編者按：在(zai)曆(li)史(shi)長(chang)河(he)中(zhong)，有(you)一(yi)些(xie)跨(kua)越(yue)千(qian)年(nian)的(de)古(gu)樂(le)文(wen)物(wu)，悄(qiao)然(ran)穿(chuan)越(yue)時(shi)光(guang)帷(wei)幕(mu)，與(yu)我(wo)們(men)不(bu)期(qi)而(er)遇(yu)，瞬(shun)間(jian)觸(chu)動(dong)心(xin)弦(xian)，仿(fang)佛(fo)能(neng)聽(ting)見(jian)遠(yuan)古(gu)的(de)呼(hu)喚(huan)。中(zhong)華(hua)五(wu)千(qian)年(nian)的(de)輝(hui)煌(huang)文(wen)明(ming)，不(bu)僅(jin)鐫(juan)刻(ke)在(zai)史(shi)書(shu)之(zhi)上(shang)，更(geng)生(sheng)動(dong)地(di)展(zhan)現(xian)在(zai)這(zhe)些(xie)珍(zhen)貴(gui)的(de)文(wen)物(wu)之(zhi)中(zhong)。
從即日起，頂端新聞聯合河南博物院華夏古樂團，聯合推出“在AI中聆聽古樂”係列策劃，讓我們一起乘坐博物館的“時光機”與祖先的審美對話，通過曆史與現代的交融，感受那份流淌在血脈中的傳統文化DNA。
頂端新聞記者 黃亞芳 文 王雪玉 張嘉琦 韓新宇 視頻
出(chu)土(tu)於(yu)河(he)南(nan)漯(luo)河(he)舞(wu)陽(yang)賈(jia)湖(hu)遺(yi)址(zhi)的(de)賈(jia)湖(hu)骨(gu)笛(di)，不(bu)僅(jin)是(shi)中(zhong)國(guo)考(kao)古(gu)發(fa)現(xian)的(de)最(zui)早(zao)可(ke)以(yi)演(yan)奏(zou)七(qi)聲(sheng)音(yin)階(jie)的(de)樂(le)器(qi)，更(geng)是(shi)將(jiang)中(zhong)國(guo)音(yin)樂(le)文(wen)明(ming)的(de)起(qi)源(yuan)時(shi)間(jian)提(ti)前(qian)到(dao)了(le)8000多年前的新石器時代前期。
當複原後的賈湖骨笛演奏現代樂曲《滾滾紅塵》，再通過AI視頻複原賈湖先民的生活場景，二者的結合將會碰撞出怎樣的火花?7月22日，頂端新聞記者采訪了河南博物院華夏古樂團宣傳與學術主管袁佳音和河南博物院華夏古樂團管樂演奏員晏文濤。
賈湖骨笛音色獨特，古樂與現代音樂有機融合
據考古資料證實，賈湖骨笛是世界上最早的五聲和七聲音階樂器，它的音標達到國際標準鋼琴中央Ctiao，shenqideyinzhunrangxiandairenyebujinzantan。yanwentaobiaoshi，jinguangudibenshendeyinjieyuxiandaigangqinyousuobutong，dantongguoyanzouzhedejingzhanjiyi，gudiyirannenggouyanzouchuxiandailequ。
比如視頻中賈湖骨笛演奏的這首經典現代樂曲《滾滾紅塵》，其qi音yin色se蒼cang涼liang悠you遠yuan，仿fang佛fo穿chuan越yue了le遠yuan古gu洪hong荒huang，帶dai給gei人ren們men無wu盡jin的de遐xia想xiang。這zhe種zhong獨du特te的de音yin色se和he演yan奏zou方fang式shi，不bu僅jin豐feng富fu了le現xian代dai音yin樂le的de表biao現xian形xing式shi，也ye為wei我wo們men了le解jie古gu代dai音yin樂le文wen化hua提ti供gong了le重zhong要yao的de窗chuang口kou。
那麼賈湖骨笛的複原過程有哪些步驟呢?晏文濤介紹，賈湖骨笛的複原過程複雜且精細，包括準備材料、修整吹口、計算開孔、調音修孔和打磨拋光等多個步驟。這一複原過程不僅展現了古代匠人的高超技藝，也為現代音樂研究提供了寶貴的實物資料。
袁(yuan)佳(jia)音(yin)告(gao)訴(su)頂(ding)端(duan)新(xin)聞(wen)記(ji)者(zhe)，在(zai)古(gu)樂(le)現(xian)代(dai)傳(chuan)播(bo)方(fang)麵(mian)，數(shu)字(zi)化(hua)網(wang)絡(luo)傳(chuan)播(bo)平(ping)台(tai)正(zheng)發(fa)揮(hui)著(zhe)越(yue)來(lai)越(yue)重(zhong)要(yao)的(de)作(zuo)用(yong)。通(tong)過(guo)這(zhe)些(xie)平(ping)台(tai)，觀(guan)眾(zhong)可(ke)以(yi)更(geng)加(jia)便(bian)捷(jie)地(di)獲(huo)取(qu)古(gu)樂(le)資(zi)訊(xun)，了(le)解(jie)文(wen)物(wu)知(zhi)識(shi)和(he)樂(le)曲(qu)複(fu)原(yuan)過(guo)程(cheng)背(bei)後(hou)的(de)故(gu)事(shi)。同(tong)時(shi)，通(tong)過(guo)演(yan)奏(zou)古(gu)代(dai)樂(le)器(qi)、改編現代歌曲旋律等方式，古樂與現代音樂實現了有機融合，激發了更多人對傳統文化的關注與共鳴。
以音樂為傳播橋梁，在“平行時空”中感受古樂魅力
華夏古樂團通過在世界各國進行文化交流演出，成功搭建起了文化交流與傳播的橋梁。
yuanjiayinjieshao，huaxiaguletuanzaishijiegeguojinxingwenhuajiaoliuyanchushi，bujinyanzoushijiegedidemingqu，haitongguowaiguowangzhanduizhongguoyinlewenwuhegulejingpinzuopinjinxingquanfangweichuanbo，rangwaiguoguanzhongnenggougengjiazhiguandiganshoudaozhongguogudaiyinlewenhuademeili。
在(zai)她(ta)看(kan)來(lai)，這(zhe)種(zhong)跨(kua)文(wen)化(hua)的(de)交(jiao)流(liu)與(yu)傳(chuan)播(bo)方(fang)式(shi)，不(bu)僅(jin)增(zeng)進(jin)了(le)國(guo)內(nei)外(wai)觀(guan)眾(zhong)對(dui)中(zhong)華(hua)文(wen)化(hua)的(de)了(le)解(jie)與(yu)認(ren)同(tong)，同(tong)時(shi)，也(ye)將(jiang)中(zhong)西(xi)文(wen)化(hua)的(de)時(shi)代(dai)進(jin)行(xing)對(dui)比(bi)，讓(rang)外(wai)國(guo)觀(guan)眾(zhong)更(geng)能(neng)從(cong)平(ping)行(xing)時(shi)空(kong)中(zhong)感(gan)受(shou)到(dao)中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)音(yin)樂(le)文(wen)化(hua)的(de)魅(mei)力(li)。
“我們已經複原了從遠古時期到唐宋時期的中原古代樂器。未來，會從時間延續和種類上進行更加的豐富。從宮廷音樂、文人音樂到民間音樂進行全方位立體的發展。同時，還要複合現代演奏的音樂性和要求。”袁佳音說。
袁佳音表示，華夏古樂一直將中原地區的古代樂器複原為己任，下一步，華夏古樂團在古樂器複原、古曲創作和文化傳播等方麵將繼續進行深入探索。比如在古曲創作方麵，正在進行專題“宋代音樂會”的創作，通過挖掘宋代宮廷文人豐富的民間音樂素材，立體展現一個豐富的宋代音樂文化世界。
來源：頂端新聞
