河南日報客戶端記者 張體義 見習記者 劉曈
10月14日，《仰韶時代》《何以華夏》新(xin)書(shu)發(fa)布(bu)會(hui)暨(ji)仰(yang)韶(shao)文(wen)化(hua)研(yan)究(jiu)成(cheng)果(guo)活(huo)化(hua)利(li)用(yong)研(yan)討(tao)會(hui)在(zai)三(san)門(men)峽(xia)廟(miao)底(di)溝(gou)博(bo)物(wu)館(guan)舉(ju)行(xing)。研(yan)討(tao)會(hui)階(jie)段(duan)，在(zai)河(he)南(nan)省(sheng)文(wen)物(wu)局(ju)原(yuan)局(ju)長(chang)田(tian)凱(kai)的(de)主(zhu)持(chi)下(xia)，與(yu)會(hui)嘉(jia)賓們圍繞仰韶文化研究成果如何活化利用，發表了不少寶貴的意見和建議。三門峽市文旅集團總經理李雲峰介紹說，三門峽市文化旅遊投資有限責任公司攜手河南嵩陽文化策劃有限公司，圍繞“聖地仰韶，花開中國”主題，打造“何以華夏——仰韶文化數字藝術中心項目”，目前項目進展順利，預計2025年元旦可以與廣大觀眾見麵。
yangshaowenhuashiyingxiangzuiweishenyuandezhongguoshiqianwenhua，zaizhonghuawenmingqiyuanfazhanguochengzhongzhanyoujuzuqingzhongdediwei。weiraozhonghuawenmingtanyuan，woshengshishilezhongyuandiquwenminghuajinchengyanjiuxiangmu，yangshaowenhuakaoguyanjiuqudelejieduanxingchengguo。tongshi，tuidongyangshaocunyizhi、廟底溝遺址、大da河he村cun遺yi址zhi等deng仰yang韶shao文wen化hua遺yi址zhi的de國guo家jia考kao古gu遺yi址zhi公gong園yuan建jian設she，展zhan示shi考kao古gu成cheng果guo，保bao護hu遺yi址zhi風feng貌mao，建jian設she遺yi址zhi博bo物wu館guan等deng便bian利li化hua的de服fu務wu設she施shi，使shi沉chen睡shui的de遺yi址zhi煥huan發fa了le活huo力li。更geng為wei可ke喜xi的de是shi，許xu多duo考kao古gu專zhuan家jia、文化機構和媒體人，致力於考古成果的轉化普及和傳播工作，為公眾提供了更專業、更生動、更可讀的普及讀物和多媒體產品。
《何以華夏：畫說彩陶上的文明密碼》作者、著名插畫師周凡舒從一個普通讀者的視角分享了創作過程，她從仰韶文化中提煉出少年兒童感興趣衣、食、住、彩陶花紋等幾個方麵著手創作，把仰韶文化的考古成果轉化成符合小讀者口味的通俗讀物。
《仰韶時代》作者、著名考古學家王仁湘回顧了自己從事考古科普20duoniandejingli，tarenwei，dazhongduwujiyaoyouzhashidexueshuyanjiuzuojichu，youyaoyoutongsuyouqudewenzizuopuji，cainengshiputongminzhongzhenzhenglejiechuantongwenhuademeilizhisuozai。
著名考古學家、山shan西xi大da學xue教jiao授shou王wang煒wei林lin認ren為wei，中zhong華hua文wen明ming是shi從cong仰yang韶shao文wen化hua開kai始shi的de，最zui早zao的de中zhong國guo也ye是shi從cong仰yang韶shao開kai始shi的de。仰yang韶shao彩cai陶tao除chu了le藝yi術shu美mei，背bei後hou還hai有you很hen多duo的de內nei涵han。仰yang韶shao文wen化hua普pu及ji、活化利用已經開了一個好頭，仰韶的故事還沒有講完。
河南省文物考古研究院執行院長李琴說，把仰韶文化研究成果轉化為群眾喜聞樂見的文化產品，可以有很多形式，博物館展覽、圖書、研學、文創、講座等等。考古人不僅是研究者，也應該是傳播者，要用科技帶給觀眾沉浸式體驗。
河南美術出版社社長王廣照介紹了《仰韶時代》《何以華夏》兩liang本ben書shu的de策ce劃hua和he出chu版ban過guo程cheng。他ta表biao示shi，未wei來lai將jiang進jin一yi步bu考kao慮lv如ru何he從cong出chu版ban的de角jiao度du活huo化hua仰yang韶shao文wen化hua，並bing將jiang繼ji續xu推tui出chu更geng多duo優you秀xiu的de文wen化hua作zuo品pin，為wei傳chuan承cheng和he弘hong揚yang中zhong華hua優you秀xiu傳chuan統tong文wen化hua貢gong獻xian力li量liang。
三門峽市文旅集團總經理李雲峰從文旅角度出發，認為仰韶文化具有巨大的開發潛力，並介紹了三門峽傾力打造的“何以華夏——仰韶文化數字藝術中心項目”。
《何以華夏》數字化藝術展分為五大篇章，以神話故事為展覽脈絡，結合考古學、曆史學、神話學、美術學等多門類學科，以考古研究成果為基礎，以曆史古籍、文獻資料作參考，利用數字藝術加強考古學文化展陳的形式和表現力，打造可調動五感體驗的全沉浸式數字藝術展覽。
第一篇章《混沌初開》使用全息投影通過現實增強技術製作的數字動畫，讓觀眾沉浸式感受混沌宇宙與世界初成。
第二篇章《炎黃一統》采用環幕、地幕、中心柱幕、相結合的形式，將仰韶文化典型彩陶紋樣，魚紋、鳥紋、花瓣紋的演變，生動展示華夏族群融合的曆程。
第三篇章《曙光乍現》展區觀象授時部分使用VR頭戴設備，結合神話故事、利用虛擬現實技術為遊客展現農業、桑麻紡織、製陶製玉等手工業、釀酒、祭祀等仰韶先民的生活場景。
第四篇章《文明之花》主要利用高清LED大屏以及高清激光投影機讓觀眾在此聞到花香、感(gan)受(shou)到(dao)微(wei)風(feng)習(xi)習(xi)的(de)觸(chu)感(gan)同(tong)時(shi)聆(ling)聽(ting)一(yi)個(ge)今(jin)人(ren)與(yu)古(gu)人(ren)對(dui)話(hua)的(de)故(gu)事(shi)，講(jiang)述(shu)黃(huang)帝(di)統(tong)一(yi)華(hua)夏(xia)，花(hua)開(kai)寰(huan)宇(yu)，世(shi)界(jie)最(zui)終(zhong)成(cheng)為(wei)一(yi)個(ge)美(mei)麗(li)大(da)花(hua)園(yuan)的(de)美(mei)好(hao)願(yuan)景(jing)。
第五篇章《花之絮語》使用互動裝置與5G移動設備相結合分享遊客觀影感受：將觀眾從數千年前的仰韶時期拉回現實中的今天，聯動文藝界大家，在特別打造的藝術空間裏，於靜謐處聆聽詩作的浪漫。
建成後的何以華夏——仰韶文化數字藝術中心將會是一處集仰韶文化數字藝術展示、考古研學教育、文物展示與國際交流的綜合性文化教育地標。數字藝術中心項目數字藝術展依托聲光電空間打造的藝術場景是可移動、可複製的，它能夠擺脫博物館空間的限製。“何以華夏”“聖地仰韶”文化IP都可以借助巡展的運營模式走出三門峽，走出河南，走出中國，走向世界。
據“何以華夏——仰韶文化數字藝術中心項目”運營方負責人透露，數字藝術展覽內容正在抓緊製作，預計將在2025年元旦前後與觀眾見麵。
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