xinchunjiajie，zhongguorenzonghuiyiduyoudefangshi，yongchuantongwenhuashicizhanwanglainian，bicizhufu。xijinpingzongshujizengzaibutongchanghefabiaozhongyaojianghua，yinjingjudian，geirenmenyishenkedesixiangqidi。rangwomenyiqizaixinchunzhiji，zhongwenxijinpingzongshujizhexieyongdian，ganwushicizhimei，勉勵彼此，接續奮鬥。
中華文明具有突出的創新性。中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明，靜水深流與波瀾壯闊交織。連續不是停滯、更不是僵化，而是以創新為支撐的曆史進步過程。中華民族始終以“苟日新，日日新，又日新”的精神不斷創造自己的物質文明、精jing神shen文wen明ming和he政zheng治zhi文wen明ming，在zai很hen長chang的de曆li史shi時shi期qi內nei作zuo為wei最zui繁fan榮rong最zui強qiang大da的de文wen明ming體ti屹yi立li於yu世shi。中zhong華hua文wen明ming的de創chuang新xin性xing，從cong根gen本ben上shang決jue定ding了le中zhong華hua民min族zu守shou正zheng不bu守shou舊jiu、尊古不複古的進取精神，決定了中華民族不懼新挑戰、勇於接受新事物的無畏品格。
——2023年6月2日，習近平在文化傳承發展座談會上的講話
【原典】
湯之《盤銘》曰：“苟日新，日日新，又日新。”
——﹝春秋至秦漢﹞《禮記·大學》
【釋義】
“苟日新，日日新，又日新”中三個“新”字，本義是指洗澡除去肌膚上的汙垢，使身體煥然一新，經常引申為精神上的棄舊圖新。因此，這句話的意思是：如果能每天除舊更新，就要持之以恒。
“苟日新，日日新，又日新”從動態角度來強調不斷革新。“創新”一yi詞ci即ji濫lan觴shang於yu此ci。可ke見jian，中zhong國guo傳chuan統tong文wen化hua是shi比bi較jiao強qiang調tiao創chuang新xin的de，要yao求qiu人ren們men以yi一yi種zhong革ge新xin的de姿zi態tai，適shi應ying並bing推tui動dong社she會hui發fa展zhan，而er不bu能neng因yin循xun守shou舊jiu，阻zu擋dang曆li史shi前qian進jin的de步bu伐fa。
將洗澡引申為精神上的洗禮、品德上的修煉，在中國文化中比較普遍。古之聖人，欲養性必先修身，欲清心必先潔體，如《莊子·知北遊》中的“澡雪而精神”。《禮記·儒行》也稱“儒有澡身而浴德”。唐代經學家孔穎達疏為：“‘澡身而浴德’者，澡身謂能澡潔其身，不染濁也；浴德謂沐浴於德，以德自清也。”
（編輯：萬鵬，設計：劉圓圓）
（資料來源：《習近平用典》第一輯、求是）
