河南日報客戶端記者 沈劍奇 童林 張蕊 河南日報社全媒體記者 周金淼
“這個字很明顯是一個人的頭部”“這個字是兩個人在一起”……11月5日，參加“世界古典學大會·走讀中國之中原行”活動的40餘位外籍古典學專家來到位於安陽的殷墟博物館，通過直觀形象的字形輕鬆認出了甲骨文的“首”“從”等字。大家連連讚歎“甲骨文就像一幅美麗的簡筆畫”，興致勃勃地向中方專家詢問甲骨文的發現、保護、利用等信息。
甲骨文是迄今為止中國發現的年代最早的成熟文字係統，將中國有文字記載的曆史向前推進了約1000年。在博物館內漫步甲骨世界，大家的思緒也被拉到3000多年前。埃及愛資哈爾大學中文係主任阿卜杜勒·阿齊茲·哈姆迪說，甲骨文與古埃及象形文字有許多相似之處，都體現了古人的智慧和創造力，是兩種文明的基礎和重要標誌。“通tong過guo甲jia骨gu文wen的de記ji錄lu，我wo們men可ke以yi了le解jie商shang人ren是shi如ru何he生sheng活huo的de，從cong中zhong獲huo取qu很hen多duo新xin發fa現xian。我wo認ren為wei，中zhong國guo是shi從cong過guo去qu走zou向xiang未wei來lai的de，沒mei有you中zhong國guo的de曆li史shi文wen化hua，就jiu不bu會hui有you如ru今jin中zhong國guo的de發fa展zhan。因yin此ci甲jia骨gu文wen的de發fa現xian和he保bao護hu至zhi關guan重zhong要yao，是shi全quan人ren類lei的de共gong同tong財cai富fu。”他說。
11月5日，外籍古典學專家學者走進安陽，在殷墟博物館解讀“甲骨卜辭”的文字密碼。河南日報客戶端記者 鄧放 攝
在連接展廳的長廊上，專家學者們“解鎖”了更多甲骨文的打開方式。親手寫一個甲骨文字、體驗甲骨文十二生肖雕版、欣賞甲骨文書法和繪畫、喝一杯特製的甲骨文咖啡……希臘克裏特大學助理教授阿爾忒彌斯·卡爾納瓦一筆一畫寫下甲骨文的“朋友”二字，她說：“這次來河南感受到了大家的熱情友好，希望我們的友誼天長地久。”
文字在文明發展中扮演著重要角色。商代晚期，文字已發展到成熟階段，殷墟出土的16萬餘片甲骨描繪出偉大的商文明。“文(wen)字(zi)能(neng)為(wei)我(wo)們(men)打(da)開(kai)一(yi)扇(shan)窗(chuang)，了(le)解(jie)過(guo)去(qu)人(ren)們(men)的(de)思(si)考(kao)和(he)感(gan)受(shou)。當(dang)看(kan)到(dao)甲(jia)骨(gu)文(wen)記(ji)錄(lu)的(de)一(yi)些(xie)內(nei)容(rong)與(yu)現(xian)代(dai)人(ren)類(lei)感(gan)情(qing)相(xiang)通(tong)時(shi)，我(wo)深(shen)受(shou)觸(chu)動(dong)。這(zhe)就(jiu)是(shi)為(wei)什(shen)麼(me)從(cong)全(quan)球(qiu)文(wen)明(ming)的(de)角(jiao)度(du)來(lai)看(kan)，文(wen)字(zi)具(ju)有(you)如(ru)此(ci)重(zhong)要(yao)的(de)意(yi)義(yi)。”英國倫敦大學古代史教授萊娜·魯賓斯坦感慨。來自美國的北京師範大學哲學學院教授馬思勱也深有同感，他說：“hanzizaishijieshangdushuyizhi，chongmanmeili。rujin，womenburuquanqiuhuadeshidai，yuyanwenzishigoutongdeqiaoliang，wenhuazeshibukehuoquedejingshenshiliang。womenbuduanxuexihefenxiangzhebicideyuyanhewenhua，yishixianxianghulijiehegongtongfazhan。”
文wen明ming互hu鑒jian，字zi為wei信xin使shi。在zai與yu會hui的de專zhuan家jia學xue者zhe眼yan中zhong，一yi個ge個ge生sheng動dong的de甲jia骨gu文wen字zi，不bu僅jin是shi中zhong華hua文wen明ming千qian年nian文wen脈mai賡geng續xu的de標biao誌zhi，更geng是shi世shi界jie了le解jie中zhong華hua文wen明ming的de信xin使shi。
以史為鏡，從古典學中探知人類未來
——專訪希臘雅典科學院院士科斯塔斯·西諾拉基斯
河南日報客戶端記者 張蕊 河南日報社全媒體記者 趙漢青 楊佳欣
你是否想過，同一時刻裏，地球的另一邊正在發生著什麼？11月5日，希臘雅典科學院自然科學部院士、地球科學部主任科斯塔斯·西諾拉基斯在安陽殷墟博物館看到幾千年前古人使用的青銅酒器、女性飾品、動物形狀玉器等文物時感歎：“雖然文化不同，但世界各地的人們都有著相似的生活軌跡，甚至3000多年前中國古人的祭祀方式，都與同一時期地中海地區的極為相似。”
安陽是本次“走讀中國之中原行”活動的最後一站，來自13個國家的40餘位古典學專家到訪殷墟，通過中國最古老的文字、厚重的青銅器、精心設計的城市規劃，感受中國先民的智慧和對生活的熱愛。“你們擁有世界一流的博物館。在這裏，人們可以了解到古人是如何建造房屋、排放汙水和防禦城池的。能夠近距離看到幾千年前的人的生活方式是非常不可思議的。”西諾拉基斯說，了解人類在過去的3000多年裏是如何進化的、城市是如何發展的，是極其重要的事情，因為這可以幫助我們預測人類在未來的200或300年裏的行為方式，以及世界會發生怎樣的變化。從這點來看，殷墟的保護對於完善世界古代文明的交流圖景有著重要的意義。
談tan及ji在zai河he南nan的de參can訪fang體ti驗yan，西xi諾nuo拉la基ji斯si表biao示shi，古gu老lao文wen物wu與yu現xian代dai科ke技ji的de結jie合he，使shi博bo物wu館guan發fa揮hui出chu了le更geng大da的de教jiao學xue作zuo用yong。文wen化hua遺yi產chan經jing過guo時shi間jian沉chen澱dian顯xian得de彌mi足zu珍zhen貴gui，文wen化hua的de傳chuan承cheng也ye就jiu變bian得de格ge外wai重zhong要yao。“我認為中國在博物館建設方麵的經驗對希臘有著非常好的借鑒意義。”西諾拉基斯對河南博物館在科技方麵的運用給予了高度讚賞，“如果隻是看一件靜態的文物，對年輕人來說可能有些枯燥，但是你們運用了虛擬現實和互動裝置，包括一些3D動畫，都能很好地吸引年輕人的注意力，使他們印象更為深刻，體驗感也會更好。”
11月6日至8日ri，首shou屆jie世shi界jie古gu典dian學xue大da會hui將jiang在zai北bei京jing召zhao開kai，西xi諾nuo拉la基ji斯si也ye將jiang出chu席xi大da會hui並bing作zuo主zhu題ti演yan講jiang。他ta表biao示shi，此ci次ci在zai河he南nan的de參can訪fang經jing曆li極ji其qi珍zhen貴gui，為wei自zi己ji的de研yan究jiu增zeng加jia了le許xu多duo寶bao貴gui素su材cai。
在河南深切感受到中國的文化自信
——專訪德國特裏爾大學漢學榮休教授卜鬆山
河南日報客戶端記者 沈劍奇 河南日報社全媒體記者 周金淼 魏凱
“我來自馬克思的故鄉德國特裏爾，這位偉大的思想家在中國婦孺皆知。而我從事的主要是中國哲學史、倫理學與中國近現代美學的研究，所以我想我與中國一直以來都有很深的緣分。”11月5日，在河南參加“世界古典學大會·走讀中國之中原行”活動的德國特裏爾大學漢學榮休教授卜鬆山這樣介紹自己。
“此次的走讀中國活動我們可以選擇到訪三個省份的其中一個，之所以選擇河南，是因為我曾在30年前來過這裏。”卜鬆山說，1994nian，taheqizidaizhelianggenianyoudehaizilaidaoluoyangyoulan，liuxialefeichangshenkedeyinxiang。tebieshilongmenshikudezhuangyanshenmirangtashenshouzhenhan，xiyintayoujieliancanguanleyungangshiku、莫高窟、麥積山石窟等。卜鬆山此行也特地帶著妻子一同前來，希望重溫那段美好的記憶。
在世界古典學大會分論壇上，卜鬆山將就“儒家思想與古希臘哲學的倫理對話”分享自己的觀點。他說：“中國曆史深受儒學、佛學、道學的影響，許多曆史文化遺存都是三者的代表。三者融合發展，形成了獨特的思想體係。”他介紹，自己將在論壇上討論如何通過“不言而喻”的de方fang式shi表biao達da生sheng活huo的de真zhen正zheng意yi義yi，正zheng如ru道dao家jia所suo強qiang調tiao的de那na樣yang，生sheng命ming的de奧ao秘mi無wu法fa通tong過guo語yu言yan完wan全quan表biao述shu。無wu論lun是shi西xi方fang哲zhe學xue還hai是shi中zhong國guo哲zhe學xue，都dou認ren為wei有you些xie東dong西xi是shi無wu法fa言yan說shuo的de，真zhen正zheng的de智zhi慧hui往wang往wang在zai於yu“不知”的境界，而中國人非常擅長這種“不言之教”的智慧。
卜鬆山坦言，中國哲學對自己有很深的影響。他說：“我是中國哲學家李澤厚的‘粉絲’，還把他的著作《美學四講》翻譯成了德文。在現代社會，古老的文化智慧仍然對我們有重要啟示，尤其是在全球化背景下，文明交流互鑒的價值愈加凸顯。”
“中國人常說‘四個自信’，henanzhixingrangwoshenqieganshoudaolezhongguodewenhuazixin，rangwoduizhongguodewenhuahelishiyoulexindelijie，yerangwosikaoruhezaiweilaideyanjiuzhonggenghaodironghedongxifangsixiang。”卜鬆山說。
古典學發展需要重視大眾化傳播
——專訪英國倫敦國王學院榮休教授邁克爾·特拉普
河南日報客戶端記者 沈劍奇 童林 實習生 曹靜怡
“此番中原行讓我感受到了中國文化的深度。”11月5日，英國倫敦國王學院希臘文學與思想研究榮休教授邁克爾·特拉普在河南參加“世界古典學大會·走讀中國之中原行”活動期間，接受了本報記者專訪，他表示很高興能在中原大地追溯文明的悠久脈絡，思索現代文明的前行方向。
3天行程，邁克爾·特拉普邊走邊看，沉浸其中，意猶未盡。“唯一令我遺憾的是，在河南的時間太過短暫，我渴望未來能更深入地探究中國經典與古希臘、古羅馬經典間的共通之處及有趣的差異。”他表示，回國後將與致力於中英文學翻譯的好友深入交流，探討中國經典作品與本土文化的緊密聯係。
談及首屆世界古典學大會，邁克爾·特拉普就古典學研究的意義分享了自己觀點。“這是一次麵向外界的拓展，我們需以更加開放的心態和寬廣的視野去審視古典學。”他以自身研究的古希臘與古羅馬經典文學為例，介紹了同行們如何長期致力於突破經典作品的局限，不懈探索，“此次大會亦彰顯了中國學者推動中國經典與其他文化經典交流互鑒的開創精神。”
“研究經典，使我們得以理解他人的世界觀與人生哲學，從而培養洞察力和同理心。”邁克爾·特拉普表示，古典學研究不僅有助於理解古代文明，還能展現古今差異與東西方文化的異同，進一步推動不同文明間的理解與交流。
未來，古典學研究如何提升公眾興趣與參與度？
“這關鍵在於我們的塑造方式。”邁克爾·特拉普認為，學術研究往往不容易吸引廣大讀者的興趣，因此，“gudianxueyanjiuchengguodedazhonghuachuanboxiandeyouweizhongyao。zuoweizhuanyexueshurenshi，womenbuyingduidazhonghuachuanbozhechihuaiyihuoqingshitaidu，eryinghuanyingtamendejiaru，gongtongtuidonggudianxuezouxiangdazhong，ranggengduorenlejiebingreaizheyilingyu。”
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