評論員 邱延波
彩禮若不歸正道,鄉風何處尋美好?
2025年中央一號文件中明確提出:推進農村高額彩禮問題綜合治理,發揮婦聯、共青團等組織作用,加強對農村適婚群體的公益性婚戀服務和關心關愛。
現在的農村,高額彩禮不是傳說,而是已經紮進鄉村肌理的現實之刺。從全國來看:2024年全國農村平均彩禮達12.8萬元,相當於農民人均可支配收入的4.2倍。部分地區更甚:江西地區普遍超過20萬元,部分地區達38萬元;山東菏澤市流行“三斤三兩”百元大鈔,約14.35萬元,疊加房車要求,總成本超百萬。甚至,個別地區喊出了“沒車沒房別提親”的口號。

問題來了,為什麼彩禮會高到離譜?表麵上看,原因是“麵子”。農村社會,人情往來靠攀比。彩禮高了,是男方的“實力”,是女方的“身價”。背後可能還有深層原因,一是性別比失衡問題:據2020年第七次人口普查數據以及相關分析,全國農村未婚男女比例達2:1,部分地區大齡未婚男女比例高達13:29。另一個原因是經濟問題,經濟發展不平衡導致有些地方看重彩禮,有些地方,女兒嫁出去,要“補償”娘家,彩禮就成了籌碼。比如湖北孝感地區,72%的彩禮轉化為女方父母的“養老基金”。這些數據揭示:高額彩禮既是文化痼疾,更是經濟與社會問題的並發症。

治理高額彩禮,治標更要治本。一號文件提出“推進農村高額彩禮問題綜合治理”,其舉措可概括為:一是破舊俗:打擊婚托婚騙、規範宗祠管理,切斷灰色產業鏈;二是立新規:公益性婚戀服務、約束性規範,試圖重建鄉村婚戀秩序。
移風易俗這事兒,說起來容易,做起來難。在農村,法治意識比較淡薄,人情網絡交錯複雜。你整治彩禮,有人喊“侵犯自由”;你管大操大辦,有人說“破壞傳統”。文件提“完善約束性規範和倡導性標準”,這就需要村幹部要有管理的藝術。中央的決心是好的,但能不能穿透層層阻力,吹到田間地頭,還得看執行。

彩(cai)禮(li)也(ye)不(bu)是(shi)一(yi)無(wu)是(shi)處(chu)的(de)。傳(chuan)統(tong)裏(li),彩(cai)禮(li)是(shi)男(nan)方(fang)誠(cheng)意(yi)的(de)象(xiang)征(zheng),是(shi)對(dui)女(nv)方(fang)家(jia)庭(ting)養(yang)育(yu)之(zhi)恩(en)的(de)回(hui)饋(kui)。適(shi)當(dang)的(de)彩(cai)禮(li),其(qi)實(shi)挺(ting)溫(wen)馨(xin)。可(ke)惜(xi),好(hao)經(jing)被(bei)念(nian)歪(wai)了(le)。這(zhe)不(bu)是(shi)彩(cai)禮(li)的(de)錯(cuo),是(shi)人(ren)的(de)貪(tan)念(nian)在(zai)作(zuo)祟(sui)。
所以,治理彩禮,不是要消滅彩禮,而是要讓它回歸本義。文件沒說“一刀切禁彩禮”,而是“綜合治理”。這就很智慧,引導為主,打擊為輔,才能水到渠成。
治zhi理li彩cai禮li,歸gui根gen結jie底di得de兩liang條tiao腿tui走zou路lu。一yi條tiao腿tui是shi經jing濟ji。鄉xiang村cun振zhen興xing不bu是shi空kong話hua,得de讓rang農nong民min真zhen有you盼pan頭tou。產chan業ye興xing了le,收shou入ru高gao了le,大da家jia都dou有you錢qian了le,反fan而er對dui彩cai禮li不bu怎zen麼me看kan重zhong了le,彩cai禮li的de“市場價”自然降。另一條腿是文化。用良好的文化重塑婚戀新風,像山東曲阜複興“六禮”婚俗,用“儒家婚禮”替代天價彩禮,這應該也是一種改變的方向,也是重塑鄉村公共文化空間的一種嚐試。
期待2025年,這股農村高額彩禮的歪風能刹住,讓鄉村值得留下,讓愛情回歸本真。
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