主根主脈看河南·行走大遺址丨村遺一體 花開賈湖

　　編者按丨4月18ri，guojigujiyizhiri。henanshizhonghuawenmingdezhuyaofaxiangdi，dayizhiziyuanfengfu
，bujinchengzaizhefengfudelishixinxihewenhuaneihan，gengshilianjiedangdaihenanyugudaiwenming的紐帶。為了讓這些陳列在廣闊大地上的遺產“活起來”
，河南各地因地製宜
，探索出了各具特色的保護利用模式。作為“文化中國行·考古中國篇”專題專欄重要內容，河南日報社特推出“主根主脈看河南·行走大遺址”大型係列融媒報道，以中華文明起源與發展時間演進為線索
，深入探訪賈湖遺址、仰韶村遺址等20個在全國和世界具有影響力的大遺址，展現大遺址保護利用的“河南模式”
，吸引越來越多的海內外遊客在行走河南中觸摸曆史、感知文明、滋養精神、讀懂中國。

　　賈湖遺址博物館鳥瞰圖。賈湖遺址博物館供圖

　　河南日報客戶端記者 溫小娟 張體義 李宗寬

　　“我吹過你吹過的風，這算不算相擁……”4月16日，天清氣朗，春風和煦。沿著賈湖村筆直的公路
，穿過一片片綠意盎然的麥田、開得正熱鬧的油菜花地
，“賈湖國家考古遺址公園”石碑映入眼簾時
，記者的視野瞬間開闊了起來。

　　湛藍晴空下，清水逶迤流淌
，蘆葦隨風搖曳
，鳥群從低空掠過……這一刻，我們仿佛闖入8000多年前賈湖先民農耕漁獵的生活圖景。

　　40多年前，考古人員在這裏發現了世界上最早的酒、世界上最早的鼎形器等11項“世界之最”。如(ru)今(jin)的(de)賈(jia)湖(hu)，正(zheng)在(zai)建(jian)設(she)國(guo)家(jia)考(kao)古(gu)遺(yi)址(zhi)公(gong)園(yuan)，隨(sui)著(zhe)賈(jia)湖(hu)遺(yi)址(zhi)博(bo)物(wu)館(guan)的(de)開(kai)放(fang)
，這(zhe)個(ge)小(xiao)小(xiao)的(de)村(cun)子(zi)迅(xun)速(su)成(cheng)為(wei)網(wang)紅(hong)打(da)卡(ka)地(di)，吸(xi)引(yin)著(zhe)全(quan)國(guo)各(ge)地(di)遊(you)客(ke)紛(fen)至(zhi)遝(ta)來(lai)。

　　餘暉映照下的賈湖考古遺址公園。賈湖遺址博物館供圖

　　八千年起源看賈湖

　　賈jia湖hu遺yi址zhi位wei於yu舞wu陽yang縣xian北bei舞wu渡du鎮zhen賈jia湖hu村cun。賈jia湖hu村cun三san麵mian環huan水shui
，環huan境jing優you美mei。村cun東dong頭tou文wen化hua廣guang場chang的de東dong側ce，河he南nan省sheng文wen物wu考kao古gu研yan究jiu院yuan工gong作zuo人ren員yuan正zheng在zai進jin行xing第di十shi次ci發fa掘jue，探tan方fang壁bi上shang被bei考kao古gu工gong作zuo者zhe畫hua出chu的de地di層ceng，像xiang一yi頁ye頁ye古gu書shu
，記ji錄lu著zhe賈jia湖hu遺yi址zhi的de前qian世shi今jin生sheng。

　　“近jin幾ji年nian的de調tiao查zha和he發fa掘jue除chu了le要yao努nu力li弄nong清qing賈jia湖hu遺yi址zhi本ben身shen的de範fan圍wei和he內nei涵han，還hai對dui賈jia湖hu遺yi址zhi周zhou邊bian地di區qu進jin行xing了le考kao古gu調tiao查zha，力li圖tu摸mo清qing賈jia湖hu先xian人ren當dang時shi的de生sheng存cun環huan境jing。”河南省文物考古研究院副院長魏興濤說。

　　賈湖遺址最早發現於20世紀60年代初
，是一處距今9000年到7500年
，規模較大
、保存完整、文化積澱豐厚的新石器時代前期重要的代表性遺址。1983年至2023年曆經9次考古發掘，出土的文物數量多、品類盛、製作精美、內涵豐富，是中華文明起源研究的直接物證。

　　“鶴鳴於九皋，聲聞於天。”賈湖國家考古遺址公園內
，隨處可見潔白的仙鶴雕塑。8000多(duo)年(nian)前(qian)，淮(huai)水(shui)之(zhi)畔(pan)的(de)賈(jia)湖(hu)先(xian)民(min)在(zai)自(zi)己(ji)創(chuang)造(zao)的(de)世(shi)界(jie)裏(li)恣(zi)意(yi)地(di)生(sheng)活(huo)
，他(ta)們(men)用(yong)仙(xian)鶴(he)的(de)尺(chi)骨(gu)製(zhi)作(zuo)出(chu)精(jing)美(mei)的(de)骨(gu)笛(di)，在(zai)莽(mang)原(yuan)曠(kuang)野(ye)中(zhong)
，吹(chui)響(xiang)了(le)文(wen)明(ming)最(zui)初(chu)的(de)樂(le)歌(ge)。8000多年後，骨笛在賈湖遺址“橫空出世”，震驚世界。

　　“賈湖遺址迄今共出土骨笛40多支，大多為七孔。其中部分骨笛可吹奏出完備的七聲音階，而在此之前
，人們普遍認為中國先秦時期才有五聲音階。”賈湖遺址博物館館長武豔芳說，賈湖骨笛的發現
，有力推翻了中國“笛子西來說”和“七聲音階外來說”。

　　賈湖人是優秀的農夫。他們將野生稻馴化成栽培稻，賈湖遺址發現了世界上最早的栽培粳稻種子和整地
、收割、脫粒等係列農具；在種植水稻的同時，他們還學會了馴養家豬
、養殖魚類……動(dong)物(wu)考(kao)古(gu)學(xue)家(jia)呂(lv)鵬(peng)認(ren)為(wei)，六(liu)畜(chu)豬(zhu)為(wei)首(shou)，家(jia)豬(zhu)的(de)馴(xun)化(hua)和(he)飼(si)養(yang)是(shi)一(yi)項(xiang)了(le)不(bu)起(qi)的(de)發(fa)明(ming)創(chuang)造(zao)，以(yi)舞(wu)陽(yang)賈(jia)湖(hu)遺(yi)址(zhi)為(wei)代(dai)表(biao)的(de)華(hua)北(bei)地(di)區(qu)的(de)史(shi)前(qian)先(xian)民(min)成(cheng)功(gong)馴(xun)化(hua)野(ye)豬(zhu)之(zhi)後(hou)，豬(zhu)的(de)實(shi)用(yong)價(jia)值(zhi)和(he)有(you)關(guan)豬(zhu)的(de)文(wen)化(hua)內(nei)涵(han)便(bian)逐(zhu)步(bu)深(shen)入(ru)人(ren)類(lei)的(de)生(sheng)產(chan)生(sheng)活(huo)當(dang)中(zhong)。

　　賈湖先人的發明創造還不止於此。他們使賈湖成為世界上最早的人工栽培大豆起源地，發明使用著世界上最早的文字雛形之一——契刻符號，佩戴著世界上最早的奢侈品之一——綠鬆石裝飾物……

　　中國考古學會理事長、中國社會科學院考古研究所所長陳星燦站在中華文明起源的角度評價賈湖遺址為“中國史前文化的第一座高峰，中華文明的星火從這裏點燃”。

　　“五千年文明看良渚，八千年起源看賈湖。”在著名考古學家王巍看來
，應著力將賈湖遺址打造成為國際知名的考古發掘研究窗口與中華文明保護展示高地。

　　賈湖遺址博物館一隅。賈湖遺址博物館供圖

　　讓賈湖文物會“說話”

　　2023年5月18日，是值得銘記的日子。這一天
，賈湖遺址博物館試開館運營。截至目前，該博物館已吸引海內外20萬人次遊客前來打卡
，成了展示中華禮樂文明之源的新窗口。

　　“從(cong)空(kong)中(zhong)俯(fu)瞰(kan)賈(jia)湖(hu)遺(yi)址(zhi)博(bo)物(wu)館(guan)，一(yi)座(zuo)座(zuo)別(bie)致(zhi)的(de)圓(yuan)形(xing)建(jian)築(zhu)錯(cuo)落(luo)有(you)致(zhi)並(bing)以(yi)廊(lang)道(dao)相(xiang)連(lian)
，形(xing)似(si)一(yi)朵(duo)迸(beng)濺(jian)的(de)水(shui)花(hua)，在(zai)麥(mai)田(tian)間(jian)舒(shu)展(zhan)，寓(yu)意(yi)文(wen)明(ming)的(de)發(fa)源(yuan)和(he)擴(kuo)散(san)。”賈湖遺址博物館講解員介紹，博物館建築形象表達了史前聚落遺址的形製特點，各個單體“分散”卻又“聚合”，與史前聚落環境相和諧，獨具質樸田園的氣質。

　　日出時分，賈湖人在這片水草豐美之地耕耘、撒下稻種，期待著金色的回饋
；白天，他們迅猛地投擲出一支骨矛，麋鹿重重倒下；晚上
，燃起篝火，喝著美酒，載歌載舞……走進博物館序廳，迎麵而來的場景化複原和數字化展示，再現了賈湖先民狩獵采集的生活。

　　武豔芳說
，整個陳列展區采取“1+4”模式，精心設置“禮樂之源——賈湖文化主題陳列”和“賈湖探秘”“骨笛”“龜甲與符號”“墓葬與葬禮”4個專題展，全方位展現賈湖文化的獨特魅力。

　　展廳內，骨笛、龜甲
、綠鬆石飾物、曆經千年炭化的稻作標本、孔徑僅有0.7毫米的精致骨針……一件件文物，默默訴說著過往的輝煌創造。

　　看完展覽陷入沉思的人們，很快又被門口的虛擬數字人“昆”的熱情招呼喚醒。“你們釀的酒好喝嗎”“你們會生病嗎”“你們的房屋是什麼形狀”……許多觀眾瞬間化身“好奇寶寶”，與賈湖人“昆”不厭其煩地對話。

　　9000年前，賈湖先民就學會了釀酒
，他們會用什麼材料來釀酒呢？在“奇妙釀酒坊”互動體驗區，觀眾根據提示一步步學習古人的釀酒技藝。緊鄰的“糧食加工台”“龜甲傳書”“賈湖人的家”等數字化創意互動體驗區，也吸引著眾多觀眾嚐試。

　　賈湖遺址博物館處處展現出的“智慧化”，無疑是點睛之筆。武豔芳說，借助VR、AR等技術，利用光電沙盤影像設備、三維動畫、演播裝置等手段，力求實現文物的可視化顯現
、互動化傳播

、沉浸式體驗，讓文物會“說話”，全方位講好賈湖的故事。

        賈湖遺址博物館一隅。賈湖遺址博物館供圖

　　村遺一體 美美與共

　　今年3月，賈湖遺址入選全國考古遺址保護展示“十佳”案例。消息傳來，武豔芳振奮不已。

　　她說，賈湖國家考古遺址公園最大特色就是“村遺一體”，村莊是考古遺址公園的有機組成部分
，讓村民共享文化遺產保護傳承成果。具體做法就是在規劃建設中注重聽取、吸xi收shou村cun民min意yi見jian


，在zai尊zun重zhong村cun民min權quan益yi基ji礎chu上shang，保bao護hu村cun莊zhuang原yuan貌mao，杜du絕jue大da拆chai大da建jian

，不bu搞gao大da規gui模mo搬ban遷qian，幫bang助zhu賈jia湖hu村cun融rong入ru到dao賈jia湖hu遺yi址zhi保bao護hu開kai發fa的de總zong體ti規gui劃hua中zhong去qu。

　　tongyanggaoxingde，haiyoujiahucundangzhibushujijiayanhui。tashuo，deyiyukaoguyizhigongyuanjianshe，jinnianlaicunrongcunmaohehuancunshuixidedaojizhongzhengzhi，jiahucunbeipingweihenanshengxiangcunlvyoutesecun。zaitongwangjiahucundegonglupang
，jiwenhuaguanguang
、科普教育、休閑體驗等功能於一體的賈湖田園綜合體項目已經落成，50餘個溫室大棚“食、遊、購、娛”一體化，吸引周邊市民前來體驗，強力帶動了鄉村旅遊。

　　如何展示一個現代的“賈湖”？

　　“又見賈湖人”，shijiahuguojiakaoguyizhigongyuanguihuajianshezhongdezhongyaoyihuan。weiraojiahuwenhuazhongdeduogeyaosu
，jiehejiahuxiangcunjili
，ronghexiangcunziyuan，dazaoyigekeyitiyan、可以互動
、可以傳播的空間，設置狩獵捕撈、稻作體驗

、采集漁獵等體驗區
，讓遊客充分體驗當時的遠古文明
，讓人們看到賈湖
、感受賈湖
、愛上賈湖。

　　“womenxiwangbacunzhuangyunongjiadazaochengweijiahubowuguanyanshendetiyanqu，jiangjiahuwenhuarongrudaocunminjiazhong
，nonghurenjiabianchengweixingbowuguan
，cunminchengweijiahuwenhuadexuanjiangyuan。”在武豔芳看來，這不僅可以實現賈湖遺址保護
、鄉村產業振興、農民增收的多方共贏
，還能吸引更多年輕人返鄉就業創業，守住鄉村的根和遺址的魂。

　　目前
，賈湖國家考古遺址公園二期正在建設中。其中
，“賈湖MINI生活區”將引水成島，複原部分賈湖生活場景
，同時通過原始服飾製作、鑽木取火
、野外捕獵等項目打造兒童活動區與研學體驗區。

　　按照舞陽縣規劃，深入推進賈湖農文旅融合示範帶建設，打造以賈湖國家考古遺址公園為核心
，集曆史文化、休閑觀光、現代農業等各類旅遊資源於一體的文旅強縣
，將賈湖國家考古遺址公園與賈湖田園綜合體、沙河國家濕地公園
、北舞渡古鎮提升改造
、蓮花通用機場等項目聯結。最終，實現遺址保護利用工作能反哺地方經濟，讓文物賦能群眾美好生活。

　　曾經的賈湖，是一處遺址；今天的賈湖，是中華文明溯源的重要坐標。我們相信，明天的賈湖
，將成為世界文明交流互鑒的平台。

　　賈湖文物“顯眼包”

　　骨笛

　　賈湖遺址發現了40多支骨笛，係用丹頂鶴尺骨製作而成，大多7孔，個別為2、5
、6
、8孔，具備五聲、六聲甚至完備的七聲音階結構，打破了先秦隻有五聲音階的結論，是世界上同時期遺存中最為豐富

、音樂性能最好的五聲至七聲音階樂器。

　　龜甲

　　賈湖墓葬中隨葬有成組龜甲，內裝石子
，從龜甲的8
、6等偶數組合和內裝石子看，賈湖人可能已有正整數概念，並認識了正整數的奇偶規律，表明當時可能存在用龜甲內石子占卜的現象。

　　契刻符號

　　從龜甲、石、骨、陶器上發現了20個左右的契刻符號

，有專家指出，賈湖契刻符號與漢字的基本結構、組合方式

、書寫特征都基本一致

，表明其很可能已具有原始文字性質。

　　綠鬆石

　　賈湖遺址的製石工藝也很發達，石環、綠鬆石飾等製作精致。賈湖遺址出土了為數不少的綠鬆石，綠鬆石以圓形、三角形穿孔飾為主，基本作為個人裝飾品
，裝飾頭、耳、頸等部位
，其產地研究表明，當時可能已有遠程貿易的存在。（文字整理/張體義）