請查收！ 一份來自殷商的新春祝福（了不起的甲骨文）

　　共迎新歲，“字”慶佳節。

　　甲骨文是迄今為止中國發現的年代最早的成熟文字係統
，是華夏文明源遠流長的佐證。河南，又是甲骨文的故鄉。

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　　千祥雲集

　　“千”從“人”
，像人之側立形，從“一”，像一根算籌，表示數字一。千字的本義不詳，後假借為數字一千。

　　“祥”ziquyangzizhengmianyangtoudechangjiaozhixing，shangbuxiawandeshiyangjiaodexiangxing，zhongjianshuhuaquyangdexingti，xiabuxiangshangxiechudeyangtoujiyanerxing，youjubugaikuochuzhengtideyang。yangzijiashiweixiangshangtianhuoshenling
、先祖祈福求蒙蔭之義，故為吉祥的“祥”字。

　　“雲”由天幕上的雲層“一”和回旋狀的“厶”會意翻卷的雲朵。雲層上從短橫“一”
，指事為上部方位。隸定作“雲”，意思是天空飄著翻卷的雲朵。

　　“集”從“木”，像樹木形。從“隹”
，或從“鳥”，像鳥形。本義是鳥棲止於樹上，引申為“聚集
、停留”。

　　德高壽長

　　“德”字從“亍”，像道路形
，引申為“行走”。從“直”，意為眼睛直視前方。隸定為“值”，意為行走時直視前方。後增“心”作“德”，意思是心眼耿直，行為端正。

　　“高”上部從“京”，像尖頂樓閣形
，內增橫畫指多層
，下部從“口”，像人張開嘴巴形
，此僅取其形，指門口。高，意為高聳的樓閣。

　　“壽”像曲曲彎彎的犁溝形
，犁溝兩邊從“口”，像耕牛的蹄印，意為耕作過的田地，本字為“疇”，代指田壟，有長久生長的含義。由於“壽”字沒有具體形態
，無法用象形筆畫表達，就借用甲骨文中的“疇”當壽字
，一字兩意。

　　“長”下部像人拄杖形，上部人頭突出向後飄的稀疏的頭發。長，意為頭發稀疏且依靠拄杖行走，本義是年長，後引申為長短之“長”。

　　乙巳大吉

　　在甲骨卜辭中，乙巳卜常為幹支紀日。天幹地支表中

，巳（子）字形用法特殊，導致很多人都會寫錯，把甲骨文和金文中的巳（子）寫成了祭祀的祀（巳）。因此在甲骨文書法創作時
，乙巳的“巳”就應該按照甲骨文卜辭中的乙巳（子）為準。

　　“大”就像一個人正麵站立的形狀。“吉”是會意字

，下部從“口”
，像一個人張開嘴巴，此僅取其形，專指放置之器


；上部分像斧鉞之“王”形等。措兵器而不用，自有吉善義。

　　喜樂安康

　　“喜”字下部從“口”
，像人張開嘴巴形。從“壴”，像古代的立鼓形，或綴加點畫表示鼓聲。喜

，本意是安放著的鼓，釋為“擊鼓而歡”。

　　“樂”本義是弦樂，從“木”，像樹木形，從“幺幺”
，意思是兩束細絲連接
，作琴弦。樂，就是木製弦樂器。後由樂器訓為“樂（lè）”，為喜悅

、愉快之意。

　　“安”從“宀”，像高凸屋脊的房子形，從“女”，像(xiang)兩(liang)臂(bi)交(jiao)疊(die)置(zhi)於(yu)前(qian)的(de)側(ce)跪(gui)之(zhi)人(ren)
，有(you)的(de)字(zi)形(xing)在(zai)女(nv)臀(tun)後(hou)或(huo)背(bei)尾(wei)綴(zhui)加(jia)筆(bi)畫(hua)疑(yi)為(wei)坐(zuo)墊(dian)或(huo)靠(kao)墊(dian)，以(yi)示(shi)穩(wen)坐(zuo)。安(an)，本(ben)意(yi)指(zhi)女(nv)人(ren)在(zai)屋(wu)內(nei)安(an)適(shi)跪(gui)坐(zuo)
，引(yin)申(shen)為(wei)“安定、安穩
、平安”。

　　“康”是“糠”的本字，借作安樂
、安定之意。上部從“庚”，像篩子形，下部從點畫，像米穀之皮殼
，意思是用篩子篩穀除去皮殼。 （文字整理 張弋）