在這座裝滿彩色和灰色陶罐的博物館裏
我們可以“穿越”到五千年前的中原
看清我們從哪裏來
又是如何變成了今天的我們
麵容瘦削，顴骨高聳，皺紋縱橫，發髻挽在頭頂上……9月24日上午，兩尊男性人頭的塑像在仰韶文化博物館揭開帷幕。其中一名男性40歲左右，生活年代距今約5600年；另一名50歲左右，生活年代距今約4000年。他們的麵容，與今天的中國男性十分相似。
他們是此地原住民，家園就在仰韶文化博物館所在的這片土地上。2020年至2021年，仰韶村遺址第四次發掘中，這兩個位置相近的男性頭骨依次出土。但他們的生活年代相差約1600年，類似於今天的我們與東晉陶淵明的距離。
作為中國現代考古的誕生地、中國考古第一鏟落下的地方，仰韶村遺址發掘曆時100餘年，但這是人們第一次知曉此地先民的容貌。直視相似的麵容，會令人產生一種直觀的親近感，似乎五千年的曆史並不如煙。
仰韶村遺址在中國考古史上的地位舉足輕重，以其命名的仰韶文化是中國年代最久、覆蓋最廣的考古學文化。更重要的是，中華文明的形成，正是在仰韶文化的時代，仰韶文化奠定了華夏文明的基石。
仰韶村國家考古遺址公園和仰韶文化博物館鳥瞰。攝影/何五昌
經過一年的升級改造，仰韶文化博物館也於近日重新開館。在這座裝滿彩色和灰色陶罐的博物館裏，我們可以“穿越”到五千年前的中原，看清我們從哪裏來，又是如何變成了今天的我們。
DNA裏的古人
這兩個人頭的塑像未來或許會出現在教科書中，成為中國曆史上的著名麵孔，如同我們已經熟悉的那個山頂洞人頭像。
“lishishushangdehenduogurentupian，doushirenmengenjuxiangxianghuachulaide。liyongjintiandemianmaofuyuanjishu，womenkeyifuyuanchufeichangbizhenderongmao，yihouhenduotupiankenenghuibeihuanxialai。”公安部鑒定中心仰韶村遺址古人麵貌複原團隊負責人說。
左圖：仰韶村先民複原，為5600年前約40歲男性。右圖：仰韶村先民複原，為4000年前約50歲男性。
此次麵貌複原工作由河南省文物考古研究院聯合公安部鑒定中心、河南省公安鑒定中心等單位實施。2023年5月，公安部鑒定中心收到對兩個仰韶村先民頭骨進行容貌複原的邀請，7月開始啟動複原工作。複原團隊采集了超過401萬個頭骨定位點，再借鑒遺傳背景最為接近的人群的特征，為其貼上肌肉組織。而無法通過骨相得知的膚色和毛發，他們通過DNA分析進行推測，最終複原精準度可達90％左右。
“lumianfuyuanjiuxiangzaiyigedenglongjiazishanghuzhi，jiazishenmeyang，denglongjiuhuihuchengshenmeyang。zheshinengjiejuedewenti，danyuluguxingtaiwuguandeneirong，jiuhennanzhidaole，birulianshangyoumeiyouwuzi，zuibayouduoda，shishuangyanpihaishidanyanpi……”上述負責人說。
顱骨複原技術在全球已有100餘年的曆史，在刑偵領域獲得了重大成果，而考古也是一個重要的應用領域。此次麵貌複原，融合了考古、DNA、美術、diaosudengduoxuekenengli。rujin，fuyuanrongmaozhuyaohaishikaoshougong，yongjisuanjijinxingjichushujufenxihou，fuyuanrenyuanshougongyicengyicengtieshangfangzhideruanzuzhipifu，zuihougoulexijie。shangshufuzerendui《中國新聞周刊》說shuo，利li用yong計ji算suan機ji複fu原yuan人ren臉lian，速su度du會hui更geng快kuai，軟ruan組zu織zhi厚hou度du更geng精jing確que，但dan具ju體ti細xi節jie還hai是shi不bu夠gou豐feng滿man，總zong體ti感gan覺jiao就jiu像xiang套tao了le絲si襪wa，最zui終zhong效xiao果guo目mu前qian還hai比bi不bu上shang人ren工gong複fu原yuan。但dan長chang遠yuan來lai看kan，計ji算suan機ji複fu原yuan是shi大da勢shi所suo趨qu。
9yuechu，henanshengwenwukaoguyanjiuyuanheshamendaxuehezuofabuleyixiangyanjiuchengguo，yeshichuzitongyipichutudeyangshaocunrengu。keyantuanduitiquhecexuleyangshaocunxianminDNA，發表了仰韶村遺址8個先民的古基因組數據。研究結果表明，今天各地漢族人群有57％至92％的遺傳成分，來自以仰韶村古人為代表的黃河中遊古代人群，這一比例在西藏藏族人群中也高達70％至80％，華南地區的苗瑤和壯侗語人群，也有大量血統來自新石器時代黃河中遊地區的古人。
對於檢測結果的意義，廈門大學生命科學學院教授王傳超解釋：“這個結論就像‘親子鑒定’一樣，我們從生物學上證明了，仰韶村古人對中華民族，尤其是漢藏民族有主要的遺傳學貢獻。”
更細節的發現還有很多。比如，仰韶文化時期的遺骸平均死亡年齡為32.5sui。tongguoduituigudefenxikezhi，guizuohepantuizuoshiyangshaocunxianminderichangxiuxizishi，ertuixingxingguanjieyanduochuxianyuzhonglaoniannanxinggeti。youdenanxingshenshangyouduochuchuangshang，shuomingshengqiancunzaibaolidadoudengxingwei。
科技手段的介入，讓我們得以從不會說話的人骨中獲得豐富的信息，得知先民的外貌、飲食、疾病、壽命、生活習慣等。考古學家逐漸認識到，人體骨骼、牙齒殘渣、DNA等在研究古人類生活中具有重要價值。無言的土地和出土文物，開始講述越來越豐滿的故事。
重新發掘仰韶村
這些仰韶村先民都是幾年前才重見天日的，此前已經埋骨四五千年。2020年，考古隊在仰韶村國家考古遺址公園啟動新的發掘任務。這裏原本是仰韶村所在地，仰韶村以北10餘公裏，是海拔1400餘米的韶山，仰韶即為仰望韶山之意。2020年的這次考古，是時隔40年仰韶村遺址再次啟動發掘，也是100年來的第四次發掘。
此次發掘麵積不大，總計約600平方米，其中主動發掘麵積為200平方米，另外400平ping方fang米mi是shi為wei配pei合he仰yang韶shao村cun遺yi址zhi寺si溝gou組zu民min房fang拆chai遷qian的de搶qiang救jiu性xing考kao古gu發fa掘jue。河he南nan省sheng文wen物wu考kao古gu研yan究jiu院yuan副fu院yuan長chang魏wei興xing濤tao說shuo，現xian代dai考kao古gu學xue的de要yao求qiu就jiu是shi精jing細xi化hua，要yao動dong用yong各ge種zhong科ke技ji手shou段duan，在zai盡jin量liang小xiao的de發fa掘jue麵mian積ji裏li獲huo得de盡jin量liang多duo的de信xin息xi，而er不bu是shi一yi味wei地di大da範fan圍wei揭jie露lu。
考古隊花了一年多時間，發現了房址、壕溝、墓葬、灰坑葬、窖穴、灰坑、灰溝、道路、柱洞等遺跡，除了陶罐、玉器等常規物品之外，還出現了一些“有趣”的東西。
比bi如ru釀niang酒jiu的de證zheng據ju。仰yang韶shao文wen化hua的de代dai表biao性xing器qi物wu之zhi一yi是shi一yi種zhong小xiao口kou尖jian底di瓶ping，這zhe種zhong瓶ping子zi在zai很hen多duo仰yang韶shao文wen化hua遺yi址zhi都dou出chu現xian過guo，體ti形xing普pu遍bian很hen大da，但dan口kou和he底di都dou小xiao得de不bu成cheng比bi例li。對dui其qi用yong途tu的de推tui測ce，主zhu流liu觀guan點dian是shi釀niang酒jiu器qi。這zhe次ci又you發fa現xian了le多duo隻zhi小xiao口kou尖jian底di瓶ping，考kao古gu人ren員yuan刮gua取qu瓶ping底di殘can留liu物wu送song去qu檢jian測ce，發fa現xian是shi以yi粟su、黍、水稻、薏yi苡yi等deng為wei原yuan料liao製zhi作zuo的de發fa酵jiao酒jiu，采cai用yong了le發fa芽ya穀gu物wu和he曲qu發fa酵jiao兩liang種zhong釀niang酒jiu技ji術shu。再zai比bi如ru，他ta們men從cong土tu壤rang樣yang品pin中zhong發fa現xian了le絲si蛋dan白bai殘can留liu物wu，說shuo明ming此ci地di村cun民min在zai四si五wu千qian年nian前qian或huo許xu已yi經jing穿chuan上shang了le絲si綢chou。
2020年—2021年仰韶村遺址第四次發掘中出土的典型器物小口尖底瓶。攝影/本刊記者 倪偉
這次考古還發現了史前的“混凝土”。這種土為紅燒土草拌泥，是牆壁地麵等房屋的建築材料。類似“水泥混凝土”地麵及草拌泥（草莖泥）hongshaotuqiangbidimiandefaxian，weiyanjiuyangshaowenhuashiqifangwujianzhujishutigonglexincailiao，qiecaobannihongshaotuweishoucifaxian，shuaxinleduiyangshaocunyizhiyangshaowenhuashiqifangwujianzhuleibie、形製、建築技術等方麵的認知。考古人員還發現了一些塗有紅色顏料的牆壁和地麵，這些“塗朱”的痕跡，反映出仰韶村遺址極有可能存在高等級、高規格的大型房屋建築。
仰韶文化博物館展示的仰韶村遺址第四次發掘出土的“混凝土”。攝影/本刊記者 倪偉
雖然這次考古麵積不大，但在2019年(nian)，考(kao)古(gu)工(gong)作(zuo)者(zhe)曾(zeng)用(yong)將(jiang)近(jin)兩(liang)個(ge)月(yue)時(shi)間(jian)，對(dui)仰(yang)韶(shao)村(cun)遺(yi)址(zhi)進(jin)行(xing)了(le)全(quan)麵(mian)的(de)考(kao)古(gu)勘(kan)探(tan)。仰(yang)韶(shao)村(cun)遺(yi)址(zhi)在(zai)中(zhong)國(guo)考(kao)古(gu)界(jie)聞(wen)名(ming)遐(xia)邇(er)，但(dan)百(bai)年(nian)來(lai)，卻(que)從(cong)未(wei)進(jin)行(xing)過(guo)係(xi)統(tong)性(xing)的(de)考(kao)古(gu)勘(kan)探(tan)，對(dui)整(zheng)個(ge)遺(yi)址(zhi)的(de)遺(yi)存(cun)分(fen)布(bu)、聚落形態和演變等知之甚少。此次勘探在地麵上打下1.2萬多個探孔，覆蓋30餘萬平方米，發現環壕、壕溝、房址、陶窯、墓葬、灰坑等各種遺跡。
“仰韶村遺址不是仰韶文化中最大、最重要的遺址，但也絕對不是一個普通小聚落，而是當時澠池盆地的一個區域中心性聚落。”魏興濤對《中國新聞周刊》說，“所以出土文物中有一些玉石器的殘片、象牙手鐲等，都是相對高等級的文物，說明這個聚落層級是比較高的。”
在1921年仰韶村遺址首次被發現之後，以其命名的仰韶文化陸續又發現了大量遺址，具有代表性的包括陝西西安的半坡遺址、河南三門峽的廟底溝遺址、山西運城的西王村遺址、河南鞏義的雙槐樹遺址等。這些遺址的規模、等級、發達程度都超越了仰韶村，但與仰韶村均屬於一個文化係統。一個覆蓋遼闊的仰韶時代逐漸輪廓清晰。
1921年仰韶村遺址第一次發掘點。攝影/本刊記者 倪偉
仰韶文化是中國分布地域最大的史前文化，以中原為中心，北至內蒙古，南及湖北、四川，西至甘肅、青海，東到河北，遍及10個省份，僅河南就多達約3000處遺址。仰韶文化也是中國延續時間最長的考古學文化，年代跨度距今7000至4700年，長達2000多年。它代表了中國新石器文化一個非常重要的階段，也被稱為“仰韶時代”。長期以來，仰韶文化成為認識、定位周邊其他史前文化年代的比照標尺。
根據中華文明探源工程的成果，中華文明形成於5000多年前，彼時，中華大地上並存著多種文化，如長江下遊的良渚文化、遼河流域的紅山文化等。而在中華腹心的中原地帶，正是仰韶文化的統治期。
尤其發展到仰韶文化中期，豫晉陝交界地帶的廟底溝文化，成為整個仰韶文化中最鼎盛的一支，年代最早距今約5800年。“廟底溝文化是我國最早文明化的史前文化。”魏興濤說，“仰韶文化與其後的中原龍山文化及夏商周文化地域相同、自然條件一致、文化傳統一脈相承，成為奠定中華文明基因的重要文化。”
廟底溝文化以彩陶為標識，在東到大海、西達甘青、南至長江、北抵陰山的廣大區域，掀起了一股波瀾壯闊的文化浪潮。彩陶的大範圍傳播，不僅是文化的趨同、觀念的整合，也構建起了文化意義上的早期中國。至此，中國史前時期首次開啟了“多元一體”式文明演進的宏大格局。
活著的考古史
2021年，仰韶文化博物館東側建起了一麵雕塑牆，延綿幾十米，鐫刻了中國考古一百年來的曆程和重要考古學家，起點就是1921年的仰韶村遺址發掘。
在重新開館的仰韶文化博物館內部，分區展示了百年來四次發掘的有關實物。安特生的護照和日記、安誌敏的手鏟和放大鏡……1921年、1951年、1980年、2020nian，sigepailiejinhujunyundeshijiandian，zheshelekaoguxuezaibutongjieduandemianmao，erchuanlianqilai，jiushiyibuzhongguoxiandaikaogushi。zhetiaoxianeryijiandexueshushimailuo，zhiyouzaiyangshaocunnenggouyimuleran。
上圖：仰韶文化博物館展示的仰韶村遺址發現者安特生護照。下圖：仰韶文化博物館展示的安特生日記。攝影/本刊記者 倪偉
“現派顧問洋員安特生，前往宣化一帶，襄助龍煙公司調查地質……”仰韶文化博物館的這一紙護照，成為中國考古史第一鏟的“通關文牒”。1914年，瑞典地質學家安特生受聘為中國北洋政府農商部礦政顧問，任務是幫助中國調查地質、尋找礦藏。他有一個愛好，收集動物化石。1920年秋，安特生的助手、地質調查所采集員劉長山來到河南，幫他采集化石，在澠池縣仰韶村，劉長山意外看到農民家裏收藏了很多史前石器。當他帶著600多件石器和陶器回到北京，安特生的興趣被點燃了，他推測仰韶村有一個大型石器時代遺址。
1921年4月18日，安特生親自前往仰韶村調查，收集到的石器、陶器、骨器、蚌器，裝滿了4gemuxiang。yushitaxiangdangshidenongshangbuhedizhitiaozhasuodaleyifenbaogao，zhunbeijinxingkaogufajue。zhongguodiyicixiandaikaogufajuejiucizhankai，wanquanqiyuanyuhaoqixin。
之(zhi)所(suo)以(yi)被(bei)稱(cheng)為(wei)第(di)一(yi)次(ci)現(xian)代(dai)考(kao)古(gu)，是(shi)因(yin)為(wei)安(an)特(te)生(sheng)拿(na)到(dao)了(le)政(zheng)府(fu)批(pi)文(wen)，承(cheng)諾(nuo)發(fa)掘(jue)的(de)遺(yi)物(wu)最(zui)終(zhong)留(liu)在(zai)中(zhong)國(guo)，而(er)且(qie)其(qi)發(fa)掘(jue)方(fang)式(shi)也(ye)符(fu)合(he)標(biao)準(zhun)的(de)考(kao)古(gu)規(gui)範(fan)，與(yu)以(yi)往(wang)西(xi)方(fang)探(tan)險(xian)家(jia)的(de)盜(dao)掘(jue)完(wan)全(quan)不(bu)同(tong)。仰(yang)韶(shao)村(cun)的(de)首(shou)次(ci)考(kao)古(gu)，為(wei)後(hou)來(lai)中(zhong)國(guo)考(kao)古(gu)發(fa)掘(jue)建(jian)立(li)了(le)模(mo)板(ban)。
考古發掘正式啟動已是秋天，從1921年10月27日開始，持續36tian。yuanteshengtongxingde，haiyougangcongmeiguoguilaidedizhixuejiayuanfuli，tamengongtongzhuchicicifajue。tamenzaibaoluhuicengjiyiwujiaoduodegouheyulugouduanyachuxuanzefajuedian，fajuele17個地點。出土物分裝成11箱xiang運yun到dao北bei京jing。後hou經jing中zhong國guo政zheng府fu同tong意yi，安an特te生sheng將jiang部bu分fen器qi物wu運yun到dao瑞rui典dian，建jian立li了le遠yuan東dong古gu物wu博bo物wu館guan。袁yuan複fu禮li在zai發fa掘jue中zhong起qi到dao了le核he心xin作zuo用yong，不bu僅jin對dui遺yi址zhi進jin行xing全quan麵mian測ce量liang，還hai負fu責ze與yu地di方fang政zheng府fu的de交jiao涉she。
在1921年(nian)之(zhi)前(qian)，沒(mei)有(you)確(que)切(qie)證(zheng)據(ju)證(zheng)明(ming)中(zhong)國(guo)有(you)新(xin)石(shi)器(qi)時(shi)代(dai)遺(yi)存(cun)。因(yin)此(ci)，一(yi)些(xie)外(wai)國(guo)學(xue)者(zhe)認(ren)為(wei)中(zhong)國(guo)沒(mei)有(you)自(zi)己(ji)的(de)史(shi)前(qian)文(wen)化(hua)，中(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)是(shi)從(cong)西(xi)方(fang)傳(chuan)播(bo)而(er)來(lai)的(de)。而(er)仰(yang)韶(shao)村(cun)及(ji)後(hou)來(lai)一(yi)係(xi)列(lie)遺(yi)址(zhi)的(de)發(fa)現(xian)，第(di)一(yi)次(ci)宣(xuan)告(gao)中(zhong)國(guo)存(cun)在(zai)著(zhe)非(fei)常(chang)發(fa)達(da)且(qie)富(fu)有(you)特(te)色(se)的(de)新(xin)石(shi)器(qi)文(wen)化(hua)。著(zhu)名(ming)考(kao)古(gu)學(xue)家(jia)嚴(yan)文(wen)明(ming)曾(zeng)說(shuo)：“由於有仰韶村遺址的發掘，無可辯駁地證明了中國不但有石器時代的遺存，而且還是相當發達的，在學術界引起了重大的反響。”
1951年6月28日，中國科學院考古研究所河南省調查團夏鼐、安誌敏等4名考古專家來到仰韶村遺址，進行了第二次發掘。1980年至1981年的第三次發掘，則是為了進一步探究仰韶村文化的內涵，弄清楚仰韶文化的持續時間、跨越的文化期，建立年代架構。
每一次重新開始的仰韶村發掘，都體現著那個年代的考古學特色。
以最近兩次考古舉例，魏興濤說，1980年(nian)，考(kao)古(gu)學(xue)者(zhe)依(yi)然(ran)在(zai)摸(mo)索(suo)仰(yang)韶(shao)文(wen)化(hua)的(de)年(nian)代(dai)分(fen)期(qi)，依(yi)然(ran)停(ting)留(liu)在(zai)對(dui)物(wu)質(zhi)的(de)研(yan)究(jiu)。當(dang)時(shi)，著(zhe)眼(yan)於(yu)整(zheng)個(ge)社(she)會(hui)麵(mian)貌(mao)的(de)聚(ju)落(luo)考(kao)古(gu)已(yi)經(jing)在(zai)國(guo)外(wai)興(xing)起(qi)，但(dan)中(zhong)國(guo)考(kao)古(gu)界(jie)直(zhi)到(dao)80年代才了解聚落考古理念，仰韶村錯過了。2020年這次仰韶村遺址考古，是第一次將聚落考古的理念用於仰韶村遺址，並且將40年前幾乎空白的各類科技考古手段都用上了，以期還原一個更完整的仰韶村圖景。
仰yang韶shao村cun遺yi址zhi的de每mei次ci發fa掘jue都dou發fa現xian過guo人ren骨gu，但dan直zhi到dao今jin天tian，才cai有you條tiao件jian以yi多duo學xue科ke的de技ji術shu手shou段duan從cong人ren骨gu上shang獲huo取qu大da量liang信xin息xi。而er在zai以yi前qian，人ren骨gu發fa揮hui的de作zuo用yong極ji其qi有you限xian。魏wei興xing濤tao說shuo，安an特te生sheng的de第di一yi次ci發fa掘jue就jiu發fa現xian了le很hen多duo人ren骨gu，但dan做zuo了le記ji錄lu以yi後hou就jiu丟diu棄qi了le，這zhe也ye是shi那na個ge時shi代dai的de普pu遍bian現xian象xiang，“那時候還不知道人骨有用，但隨著體質人類學的發展，我們就能知道非常多的信息，包括一個墓葬中各個逝者的關係”。
jintian，zaiyangshaocunguojiakaoguyizhigongyuan，sicifajuedehenjidouyoujikexun。housancidetanfangdoutankaizhezhanshi，ruguoganshangkaoguzhanshiqukaifang，gongzhongkeyizoujinkaogudapeng，kandaoshendashumidetanfangliderenguhetaoqicanpian。ergengweijiuyuandediyicikaogu，yijingnanyifuyuanfajuexianchang，zaifajuedianshangshulizhejinianbeiheyiqunsuxiang。zhejiushiyibuhuozhedekaogushi。
雖然來過仰韶村不知多少次了，但魏興濤始終覺得還沒有完全看清這個遠古聚落。“我們在仰韶村的考古陸續已經做了一百多年，但是還有許多未解之謎。”魏興濤說，如今的中心任務，是在古代社會的研究中探尋文明化發展進程，探尋中華先民如何一步步跨入文明時代。（記者：倪偉）
