渚，美麗的水中之洲。2019年7月，在第43屆世界遺產大會上

，“良渚古城遺址”入選《世界遺產名錄》
，標誌著中華五千年文明史的實證被聯合國教科文組織和國際主流學術界廣泛認可。

圖為2022年10月30日，觀眾在中國國家博物館“盛世修典——‘中國曆代繪畫大係’成果展”參觀。 人民圖片 陳曉根/攝

　　“中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態發展至今的偉大文明”。zaiwuqianduonianmanchangwenmingfazhanshizhong，zhongguorenminchuangzaolecuicanduomudezhonghuawenming
，weirenleiwenmingjinbushiyezuochulezhongdagongxian。zhonghuawenmingjinguanlijingcangsang，queshizhongmianyanbujue、shengshengbuxi。biru
，womendezuxianzaijiqiannianqianchuangzaodewenzizhijinrengzaishiyong，jintianwomenshiyongdehanzitongjiaguwenmeiyougenbenqubie。biru，baokuorujiasixiangzaineidezhongguochuantongsixiangwenhuazhongdeyouxiuchengfen
，duizhonghuawenmingxingchengbingyanxufazhanjiqiannianercongweizhongduan，duixingchengheweihuzhongguotuanjietongyidezhengzhijumian，duixingchenghegongguzhongguoduominzuheheyitidedajiating，duixingchenghefengfuzhonghuaminzujingshen，duijilizhonghuaernvweihuminzuduli、反抗外來侵略，對推動中國社會發展進步、促進中國社會利益和社會關係平衡，都發揮了十分重要的作用。這一切
，充分證明了中華文明具有自我發展、回應挑戰、開創新局的文化主體性與旺盛生命力。

　　溯源最深沉的曆史

，才能開啟最長遠的未來。黨的十八大以來，習近平總書記就中華文明突出的連續性作出一係列重要論述，強調“當代中國是曆史中國的延續和發展
，當代中國思想文化也是中國傳統思想文化的傳承和升華，要認識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準確把握滋養中國人的文化土壤”
，為我們認識把握中華文明突出的連續性提供了根本遵循。

　　在這篇重要講話中，習近平總書記把“中華文明具有突出的連續性”作為中華文明5個方麵突出特性的第一條，深刻闡明：“shenhoudejiaguoqinghuaiyushenchendelishiyishi，weizhonghuaminzudaxialeweihudayitongderenxingenji，chengweizhonghuaminzulijingqiannanwanxianerbuduanfuxingdejingshenzhicheng。zhonghuawenmingdelianxuxing，conggenbenshangjuedinglezhonghuaminzubiranzouzijidelu。ruguobucongyuanyuanliuchangdelishilianxuxinglairenshizhongguo，jiubukenenglijiegudaizhongguo
，yebukenenglijiexiandaizhongguo，gengbukenenglijieweilaizhongguo。”

　　深刻把握中華文明突出的創新性

　　“這是我在浙江工作時候，浙江大學張曦負責的項目。先是編纂《宋畫全集》，後來又擴展到‘中國曆代繪畫大係’。”6月1日，在中國國家版本館中央總館考察時

，一套《宋畫全集》再次吸引了習近平總書記的目光。

　　文明永續發展，既需要薪火相傳、代代守護，更需要順時應勢、推陳出新。從《宋畫全集》到“中國曆代繪畫大係”，穿越千年的丹青、散落全球的國寶通過高清打樣圖像彙聚一堂
，還原了中國繪畫從涓涓溪流到江河彙流、既弦歌不輟又與日俱新的發展脈絡，彰顯了中華文明的創新品格。

　　“中華文明具有突出的創新性。中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明，靜水深流與波瀾壯闊交織。”在這篇重要講話中，習近平總書記深刻指出：“連續不是停滯、更不是僵化
，而是以創新為支撐的曆史進步過程。”創chuang新xin創chuang造zao是shi文wen化hua的de生sheng命ming所suo在zai
，是shi文wen化hua的de本ben質zhi特te征zheng。將jiang中zhong華hua傳chuan統tong文wen化hua視shi為wei守shou舊jiu


，是shi近jin代dai以yi來lai西xi方fang話hua語yu體ti係xi對dui中zhong國guo曆li史shi文wen化hua的de偏pian見jian和he曲qu解jie。中zhong華hua民min族zu始shi終zhong以yi“苟日新，日日新
，又日新”的精神不斷創造自己的物質文明

、精神文明和政治文明，在很長的曆史時期內作為最繁榮最強大的文明體屹立於世。

　　當dang代dai中zhong國guo正zheng在zai經jing曆li人ren類lei曆li史shi上shang最zui為wei宏hong大da而er獨du特te的de實shi踐jian創chuang新xin
，給gei文wen化hua創chuang新xin創chuang造zao提ti供gong了le強qiang大da動dong力li和he廣guang闊kuo空kong間jian。中zhong國guo特te色se社she會hui主zhu義yi文wen化hua建jian設she氣qi象xiang一yi新xin、格局一新，中華文化的“一池春水”被徹底激活，在新時代展現出蓬勃生機、煥發出巨大活力。中華優秀傳統文化的風骨神韻、革命文化的剛健激越、社會主義先進文化的繁榮興盛在新時代偉大實踐中融為一體，為全麵推進中華民族偉大複興提供了更為主動
、更為強大的精神力量，也為人類文明進步提供了正確精神指引。

　　曆史和現實充分證明：“中華文明的創新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不複古的進取精神，決定了中華民族不懼新挑戰、勇於接受新事物的無畏品格。”

　　深刻把握中華文明突出的統一性

　　“中華文明具有突出的統一性。”

　　在這篇重要講話中，習近平總書記深刻指出：“中華文明長期的大一統傳統，形成了多元一體、團結集中的統一性。‘向內凝聚’的統一性追求，是文明連續的前提，也是文明連續的結果。團結統一是福
，分裂動蕩是禍，是中國人用血的代價換來的寶貴經驗教訓。”幾千年來，中華民族始終把大一統看作是“天地之常經，古今之通義”。一部中國史
，就是一部各民族交融彙聚成多元一體中華民族的曆史
，就是各民族共同締造
、發展
、鞏固統一的偉大祖國的曆史。各民族之所以團結融合
，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收並蓄、經濟上的相互依存
、情感上的相互親近
，源自中華民族追求團結統一的內生動力。正因為如此，中華文明才具有無與倫比的包容性和吸納力，才可久可大
、根深葉茂。

　　早在先秦時期
，我國就逐漸形成了以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。秦國“書同文
，車同軌

，量同衡，行同倫”，開kai啟qi了le中zhong國guo統tong一yi的de多duo民min族zu國guo家jia發fa展zhan的de曆li程cheng。此ci後hou
，無wu論lun哪na個ge民min族zu入ru主zhu中zhong原yuan，都dou以yi統tong一yi天tian下xia為wei己ji任ren，都dou以yi中zhong華hua文wen化hua的de正zheng統tong自zi居ju。分fen立li如ru南nan北bei朝chao，都dou自zi詡xu中zhong華hua正zheng統tong；對峙如宋遼夏金，都被稱為“桃花石”；統一如秦漢、隋唐、元明清，更是“六合同風，九州共貫”。秦漢雄風、大唐氣象、康乾盛世，都是各民族共同鑄就的曆史。近代以後，麵對亡國滅種的空前危機，各族人民共禦外侮
、同赴國難
，拋頭顱

、灑熱血
，共同書寫了中華民族艱苦卓絕、氣壯山河的偉大史詩。

圖為2023年7月30日，音樂家在為參加成都大運會的各代表團成員演奏《瑤族舞曲》。 新華社記者 沈伯韓/攝

　　曆史和現實充分證明：“中華文明的統一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚
，決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念
，決定了國家統一永遠是中國核心利益的核心，決定了一個堅強統一的國家是各族人民的命運所係。”

　　深刻把握中華文明突出的包容性

　　“中華文明博大精深
、源遠流長
，是由各民族優秀文化百川彙流而成。”2022年7月13日
，習近平總書記在新疆維吾爾自治區博物館參觀考察時，揭示了中華文明突出包容性的重要淵源。

　　“中華文明具有突出的包容性。”在這篇重要講話中

，習近平總書記深刻闡明：“中華文明從來不用單一文化代替多元文化
，而是由多元文化彙聚成共同文化，化解衝突，凝聚共識。中華文化認同超越地域鄉土、血緣世係、宗教信仰等

，把內部差異極大的廣土巨族整合成多元一體的中華民族。越包容
，就越是得到認同和維護，就越會綿延不斷。”

　　展開恢宏的曆史長卷，中華文化兼收並蓄、精彩紛呈，是各民族文化的集大成。從趙武靈王胡服騎射
，到北魏孝文帝漢化改革；從“洛陽家家學胡樂”到“萬裏羌人盡漢歌”；從邊疆民族習用“上衣下裳”、“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽
；從曆史上的佛教東傳、“伊儒會通”

，到近代以來的“西學東漸”、新文化運動
、馬克思主義和社會主義思想傳入中國，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明始終在兼收並蓄中曆久彌新。

　　黨(dang)的(de)十(shi)八(ba)大(da)以(yi)來(lai)，習(xi)近(jin)平(ping)總(zong)書(shu)記(ji)強(qiang)調(tiao)，要(yao)正(zheng)確(que)把(ba)握(wo)中(zhong)華(hua)文(wen)化(hua)和(he)各(ge)民(min)族(zu)文(wen)化(hua)的(de)關(guan)係(xi)，各(ge)民(min)族(zu)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)都(dou)是(shi)中(zhong)華(hua)文(wen)化(hua)的(de)組(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)，中(zhong)華(hua)文(wen)化(hua)是(shi)主(zhu)幹(gan)
，各(ge)民(min)族(zu)文(wen)化(hua)是(shi)枝(zhi)葉(ye)，根(gen)深(shen)幹(gan)壯(zhuang)才(cai)能(neng)枝(zhi)繁(fan)葉(ye)茂(mao)；文明是多彩的
、平等的
、包容的，要堅持文明交流互鑒，促進不同文明百家爭鳴、百花齊放

，推動構建人類命運共同體
，等等，為我們認識把握中華文明突出的包容性提供了根本遵循。

　　曆史和現實充分證明：“zhonghuawenmingdebaorongxing，conggenbenshangjuedinglezhonghuaminzujiaowangjiaoliujiaorongdelishiquxiang
，juedinglezhongguogezongjiaoxinyangduoyuanbingcundehexiegeju
，juedinglezhonghuawenhuaduishijiewenmingjianshoubingxudekaifangxionghuai。”

　　深刻把握中華文明突出的和平性

　　“中國沒有稱王稱霸的基因，沒有大國博弈的衝動，堅定站在曆史正確一邊，堅定奉行‘大道之行，天下為公’。”8月22日，習近平總書記在2023年金磚國家工商論壇閉幕式上的致辭中，從中華文明的維度闡明了中國始終不渝走和平發展道路的堅定立場。

　　“中華文明具有突出的和平性。”在這篇重要講話中，習近平總書記深刻指出：“和平
、和睦
、hexieshizhonghuawenmingwuqianduonianlaiyizhichuanchengdelinian，zhuzhangyidaodezhixugouzaoyigequnjiheyideshijie，zairenjiguanxizhongyitarenweizhong。changdaojiaotongchenghe，fanduigejuebisai；倡導共生並進


，反對強人從己；倡導保合太和
，反對叢林法則。”

　　中華民族是愛好和平的民族
，中國人民是愛好和平的人民。有著五千多年曆史的中華文明，始終崇尚和平。中國自古就提出了“國雖大，好戰必亡”的箴言。“以和為貴”、“和而不同”、“化幹戈為玉帛”

、“國泰民安”、“睦鄰友邦”、“天下太平”、“天下大同”等理念世代相傳。中國曆史上曾經長期是世界上最強大的國家之一，但沒有留下殖民和侵略他國的記錄。15世紀初，中國明代著名航海家鄭和7ciyuanyanghanghai，daoledongnanyahenduoguojia，yizhididafeizhoudonghaiandekenniya，liuxialezhongguotongyantugeguorenminyouhaojiaowangdejiahua。guwangjinlai，zhonghuaminzuzhisuoyizaishijieyoudiwei、有影響，不是靠窮兵黷武
，不是靠對外擴張，而是靠中華文化的強大感召力和吸引力。

　　曆史和現實充分證明：“中華文明的和平性，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國guo際ji秩zhi序xu的de維wei護hu者zhe，決jue定ding了le中zhong國guo不bu斷duan追zhui求qiu文wen明ming交jiao流liu互hu鑒jian而er不bu搞gao文wen化hua霸ba權quan，決jue定ding了le中zhong國guo不bu會hui把ba自zi己ji的de價jia值zhi觀guan念nian與yu政zheng治zhi體ti製zhi強qiang加jia於yu人ren
，決jue定ding了le中zhong國guo堅jian持chi合he作zuo
、不搞對抗
，決不搞‘黨同伐異’的小圈子。”

　　深刻把握“結合”的前提是彼此契合

　　“‘結合’不是硬湊在一起的。馬克思主義和中華優秀傳統文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。”

　　相互契合才能有機結合。在這篇重要講話中，習近平總書記深刻闡明：“‘結合’的前提是彼此契合。”馬克思主義傳入中國後
，科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，並最終紮根中國大地、開花結果，決不是偶然的
，而是同我國傳承了幾千年的優秀曆史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。

　　中華優秀傳統文化中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢

、天人合一、自強不息、厚德載物
、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產生活中積累的宇宙觀
、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。比如

，天下為公、講信修睦的社會追求與共產主義、社會主義的理想信念相通，民為邦本、為政以德的治理思想與人民至上的政治觀念相融，革故鼎新、ziqiangbuxidedandangyugongchandangrendegemingjingshenxianghe。makesizhuyicongshehuiguanxidejiaodubaworendebenzhi，zhonghuawenhuayebarenanfangzaijiaguotianxiazhizhong，doufanduibarenkanzuogulidegeti。zhengshizaizhegeyiyishang，womencaishuozhongguogongchandangjishimakesizhuyidejiandingxinyangzhehejianxingzhe，youshizhonghuayouxiuchuantongwenhuadezhongshijichengzhehehongyangzhe。

　　xijinpingxinshidaizhongguoteseshehuizhuyisixiangjilizuyuxianshidezhongguo
，youzhigenyulishidezhongguo

，bamakesizhuyidesixiangjingsuiyuzhonghuayouxiuchuantongwenhuadejingshentezhironghuiguantongqilai
，chengweizhonghuayouxiuchuantongwenhuachuangzaoxingzhuanhua、創新性發展的生動典範，充盈著濃鬱的中國味、深厚的中華情、浩然的民族魂，具有強大的曆史穿透力
、文化感染力、精神感召力，彰顯文化自信
，飽含曆史自覺。

　　深刻把握“結合”的結果是互相成就

　　湘江之畔
，嶽麓書院。2020年9月17日，細雨蒙蒙，習近平總書記來到這座千年學府考察

，望著高懸的“實事求是”匾額，久久凝思，語重心長：“共gong產chan黨dang怎zen麼me能neng成cheng功gong呢ne
？當dang年nian在zai石shi庫ku門men
，在zai南nan湖hu上shang那na麼me一yi條tiao船chuan，那na麼me十shi幾ji個ge人ren
，到dao今jin天tian這zhe一yi步bu。這zhe裏li麵mian的de道dao路lu一yi定ding要yao搞gao清qing楚chu，一yi定ding要yao把ba真zhen理li本ben土tu化hua。”

　　隻有植根本國、本民族曆史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。在這篇重要講話中，習近平總書記深刻指出：“‘結合’不是‘拚盤’，不是簡單的‘物理反應’
，而是深刻的‘化學反應’，造就了一個有機統一的新的文化生命體。”

　　一方麵，“馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)把(ba)先(xian)進(jin)的(de)思(si)想(xiang)理(li)論(lun)帶(dai)到(dao)中(zhong)國(guo)
，以(yi)真(zhen)理(li)之(zhi)光(guang)激(ji)活(huo)了(le)中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)的(de)基(ji)因(yin)，引(yin)領(ling)中(zhong)國(guo)走(zou)進(jin)現(xian)代(dai)世(shi)界(jie)，推(tui)動(dong)了(le)中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)的(de)生(sheng)命(ming)更(geng)新(xin)和(he)現(xian)代(dai)轉(zhuan)型(xing)”。congminbendaominzhu，congjiuzhougongguandaozhonghuaminzugongtongti
，congwanwubingyudaorenyuziranhexiegongsheng
，congfuminhoushengdaogongtongfuyu
，zhonghuawenmingbiekaishengmian，shixianlecongchuantongdaoxiandaidekuayue

，fazhanchuzhonghuawenmingdexiandaixingtai。dangdeshibadayilai
，yixijinpingtongzhiweihexindedangzhongyangbuduantuidongzhonghuayouxiuchuantongwenhuachuangzaoxingzhuanhua

、創新性發展
，使中華民族最基本的文化基因同當代中國文化相適應、同現代社會相協調
，煥發出巨大活力。

　　另一方麵


，“zhonghuayouxiuchuantongwenhuachongshilemakesizhuyidewenhuashengming，tuidongmakesizhuyibuduanshixianzhongguohuashidaihuadexinfeiyue，xianshichuriyixianmingdezhongguofenggeyuzhongguoqipai
，zhongguohuamakesizhuyichengweizhonghuawenhuahezhongguojingshendeshidaijinghua”。黨的十八大以來，以習近平同誌為核心的黨中央把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同tong人ren民min群qun眾zhong日ri用yong而er不bu覺jiao的de共gong同tong價jia值zhi觀guan念nian融rong通tong起qi來lai，不bu斷duan賦fu予yu科ke學xue理li論lun鮮xian明ming的de中zhong國guo特te色se，不bu斷duan夯hang實shi馬ma克ke思si主zhu義yi中zhong國guo化hua時shi代dai化hua的de曆li史shi基ji礎chu和he群qun眾zhong基ji礎chu，讓rang馬ma克ke思si主zhu義yi在zai中zhong國guo牢lao牢lao紮zha根gen。

　　馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，讓馬克思主義成為中國的，中華優秀傳統文化成為現代的，讓經由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態。

　　深刻把握“結合”築牢了道路根基

　　“如果沒有中華五千年文明，哪裏有什麼中國特色
？如果不是中國特色，哪有我們今天這麼成功的中國特色社會主義道路？”2021年仲春，武夷山九曲溪畔的朱熹園，習近平總書記思接千載、鑒往知來
，深刻闡明中國道路的深厚文化底蘊。

　　隻有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的曆史必然、文化內涵與獨特優勢。在這篇重要講話中
，習近平總書記深刻闡明“‘結合’築牢了道路根基”。

　　——“中國特色的關鍵就在於‘兩個結合’”。中國特色社會主義道路首先是社會主義
，這是從馬克思主義那裏來的；同tong時shi，中zhong國guo文wen化hua中zhong樸pu素su的de社she會hui主zhu義yi元yuan素su也ye提ti供gong了le中zhong國guo接jie受shou馬ma克ke思si主zhu義yi的de文wen化hua基ji礎chu。習xi近jin平ping總zong書shu記ji深shen刻ke指zhi出chu
，我wo們men的de社she會hui主zhu義yi為wei什shen麼me能neng夠gou生sheng機ji勃bo勃bo、充滿活力？關鍵就在於中國特色，關鍵就在於“兩個結合”。在中國特色社會主義新時代

，黨和國家的事業之所以取得了曆史性成就
、發生了曆史性變革，一個重要原因就是我們堅持了“兩個結合”。

　　——“‘第二個結合’讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的曆史縱深，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基”。中國特色社會主義道路是在馬克思主義指導下走出來的
，也是從五千多年中華文明史中走出來的。比如，在創新、協調、綠色
、開放、共享的新發展理念中，在“以國內大循環為主體、國內國際雙循環相互促進”的新發展格局中，彰顯“貴和尚中”
、“天人合一”等曆史智慧；從“中國人的飯碗任何時候都要牢牢端在自己手上”的憂患意識，到“十四五”規劃綱要設置專章對統籌發展和安全作出戰略部署
，可以看到“明者防禍於未萌，智者圖患於將來”的清醒；等等。習近平總書記在堅守馬克思主義大“道”的同時
，充分汲取中華優秀傳統文化智慧，使中華文化成為推動新時代中國特色社會主義事業發展的強大力量。

　　——“中國式現代化是中華民族的舊邦新命，必將推動中華文明重煥榮光”。中(zhong)國(guo)式(shi)現(xian)代(dai)化(hua)賦(fu)予(yu)中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)以(yi)現(xian)代(dai)力(li)量(liang)
，中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)賦(fu)予(yu)中(zhong)國(guo)式(shi)現(xian)代(dai)化(hua)以(yi)深(shen)厚(hou)底(di)蘊(yun)。習(xi)近(jin)平(ping)總(zong)書(shu)記(ji)深(shen)刻(ke)闡(chan)明(ming)中(zhong)國(guo)式(shi)現(xian)代(dai)化(hua)與(yu)中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)的(de)辯(bian)證(zheng)關(guan)係(xi)：“中國式現代化是賡續古老文明的現代化，而不是消滅古老文明的現代化；是從中華大地長出來的現代化，不是照搬照抄其他國家的現代化
；是文明更新的結果
，不是文明斷裂的產物。”實踐充分證明
，中國式現代化蘊含的獨特世界觀
、價值觀
、曆史觀、文明觀、民主觀
、生態觀等及其偉大實踐，是對西方現代化理論和實踐的重大超越，打破了“現代化＝西方化”的迷思。

　　深刻把握“結合”打開了創新空間

　　“萃取曆史精華，推動理論創新”，“不斷推進馬克思主義中國化時代化”……黨的二十大前夕，重大文化工程《複興文庫》出版發行。習近平總書記親自為《複興文庫》作序
，發出“堅定曆史自信、把握時代大勢、走好中國道路”的時代強音。

　　“兩個結合”是推進黨的理論創新的根本途徑
，是中國化時代化馬克思主義理論之樹常青的奧妙所在。在這篇重要講話中

，習近平總書記深刻闡釋“兩個結合”之於理論和製度創新的重要意義，強調“‘結合’本身就是創新
，同時又開啟了廣闊的理論和實踐創新空間”。

　　“‘第二個結合’讓我們掌握了思想和文化主動，並有力地作用於道路、理論和製度”。從這個角度看，我們黨開創的人民代表大會製度

、政治協商製度，與中華文明的民本思想

，天下共治理念
，“共和”、“商量”的施政傳統，“兼容並包、求同存異”的政治智慧都有深刻關聯。習近平總書記強調，“我們沒有搞聯邦製、邦聯製
，確立了單一製國家形式，實行民族區域自治製度，就是順應向內凝聚
、多元一體的中華民族發展大趨勢，承繼九州共貫、六合同風、四海一家的中國文化大一統傳統。”中國特色社會主義政治製度之所以行得通、有生命力
、有效率
，就是因為它是從中國的社會土壤中生長起來的，是在我國曆史傳承、文化傳統、經濟社會發展的基礎上長期發展、漸進改進、內生性演化的結果。

　　“更重要的是，‘第二個結合’是又一次的思想解放
，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優秀傳統文化的寶貴資源，探索麵向未來的理論和製度創新”。紮根中華文化沃土

，不斷推進實踐基礎上的理論創新和製度創新，中國共產黨這個百年大黨一定能夠更好回答中國之問、世界之問
、人民之問、時代之問
，戰勝前進道路上的一切艱難險阻，走好中國式現代化這一強國建設、民族複興的康莊大道。

　　深刻把握“結合”鞏固了文化主體性

　　文化是一個國家
、一個民族的靈魂。文化自信是更基礎

、更廣泛
、更深厚的自信
，是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量。在幾千年的曆史演進中

，中華民族之所以能夠成為偉大的民族
、始終屹立於世界民族之林，之所以曆經磨難而愈挫愈勇、奮發奮起，很重要的就在於博大精深、曆久彌新的中華文化為中華民族生生不息
、發展壯大提供了豐厚滋養。

　　圖為2023年6月8日，一名身著傳統服飾的觀眾在第十九屆中國（深圳）國際文化產業博覽交易會甘肅展台觀看數字敦煌展覽。 新華社記者 梁旭/攝

　　“文化自信就來自我們的文化主體性。”在這篇重要講話中，習近平總書記鮮明提出鞏固文化主體性的重大命題，深刻指出：“任何文化要立得住、行得遠，要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性”；“youlewenhuazhutixing，jiuyoulewenhuayiyishangjiandingdeziwo，wenhuazixinjiuyoulegenbenyituo，zhongguogongchandangjiuyouleyinlingshidaideqiangdawenhualiliang
，zhonghuaminzuhezhongguorenminjiuyouleguojiarentongdejianshiwenhuajichu，zhonghuawenmingjiuyouleheshijieqitawenmingjiaoliuhujiandexianmingwenhuatexing。”

　　我們的文化主體性，是中國共產黨帶領中國人民在中國大地上建立起來的；是在創造性轉化

、創新性發展中華優秀傳統文化，繼承革命文化
，發展社會主義先進文化的基礎上，借鑒吸收人類一切優秀文明成果的基礎上建立起來的；是通過把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合建立起來的。創立習近平新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力體現。

　　習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。這一思想在指導實踐、推動實踐中展現出巨大真理力量和獨特思想魅力
，是經過實踐檢驗、富有實踐偉力的強大思想武器。在這一思想科學指引下，中國人民必將更加自信、自立
、自強
，煥發出前所未有的曆史主動精神
、曆史創造精神，信心百倍書寫新時代中國發展的偉大曆史。

　　更好擔負起新的文化使命

　　“希望大家擔當使命、奮發有為，共同努力創造屬於我們這個時代的新文化
，建設中華民族現代文明！”

　　新時代新征程，實現中華民族偉大複興進入了不可逆轉的曆史進程。越是接近目標，越需要準備付出更為艱巨
、更為艱苦的努力
，越需要增強人民力量、振奮民族精神
，不斷推進文化自信自強。在這篇重要講話中，習近平總書記著眼在新的起點上更好擔負起新的文化使命，從理論和實踐、曆史和現實、國際和國內的結合上著重強調了3點。

　　一是堅定文化自信。文化自信自強，事關國運興衰
、事關文化安全、事關民族精神獨立性。習近平總書記深刻指出：“堅定文化自信
，就是堅持走自己的路。”堅(jian)定(ding)文(wen)化(hua)自(zi)信(xin)的(de)首(shou)要(yao)任(ren)務(wu)，就(jiu)是(shi)立(li)足(zu)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)偉(wei)大(da)曆(li)史(shi)實(shi)踐(jian)和(he)當(dang)代(dai)實(shi)踐(jian)，用(yong)中(zhong)國(guo)道(dao)理(li)總(zong)結(jie)好(hao)中(zhong)國(guo)經(jing)驗(yan)
，把(ba)中(zhong)國(guo)經(jing)驗(yan)提(ti)升(sheng)為(wei)中(zhong)國(guo)理(li)論(lun)
，既(ji)不(bu)盲(mang)從(cong)各(ge)種(zhong)教(jiao)條(tiao)，也(ye)不(bu)照(zhao)搬(ban)外(wai)國(guo)理(li)論(lun)
，實(shi)現(xian)精(jing)神(shen)上(shang)的(de)獨(du)立(li)自(zi)主(zhu)。要(yao)把(ba)文(wen)化(hua)自(zi)信(xin)融(rong)入(ru)全(quan)民(min)族(zu)的(de)精(jing)神(shen)氣(qi)質(zhi)與(yu)文(wen)化(hua)品(pin)格(ge)中(zhong)，養(yang)成(cheng)昂(ang)揚(yang)向(xiang)上(shang)的(de)風(feng)貌(mao)和(he)理(li)性(xing)平(ping)和(he)的(de)心(xin)態(tai)。

　　ershibingchikaifangbaorong。kaifangbaorongshizhongshiwenmingfazhandehuolilaiyuan，yeshiwenhuazixindexianzhubiaozhi。jingguochangqinuli
，womenbiyiwangrenheyigeshidaidougengyoutiaojianpojie“古今中西之爭”，也比以往任何一個時代都更迫切需要一批熔鑄古今、彙通中西的文化成果。習近平總書記深刻指出：“秉持開放包容，就是要更加積極主動地學習借鑒人類創造的一切優秀文明成果。”必(bi)須(xu)堅(jian)持(chi)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)中(zhong)國(guo)化(hua)時(shi)代(dai)化(hua)，傳(chuan)承(cheng)發(fa)展(zhan)中(zhong)華(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)
，促(cu)進(jin)外(wai)來(lai)文(wen)化(hua)本(ben)土(tu)化(hua)

，不(bu)斷(duan)培(pei)育(yu)和(he)創(chuang)造(zao)新(xin)時(shi)代(dai)中(zhong)國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)文(wen)化(hua)。

　　三san是shi堅jian持chi守shou正zheng創chuang新xin。守shou正zheng創chuang新xin是shi新xin時shi代dai的de鮮xian明ming氣qi象xiang
，也ye是shi習xi近jin平ping新xin時shi代dai中zhong國guo特te色se社she會hui主zhu義yi思si想xiang的de顯xian著zhu標biao識shi。對dui文wen化hua建jian設she來lai說shuo，守shou正zheng才cai能neng不bu迷mi失shi自zi我wo、不迷失方向，創新才能把握時代、引領時代。習近平總書記深刻指出：“守正，守的是馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本製度，守的是‘兩個結合’的根本要求，守的是中國共產黨的文化領導權和中華民族的文化主體性。創新
，創的是新思路、新話語
、新機製


、新形式，要在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現傳統與現代的有機銜接。”必須以守正創新的正氣和銳氣，賡續曆史文脈、譜寫當代華章。

　　“對曆史最好的繼承就是創造新的曆史
，對人類文明最大的禮敬就是創造人類文明新形態。”站立在960多萬平方公裏的廣袤土地上
，吸吮著中華民族漫長奮鬥積累的文化養分，有以習近平同誌為核心的黨中央堅強領導
、有(you)習(xi)近(jin)平(ping)新(xin)時(shi)代(dai)中(zhong)國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)思(si)想(xiang)科(ke)學(xue)指(zhi)引(yin)，中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)和(he)中(zhong)國(guo)人(ren)民(min)一(yi)定(ding)能(neng)夠(gou)擔(dan)負(fu)起(qi)新(xin)時(shi)代(dai)新(xin)的(de)文(wen)化(hua)使(shi)命(ming)，在(zai)推(tui)進(jin)中(zhong)國(guo)式(shi)現(xian)代(dai)化(hua)偉(wei)大(da)進(jin)程(cheng)中(zhong)繼(ji)續(xu)推(tui)動(dong)文(wen)化(hua)繁(fan)榮(rong)、建設文化強國
、建設中華民族現代文明！