了不起的甲骨文 | 甲骨有靈 見龍在田

　　河南日報客戶端記者 張體義

　　龍年春節即將到來，龍行龘龘，神州大地喜氣洋洋。

　　十二生肖中
，絕大多數是現實生活中的動物，唯有龍例外。龍是古人想象出來的動物，人們賦予龍各種神性：興雲雨、善變化、利萬物。先秦文獻中提到龍
，往往與王權、上天相關聯。如《詩經·商頌·玄鳥》中有“龍旂十乘
，大糦是承”，《易經·乾卦》中有“見龍在田，利見大人”。經曆數千年曆史演變
，融入中華民族豐富的想象力和聰明才智，龍被定格為華夏民族的標誌。

　　在我國早期成熟漢字體係的代表甲骨文中有沒有十二生肖的記載呢？

　　安陽市文物局文化遺產與文物保護及考古研究專員於成龍博士在接受本報記者采訪時說，甲骨文中有“龍”
，但dan沒mei有you十shi二er生sheng肖xiao。十shi二er生sheng肖xiao的de概gai念nian出chu現xian在zai春chun秋qiu戰zhan國guo，湖hu北bei雲yun夢meng睡shui虎hu地di秦qin簡jian中zhong有you記ji載zai，十shi二er生sheng肖xiao在zai完wan全quan定ding型xing之zhi前qian，各ge地di風feng俗su不bu一yi樣yang，選xuan取qu的de動dong物wu也ye不bu一yi樣yang。

　　▶安陽殷墟婦好墓出土的玉龍。 河南博物院供圖

　　甲骨文中有“龍”，不是十二生肖意義上的龍，那是什麼龍呢？

　　於成龍解釋說，按照目前資料統計
，甲骨文中大約有55個“龍”字

，其含義主要有兩種。一種是地名，龍方，是與商王室關係密切的一個方國。中國國家博物館收藏有商代子龍鼎
，鼎上的銘文“龍”應該就是地名。另一種含義和我們今天理解的龍是一致的，指一種能興雲布雨的神性動物。

　　於成龍說，考古發現表明，中華龍文化曆史悠久，遼寧查海遺址發現的“龍”距今8000多年了
，內蒙古趙寶溝文化的“龍”距今7000年，河南濮陽西水坡的“龍”距今6500年
，在距今5000年前後
，從北方的紅山到南方的良渚，到處都有精美龍文物出土，龍成為當時一種普遍的信仰與圖騰。距今4000nianyihou，yierlitouyizhiweidaibiaodeerlitouwenhua，chengweizhonghuawenmingzongjinchengdehexinyuyinlingzhe
，kaiqilexiashangzhousandaiwenming。xiazhisuoyinenggoutongyi，deyiyupubianxinyangdelongtutengjinxingdejingshentongyi。erlitouyizhichutuleduojianlvsongshilongxingqi
，zhicilongjibendingxing。shangchaozuoweixiawenhuadechengxizhe，jiaguwenzhongchuxiandaliangde“龍”字也就成為必然了。

　　有學者研究認為
，甲骨文中，“龍”就是龍宿的象形
，“東方青龍”baohandeqixiu，lianqilaidexingzhuangxiangyitiaolong。qinglongqixiudechumeiyujiangyuxianghuduiying，gurenrenweilongzhangguanzhejiangyu，erjiangyuyoujuedingzhenonggengshoucheng，nonggengdeshouchengzejuedingzherenmendeshenghuoshuiping
，longchenglenonggengshehuizuizhuyaode“圖騰”。

　　於成龍說
，他更傾向於認為甲骨文中的“龍”字是對當時作土龍祈雨儀式的一種真實記錄。卜辭中有“乙未卜，龍無其雨”的記錄
，還有“其作龍於凡田，有雨”，“凡”是地名，即在凡地的田野裏築土龍以祈雨。商湯祈雨是商代著名的曆史事件，商代祈雨主要有兩種方式：焚巫尪
、作土龍。西漢時期的董仲舒在《春秋繁露·求雨第七十四》中(zhong)對(dui)以(yi)舞(wu)龍(long)的(de)方(fang)式(shi)求(qiu)雨(yu)有(you)較(jiao)為(wei)詳(xiang)細(xi)的(de)記(ji)載(zai)。文(wen)字(zi)記(ji)載(zai)有(you)滯(zhi)後(hou)性(xing)
，以(yi)龍(long)求(qiu)雨(yu)的(de)曆(li)史(shi)應(ying)該(gai)非(fei)常(chang)悠(you)久(jiu)。在(zai)漫(man)漫(man)的(de)曆(li)史(shi)長(chang)河(he)中(zhong)
，舞(wu)龍(long)求(qiu)雨(yu)的(de)活(huo)動(dong)逐(zhu)漸(jian)由(you)官(guan)方(fang)的(de)正(zheng)式(shi)禮(li)儀(yi)變(bian)成(cheng)了(le)民(min)間(jian)的(de)一(yi)種(zhong)娛(yu)樂(le)，形(xing)式(shi)越(yue)來(lai)越(yue)豐(feng)富(fu)多(duo)樣(yang)
，內(nei)核(he)也(ye)由(you)求(qiu)雨(yu)變(bian)成(cheng)了(le)娛(yu)樂(le)。

　　甲骨文中的“龍”字(zi)是(shi)個(ge)象(xiang)形(xing)字(zi)，既(ji)像(xiang)鱷(e)，又(you)像(xiang)蛇(she)，頭(tou)角(jiao)崢(zheng)嶸(rong)
，張(zhang)著(zhe)血(xue)盆(pen)大(da)口(kou)，齜(zi)牙(ya)咧(lie)嘴(zui)，扭(niu)動(dong)身(shen)軀(qu)，長(chang)尾(wei)左(zuo)右(you)擺(bai)動(dong)。關(guan)於(yu)龍(long)的(de)起(qi)源(yuan)，說(shuo)法(fa)不(bu)一(yi)。考(kao)古(gu)學(xue)家(jia)李(li)零(ling)依(yi)據(ju)對(dui)古(gu)文(wen)字(zi)


、古代文獻和文物的研究
，指出龍是模仿鱷魚、蜥蜴、蛇等爬行動物而成，揚子鱷是其原型。李零還曾專門論述龍紋與饕餮紋的關係
，用一係列圖片展示了青銅器上各種龍的典型形象，以及“龍”字字形從甲骨文、金文到後世演化的過程。甲骨文裏的“龍”字模仿鱷魚，頭上長角。“龍”字頭上尾下，作豎置狀，有的左右反置，頭朝左則尾朝右，頭朝右則尾朝左。後來龍角逐漸變成一個像“辛”字一樣的字
，然後變成“立”
，“立”字就是繁體“龍”字左上角的那一部分。戰國時期，“龍”字變成左右結構，頭在左，身尾在右，頭作上辛下月，尾加三撇，表現龍鬣。秦漢時期“龍”字左半部變上立下月。小篆以後，“龍”字就基本看不出象形了。現在通用的簡化“龍”字
，隻取繁體“龍”字的右半部，加以草書化而形成。

　　鬥柄東指，天下皆春。甲骨有靈
，見龍在田。春天的田野，孕育著無限的希望與美好的未來。

　　書法/傅偉華 製圖/單莉偉

　　甲骨文雙語小學堂

　　甲骨文“龍”字像一條上下翻騰的龍。龍巨首、長角、大口、長身
，是傳說中的一種神獸，能興雲降雨。

　　Theoraclebonescriptformof“龍”resemblesadragonundulatingupanddown.Thedragon，withitscolossalhead，longhorns，largemouth
，andelongatedbody，isamythicalcreaturebelievedtobeabletosummoncloudsandbringrainfall.

　　（文字翻譯 張蕊 童林）

　　留言板

　　《甲骨文二十四節氣·立春》

　　掃碼看更多

　　由頂端新聞聯合陳楠工作室共同推出的融媒係列產品《甲骨文二十四節氣》
，2月4日上線立春篇。

　　立春是二十四節氣中的首個節氣
，甲骨文中的“立”是地平線上站立的正麵人形（“大”字）、“春”是陽光下草木萌動的樣子。立春時節東風解凍（“宀”字的屋頂冰雪融化）
、魚陟負冰（“冰”字的冰層變薄，可以看到遊動的“魚”）……大地複蘇
，春天來了。

　　立春與農曆春節前後緊隨，這是一年中最令人期待也是最重要的節日
，遠隔萬裏的遊子回到家鄉，寫福字、貼春聯、掛燈籠、吃年夜飯……別忘了拍一張全家福。

　　●網友留言

　　@飛翔的稻子：jiaguwenyaoyushehuijiechu，rangquanminaishangxieziaishangshufashiyigebucuodeshouduan，zijizixieduole，ziranjiunengduihanzideyanhuayouyigedagailejie
，jinertihuidaojiaguwendelishiyiyi。

　　@青Ning不酸隻甜：通過這個認識了不少甲骨文
，甲骨文並不像之前想象的那麼高冷，非常生動形象。

　　@柚子的滿天星：新穎有創意
，喚起人們對甲骨文的關注。

　　（河南日報社全媒體記者 張玥穎 整理）

　　動態新聞

　　乘著穿越3600年的地鐵
，回“家”！

　　河南日報客戶端記者 李曉舒 童林 實習生 王曼迪

　　臘月二十三，農曆小年，雪花漫天飄灑，回家腳步急切。在鄭州地鐵紫荊山站負二層換乘區，一麵“甲骨文”百家姓文化牆讓行色匆匆的人們不約而同駐足。“了不起的甲骨文——老家河南‘字敬’世界”春節主題活動在這一天開啟。身披“甲骨”的鄭州地鐵1號線主題專列，宛若一條遊龍，穿行在這座擁有3600年曆史的古都地下
，從2月2日至25日
，為乘客的回家之旅增添一份吉祥與溫暖。

　　地鐵“串”起兩座古城

　　仿佛跨越數千年時光
，鄭州


、安陽兩座古城攜手構築美妙的地下“甲骨新世界”。幼兒國風誦讀、甲骨文廣播體操
、甲骨文紅包和春聯派發等多場主題快閃活動在地鐵站內接連上演。“武丁”“婦好”驚jing喜xi現xian身shen，穿chuan著zhe商shang朝chao傳chuan統tong服fu飾shi翩pian然ran起qi舞wu
，並bing現xian場chang發fa放fang殷yin墟xu宮gong殿dian宗zong廟miao遺yi址zhi門men票piao和he甲jia骨gu文wen文wen創chuang紀ji念nian品pin，邀yao請qing群qun眾zhong同tong赴fu安an陽yang過guo大da年nian，感gan受shou家jia的de溫wen馨xin與yu浪lang漫man。

　　紅色喜慶的“甲骨文”百家姓文化牆上，104個不同的甲骨文字塊是先民與今人跨越時空對話的“密碼”。在深圳打拚多年的張先生在此拍下回家的第一張照片
，他說：“看到甲骨文這獨具特色的家鄉符號
，一下就有了到家的真實感。”

　　古老文字引爆潮流

　　“人生若隻如初見”，回到3600年前，我們將如何用甲骨文傳遞“我愛你”
？在地鐵1號線甲骨文專列上就能找到答案。6節創意車廂將“沉睡”的甲骨文從博物館裏“搬”到人們身邊
，用潮流用語、土味情話串聯起河南的美食
、美景與方言，帶給乘客沉浸式的甲骨文時尚新體驗。

　　“很難接觸到的甲骨文出現在日常生活中

，讓人印象深刻。”鄭州市民李曉平時很關注傳統文化
，她說：“文化隻有與生活密切相關
，才能潛移默化走入人們心裏
，更好地展現城市人文魅力
，提升民眾文化自信。”

　　一位外地遊客專程趕來打卡甲骨文專列，她認為，甲骨文已不再是“難懂的天書”，動畫
、表情包、潮玩等各種產品賦予甲骨文鮮活的生命，“它正逐漸成為中國文化的超級IP”。

　　中華文化圈粉海外

　　全世界都在過中國年，全世界都在學中國話。地鐵1號線甲骨文專列上

，甲骨文組成的世界地標圖案將中華文明與世界文明“年”在一起
，送出“老家河南”特有的新春祝福，吸引不同膚色的外籍友人前來親身體驗。

　　laiziyuenandezhengzhoudaxuewenxueyuanboshishengfengshie，congxiaojiuxihuanzhongguowenhua，zhetangchongmanjingxideditiezhilvjifaletaxuexijiaguwendexingqu。tabiaoshiyidingyaoqutanganyangyinxu，“看看真的甲骨文
，了解漢字的源頭和發展”。

　　文字是了解一個國家最好的鑰匙。“我選擇漢語國際教育這個專業

，就是希望通過了解漢字更深入地了解中國文化，並分享給世界。”鄭州大學坦桑尼亞留學生王一山說，河南文化深厚
，人們熱情友好，在這裏感受到了家的溫暖。

　　世界再大，都要回家。從數千年前走來，“家”這個字
，寄托著百姓人家的希望、河南老家的歸屬、華夏一家的和睦
，更承載著“天下一家”這個全人類共同的期盼。

　　過年了！乘著甲骨文專列，一起尋找3600年前“家”的印記吧！