◇中華文明自古以開放包容聞名於世，具有兼收並蓄、包羅萬象的寬廣胸懷，既有“包”的胸懷，又有“容”的智慧
◇天下一家、協(xie)和(he)萬(wan)邦(bang)的(de)思(si)想(xiang)理(li)念(nian)，是(shi)中(zhong)華(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)的(de)重(zhong)要(yao)元(yuan)素(su)，深(shen)刻(ke)體(ti)現(xian)了(le)中(zhong)國(guo)人(ren)的(de)宇(yu)宙(zhou)觀(guan)和(he)天(tian)下(xia)觀(guan)，展(zhan)現(xian)了(le)中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)開(kai)放(fang)包(bao)容(rong)的(de)大(da)格(ge)局(ju)和(he)大(da)胸(xiong)懷(huai)
◇進一步激發中華文明的包容特性，要堅持以我為主、貫通古今、融通中外，積極主動吸收借鑒古今中外一切優秀文明成果，不斷鑄就中華文化新輝煌，建設中華民族現代文明
甘肅敦煌莫高窟窟區（2023年4月25日攝） 陳斌攝/本刊
2023年6月2日，在文化傳承發展座談會上，習近平總書記指出“中華文明具有突出的包容性”，並進行深刻闡述。這為我們認識中華文明的包容特性指明了方向。
包容，是中國人心中的天地大德，是一種胸懷，也是一種智慧。通過“包”“容”二字，可深入理解中華文明的包容特性。
“包”，包羅萬象、胸懷天下，體現中華文明的寬廣胸襟，突顯中華文明內容廣博、內涵豐富的文明狀態和文明格局，以及對外開放的文明心態。
“容”，海納百川、有容乃大，體現中華文明高超的容納智慧，突顯中華文明在包羅各方的基礎上正確處理差異、化解衝突、實現融合，使各方和諧相處、共同發展。
中華文明之所以可久可大、根深葉茂，就在於其無與倫比的包容性和吸納力，既有“包”的胸懷，又有“容”的智慧。
“包”的胸懷
中華文明自古以開放包容聞名於世，具有兼收並蓄、包羅萬象的寬廣胸懷。
包含各個民族多元一體。習近平總書記指出：“一部中國史，就是一部各民族交融彙聚成多元一體中華民族的曆史”。
woguoshitongyideduominzuguojia，zhonghuaminzushizaizhonghuadadishanggegeminzujiaowangjiaoliuzhongzhujianxingchengde。ziguyilai，zhonghuadadishangcunzaizhongduozuqun，jingguochangshijiandeminzuqianxiyuminzuronghe，xingchenglexianjin56個民族為一體的中華民族，呈現出多元一體的格局。
“多元”，是說各民族都有各自的人員群體、生活方式、風俗習慣，都創造了各自特色的文化傳統，有使用和發展自己語言文字以及宗教信仰的自由。
“一體”，是說各民族同屬中華民族，共同開拓我國遼闊疆域、共同書寫我國悠久曆史、共同創造我國燦爛文化，形成了分布上交錯雜居、文化上兼收並蓄、經濟上相互依存、情感上相互親近，你中有我、我中有你、誰也離不開誰的民族共同體，構築了中華民族共有精神家園。
中華文明是中華民族這個大家庭共同創造的文明，中華文化是各民族文化的集大成。從趙武靈王胡服騎射，到北魏孝文帝漢化改革；從“洛陽家家學胡樂”到“萬裏羌人盡漢歌”；從邊疆民族習用“上衣下裳”“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽，以及今天隨處可見的舞獅、胡琴、旗袍等，都展現了各民族文化的互鑒融通。
包羅不同思想百花齊放。習近平總書記指出：“要堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，發揚學術民主、藝術民主，營造積極健康、寬鬆和諧的氛圍，提倡不同觀點和學派充分討論，提倡體裁、題材、形式、手段充分發展，推動觀念、內容、風格、流派切磋互鑒。”
思想文化是中國傳統文化的核心內容。中華思想文化是多元多向發展的，包羅各種不同的思想和學術流派。
先秦時期，我國出現諸子百家爭鳴的興盛局麵。之後，從先秦子學、兩漢經學、魏晉玄學，到隋唐佛學、儒釋道合流、宋明理學，中華思想文化經曆了數個學術思想繁榮時期，產生了儒、釋、道、墨、名、法、陰陽、農、雜、兵等各家學說，湧現了老子、孔子、莊子、孟子、荀子、韓非子、董仲舒、周敦頤、程顥、程頤、朱熹等一大批思想大家。
在zai曆li史shi進jin程cheng中zhong，雖sui然ran儒ru家jia思si想xiang長chang期qi居ju於yu主zhu導dao地di位wei，但dan始shi終zhong同tong其qi他ta學xue說shuo和he而er不bu同tong，既ji對dui立li又you統tong一yi，既ji相xiang互hu競jing爭zheng又you相xiang互hu借jie鑒jian。這zhe些xie思si想xiang學xue說shuo與yu時shi遷qian移yi、應物變化，順應中國經濟社會發展和時代前進的要求而不斷發展更新，具有長久的生命力。百花齊放、百家爭鳴，是中華思想文化長期發展演進的曆史態勢和基本規律，也是繼續推動中華思想文化繁榮發展必須堅持的基本方針。
包納多種宗教和諧並存。習近平總書記指出：“宗教的發展規律在於‘和’”。
中國是多種宗教並存的國家，既有本土道教，也有外來的佛教、伊斯蘭教、天(tian)主(zhu)教(jiao)等(deng)，形(xing)成(cheng)了(le)各(ge)種(zhong)宗(zong)教(jiao)信(xin)仰(yang)多(duo)元(yuan)並(bing)存(cun)的(de)和(he)諧(xie)格(ge)局(ju)。從(cong)曆(li)史(shi)上(shang)看(kan)，中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)包(bao)容(rong)和(he)接(jie)納(na)各(ge)種(zhong)不(bu)同(tong)宗(zong)教(jiao)。一(yi)方(fang)麵(mian)，承(cheng)認(ren)不(bu)同(tong)宗(zong)教(jiao)信(xin)仰(yang)的(de)存(cun)在(zai)，允(yun)許(xu)宗(zong)教(jiao)的(de)健(jian)康(kang)活(huo)動(dong)與(yu)發(fa)展(zhan)，發(fa)揮(hui)宗(zong)教(jiao)的(de)積(ji)極(ji)作(zuo)用(yong)；另一方麵，著力引導宗教同中國社會相適應、同中華文化相融合，積極促進宗教本土化。比如，佛教產生於古代印度，但傳入中國後，經過長期演化，佛教同中國儒家、道家文化融合發展，形成了獨特的佛教理論。
包懷各國文明協和萬邦。習近平總書記指出：“自古以來，中華民族就以‘天下大同’、‘協和萬邦’的寬廣胸懷，自信而又大度地開展同域外民族交往和文化交流”。
中華文明是開放的體係。《尚書·堯典》記載了帝堯時代“協和萬邦”的de情qing境jing。公gong元yuan前qian一yi百bai多duo年nian，中zhong國guo就jiu開kai始shi開kai辟pi通tong往wang西xi域yu的de絲si綢chou之zhi路lu。漢han代dai，張zhang騫qian兩liang次ci出chu使shi西xi域yu，中zhong國guo船chuan隊dui到dao達da印yin度du和he斯si裏li蘭lan卡ka進jin行xing物wu品pin交jiao換huan。唐tang代dai對dui外wai交jiao流liu非fei常chang活huo躍yue，通tong使shi交jiao好hao的de國guo家jia多duo達da七qi十shi多duo個ge。宋song朝chao積ji極ji開kai辟pi海hai外wai貿mao易yi，對dui經jing濟ji發fa展zhan起qi到dao巨ju大da推tui動dong作zuo用yong。元yuan朝chao打da通tong了le歐ou亞ya大da陸lu的de直zhi接jie聯lian係xi，頒ban布bu一yi係xi列lie鼓gu勵li對dui外wai貿mao易yi的de政zheng策ce。明ming代dai著zhu名ming航hang海hai家jia鄭zheng和he七qi次ci遠yuan洋yang航hang海hai，一yi直zhi抵di達da非fei洲zhou。明ming末mo清qing初chu，中zhong國guo人ren積ji極ji學xue習xi現xian代dai科ke技ji知zhi識shi，歐ou洲zhou的de天tian文wen學xue、醫學、數學等知識紛紛傳入中國。
近jin現xian代dai以yi來lai，中zhong外wai文wen明ming交jiao流liu互hu鑒jian更geng是shi頻pin繁fan展zhan開kai。特te別bie是shi馬ma克ke思si主zhu義yi傳chuan入ru中zhong國guo，同tong中zhong華hua文wen明ming深shen度du融rong合he，以yi真zhen理li之zhi光guang激ji發fa中zhong華hua文wen明ming新xin的de生sheng命ming力li。中zhong外wai文wen明ming交jiao流liu交jiao融rong極ji大da促cu進jin中zhong華hua文wen化hua遠yuan播bo世shi界jie，也ye極ji大da促cu進jin各ge國guo文wen化hua和he物wu產chan傳chuan入ru中zhong國guo。天tian下xia一yi家jia、協和萬邦的思想理念，是中華優秀傳統文化的重要元素，深刻體現了中國人的宇宙觀和天下觀，展現了中華文明對世界文明兼收並蓄、開放包容的大格局和大胸懷。
“容”的智慧
對待不同民族、思想、宗教信仰和國家文明，中華文明善於在尊重差異性、多元性基礎上，化解衝突、凝聚共識、實現融合，具有“容”的高超智慧。
平等相待。習近平總書記指出：“文明是平等的，人類文明因平等才有交流互鑒的前提。”
包容的前提是平等，是相關各方在相同的地位上彼此尊重、平等相待。中華傳統文化中蘊含了豐富的平等思想。例如，老子的“天之道，損有餘而補不足”，孔子提倡“有教無類”，佛家強調“眾生平等”，等等。
congzhonghuaminzuronghefazhankan，zhonghuaminzuzhisuoyinengjiechengminzutongyiti，juyouqiangdadeshengmingli，zhengshiyinweizaiminzupingdengzunzhongjichushangshixianleminzutuanjiehuzhu，geminzugongtongchuangzaoguojialishi、共同抵禦外部風險。
congbutongwenminglaikan，gezhongrenleiwenmingzaijiazhishangshipingdengde，dougeyouqianqiu，yegeyoubuzu。renleiwenmingfazhanlishibiaoming，renweizijiderenzhonghewenminggaorenyideng，zhiyigaizaoshenzhiqudaiqitawenming，zairenshishangshiyuchunde，zaizuofashangshizainanxingde。zhengshiyouyubingchipingdeng、謙虛、尊重的態度對待其他文明，吸收借鑒不同文明成果，中華文明始終在兼收並蓄中曆久彌新。
交流互鑒。習近平總書記指出：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。”
在平等尊重基礎上進行相互交流、互學互鑒，是實現包容和融合的根本途徑。人類曆史正是一幅不同文明相互交流、互鑒、融合的宏偉畫卷。《論語》開篇提出：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”這深刻反映出中華民族熱愛學習、善於交往、倡導交流的文明品格。中華文明五千多年發展史充分說明，無論是物種、技術，還是資源、人群，甚至於思想、文化，都是在不斷傳播、交流、互動中得以發展進步的。
在zai長chang期qi演yan化hua過guo程cheng中zhong，中zhong華hua文wen明ming從cong與yu其qi他ta文wen明ming的de交jiao流liu中zhong獲huo得de豐feng富fu營ying養yang，也ye為wei人ren類lei文wen明ming進jin步bu作zuo出chu重zhong要yao貢gong獻xian。絲si綢chou之zhi路lu的de開kai辟pi，遣qian隋sui遣qian唐tang使shi大da批pi來lai華hua，法fa顯xian、玄奘西行取經，鄭和七下遠洋，等等，都是中外文明交流互鑒的生動事例。
學習借鑒外界文明，要秉持兩個態度：既要積極學習外界文明的長處，堅持取長補短、擇善而從；也要從本國本民族的實際出發，堅持去粗取精、去偽存真。
求同存異。習近平總書記指出：“文明相處需要和而不同的精神。”
“和羹之美，在於合異。”文明交流交融最關鍵的，是處理好不同文明之間的差異。“物之不齊，物之情也。”差異性、多樣性是人類文明的基本特征和內在屬性。
如何對待和處理差異？中華文明強調求同存異，把握好同與異、我與他、一與多之間的關係。一方麵是求同。善於在差異性中尋求共同性、一致性，找到最大公約數、畫出最大同心圓。人類文明在本質屬性上是共通的，“每一種文明都是美的結晶，都彰顯著創造之美。一切美好的事物都是相通的。”從這個意義講，文明本沒有衝突。
另一方麵是存異。習近平總書記指出：“誌同道合，是夥伴。求同存異，也是夥伴。”在(zai)尋(xun)求(qiu)一(yi)致(zhi)的(de)同(tong)時(shi)要(yao)承(cheng)認(ren)不(bu)同(tong)，充(chong)分(fen)尊(zun)重(zhong)多(duo)樣(yang)性(xing)，充(chong)分(fen)認(ren)識(shi)到(dao)每(mei)一(yi)個(ge)國(guo)家(jia)和(he)民(min)族(zu)的(de)文(wen)明(ming)獨(du)特(te)性(xing)，理(li)性(xing)處(chu)理(li)文(wen)明(ming)的(de)差(cha)異(yi)，堅(jian)持(chi)包(bao)容(rong)和(he)存(cun)異(yi)的(de)態(tai)度(du)。
中國傳統文化中的“入國問禁”“入鄉隨俗”等，就深刻反映了中國人求同存異的品格和智慧。
和合共生。習近平總書記指出：“和衷共濟、和合共生是中華民族的曆史基因，也是東方文明的精髓。”
不同文明交流互鑒，堅持求同存異、取長補短，最終是要實現和諧共處、和合共生。《禮記·中庸》提出“萬物並育而不相害，道並行而不相悖”，深刻體現了中華文明追求和合共生的道理。
人類文明發展史表明，推動人類文明的繁盛和進步，必須讓不同類型文明和諧相處、相得益彰、同放異彩，共同編織出斑斕絢麗的圖畫。追求和合共生，要建立“命運與共”意識，認識到人類是一個整體，地球是一個家園，麵對共同挑戰，任何人、任何國家、任何文明都無法獨善其身；要形成“天下一家”觀念，每個國家和民族謀求自身發展，都應秉持團結合作、共同發展的理念，走共建共享共贏之路；要弘揚“利己達人”精神，走在前麵的國家應該真心幫助其他國家發展，既要讓本國文明充滿勃勃生機，又要為他國文明發展創造條件。
習近平總書記提出構建人類命運共同體和“三大全球倡議”，彰顯寬廣的全球視野和強烈的使命擔當，為應對人類麵臨的共同挑戰提供了中國方案、貢獻了中國智慧，充分展現了當代中國謀求和合共生的大格局大智慧。
進一步激發中華文明的包容特性
“包”和“容”是辯證統一的。中華文明以其深厚底蘊，兼具胸懷與智慧，實現“包”與“容”統一，在長期曆史積澱中彰顯出鮮明的包容特性。包容特性對中華民族長時間的生存、發展和繁榮發揮巨大作用，塑造了中華文明立於世界文明之林的獨特形象和氣質。進一步激發中華文明的包容特性，要堅持以我為主、貫通古今、融通中外，更加積極主動吸收借鑒古今中外一切優秀文明成果，不斷鑄就中華文化新輝煌，建設中華民族現代文明。
以我為主，堅守中華文明的立場和自信。習近平總書記強調：“隻有充滿自信的文明，才會在保持自己民族特色的同時包容、借鑒、吸收各種不同文明。”
中華文明曆經數千年而綿延不絕、diezaoyouhuanerjingjiubushuai，zheshirenleiwenmingdeqiji，yeshiwomenzixindediqi。dulizizhushizhonghuaminzujingshenzhihun，weizhonghuawenmingdefazhanfanrongtigongqiangdaliliang。jifazhonghuawenmingdebaorongtexing，shouxianyaozixinzili，jianshouzhonghuawenmingdelichang，gongguzhonghuawenmingdezhutixing，zuodaojingshenshang、心態上的獨立自主。堅持以我為主，牢牢紮根本國土壤，始終站在中華文明立場上看待、審視、包容一切文明，立足中國自身曆史、現實、需要去吸收借鑒有助於中華文明發展的優秀成果。
貫通古今，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。習近平總書記強調：“要處理好繼承和創造性發展的關係，重點做好創造性轉化和創新性發展。”
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中華文明如此精彩紛呈、博大精深，得益於不斷同外界不同文明交流交融、積極吸納融合其他文明成果。激發中華文明的包容特性，必須融通中外，更加積極主動地吸收世界各國優秀文明成果，在“人類知識總和”中汲取養分，做到兼收並蓄、博采眾長。要加強同其他文明的對話、交流、合作，豐富交流內容，拓展合作渠道，保持開放的、虛心的態度，廣泛地學習借鑒。
同時，要積極推動中華文明走向世界，既促進外來文化本土化，又推動中華文化國際化，使中華文明在同世界深度互動、向世界深度開放中持續繁榮發展、永葆生機活力。 （文丨籲帥彪 作者單位：中共中央黨史和文獻研究院）
（《瞭望》2024年第12期 ）
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