“倗”浴缶
所處年代：春秋時期
器物規格：青銅水器，通高39.9厘米 口徑24厘米
出土地點：淅川縣下寺春秋楚墓
館藏單位：河南博物院
河南日報記者 杜軍
“五日，則燂湯請浴，三日具沐。其間麵垢，燂潘請靧；足垢，燂湯請洗。”
這是《禮記·內則》中(zhong)對(dui)古(gu)人(ren)沐(mu)浴(yu)的(de)介(jie)紹(shao)。在(zai)古(gu)代(dai)，祀(si)神(shen)祭(ji)祖(zu)之(zhi)前(qian)古(gu)人(ren)都(dou)要(yao)沐(mu)浴(yu)淨(jing)身(shen)以(yi)示(shi)虔(qian)誠(cheng)，平(ping)時(shi)也(ye)是(shi)五(wu)天(tian)一(yi)洗(xi)澡(zao)，三(san)天(tian)一(yi)洗(xi)頭(tou)。據(ju)記(ji)載(zai)，春(chun)秋(qiu)戰(zhan)國(guo)時(shi)期(qi)的(de)楚(chu)國(guo)地(di)處(chu)亞(ya)熱(re)帶(dai)氣(qi)候(hou)區(qu)，雨(yu)水(shui)充(chong)沛(pei)，夏(xia)季(ji)炎(yan)熱(re)且(qie)潮(chao)濕(shi)，所(suo)以(yi)，楚(chu)國(guo)人(ren)非(fei)常(chang)喜(xi)歡(huan)沐(mu)浴(yu)。在(zai)漫(man)長(chang)的(de)曆(li)史(shi)發(fa)展(zhan)進(jin)程(cheng)中(zhong)，楚(chu)國(guo)人(ren)發(fa)明(ming)了(le)一(yi)套(tao)沐(mu)浴(yu)用(yong)的(de)禮(li)器(qi)，即(ji)用(yong)鼎(ding)燒(shao)水(shui)加(jia)溫(wen)，用(yong)浴(yu)缶(fou)裝(zhuang)水(shui)，用(yong)鑒(jian)沐(mu)浴(yu)。
在河南博物院，保存著一件楚人專門為沐浴開發的青銅器——“倗”浴缶，它的存在體現了楚國的浪漫風氣，同時也可以看出春秋後期楚國高度發達的鑄鑲工藝水平。浴缶是浴身的盛水器，常與大盆形的“鑒”配合使用。之所以稱之為浴缶，是與作為酒器的尊缶加以區別，且二者在形製上也有明顯的不同，尊缶器形較高，頸較長，深鼓腹；浴缶則器形矮胖，小口，頸極短，圓鼓腹。
10月12日，河南博物院講解員馬文笛告訴記者，“倗”浴缶於1978年出土於河南淅川縣下寺楚墓，器身斂口，窄沿外折，直領較矮，腹下收，底內凹，矮圈足。隆起的蓋頂有環形的“提手”可以打開。肩部有一對獸首狀耳，浮雕的獸頭凸眼高鼻，張口卷唇。“古人浴身，並非將身體浸泡水中，隻是用水澆灑其身，故《說文解字》稱為‘浴，灑身也’。‘倗’浴缶是春秋時期的青銅水器，也是這個叫‘倗’的主人的專用‘浴盆’。”馬文笛說。
“沒想到這竟然是用來裝水的，猛一看還以為是用來裝酒的。”遊客劉女士在展櫃前一邊拍照一邊向記者笑言。在她看來，2000多年前的古人活得太精致了，而且通過這件器具還能了解古人的“沐浴文化”。
馬文笛介紹，楚國沐浴用的成套禮器大都出土於高級貴族墓中，“倗”浴缶通高39.9厘米，口徑24厘米。缶上有蓋，蓋用渦紋、蟠虺紋、綯索紋及六個圓鼓紋裝飾，器身上部有一周帶有圓鼓麵的蟠虺紋帶，紋帶上下加飾有兩周綯索紋，器蓋內和器口沿，分別鑄“倗止（作）缶”三字銘文，彰顯著它的貴族身份。
前來參觀“倗”浴缶的遊客絡繹不絕。在鄭州市民張先生看來，“倗”浴缶非常精美，用作沐浴工具很奢侈，從它的做工和上麵的花紋可以看出當時的青銅工藝非常精湛。
浴缶的大量出現顯然與楚人重祭祀、行沐浴禮有關，也是楚人特有的器物。考古資料表明，春秋晚期和戰國早期的楚墓中出土的浴缶較多，凡較大的貴族墓都出土有2至4件，一些出土陶禮器的中型墓也常有陶浴缶。
“該缶造型美觀，工藝精良，花紋細膩，疏密有致，且為科學發掘出土，又有銘文，對我們了解與研究楚國曆史文化、青銅冶鑄工藝均有重要的參考價值。”馬文笛說。
