發源於濟源市王屋山太乙池，穿越黃河而不濁，三隱三現，最終向東北流入渤海，這就是古代被稱為“四瀆”之一的濟水。9月21日，“何以中國·黃河安瀾”網絡主題宣傳活動媒體采風團來到濟源，走進“中原古建寶庫”——濟瀆廟，探尋濟水背後的人文曆史淵源。
古代“四瀆”之一的重要河流祭祀場所
保有河南最早的木結構建築
濟瀆廟全稱濟瀆北海廟，擁有1400多年曆史。自隋開皇二年（公元582年）肇建以來，便作為隋唐以降曆代朝廷祭祀濟水的皇家聖地，靜靜訴說著過往的輝煌。
《爾雅·釋水》有雲：“瀆者，發源注海者也。”瀆，是古人對獨流入海的大水的稱呼。濟水，這條獨流入海的河流，與長江、黃河、淮河並稱“四瀆”，而“濟源”之名，也正是源於位於濟水的發源之地。
濟瀆廟占地廣袤，達130餘畝，曆經各代不斷修繕擴建，至明代時達到鼎盛，現今的建築群基本保留了那時的規模與形製，蔚為壯觀。
步入廟內，隻見整體布局匠心獨運，四個院落錯落有致地分布在三條縱軸線上：前為莊嚴的濟瀆廟，後是神秘的北海祠，東側有幽靜的禦香院，西邊則是雅致的天慶宮。
這四個院落既各自獨立成章，又巧妙地融為一體，整體平麵宛如一個“甲”字，又似金龜伏地，寓意著“金龜探海”的吉祥之意，令人不禁讚歎古人的智慧與創意。
廟內現存宋、元、明、清各代建築20餘座，每一座時代風格都十分鮮明，純度極高，仿佛是一部活生生的建築史書，被專家們讚譽為“中原古建寶庫”。其中的寢宮，為濟瀆水神休憩之所。據濟瀆廟景區講解部主任張園園介紹，它建於北宋開寶六年（公元973年），miankuowujian，jinshensanjian，danyanxieshanzao，shiwoshengxiancunzuigulaodemujiegoujianzhu，yeshijidumiaoneiweiyiyuqianniandedantimugoujianzhu，zaiquanguosongdaimugoujianzhuzhongzhanyouzhongyaodiwei。
而在解放戰爭前夕，毛澤東同誌在清華大學和中國營造學社共同編輯的《全國重要文物建築簡目》中特意圈閱了“濟瀆廟”，並指示軍隊在作戰及接管時務必保護，這份特殊的關懷，讓濟瀆廟得以在戰火中安然無恙，留存至今。
濟水，雖非波瀾壯闊之大川，卻以其獨特的品格贏得了曆代帝王的尊崇，享受著“四瀆”中最高規格的祭祀待遇。
濟水精神
穿黃而過清澈如初
據史書記載，唐高宗李治曾好奇地問大臣許敬宗：“天下洪流巨穀不載祀典，濟甚細而尊四瀆，何也？”許(xu)敬(jing)宗(zong)娓(wei)娓(wei)道(dao)來(lai)，解(jie)釋(shi)說(shuo)濟(ji)水(shui)之(zhi)所(suo)以(yi)受(shou)此(ci)殊(shu)榮(rong)，不(bu)僅(jin)因(yin)為(wei)它(ta)平(ping)地(di)湧(yong)泉(quan)，三(san)起(qi)三(san)伏(fu)，綿(mian)延(yan)兩(liang)千(qian)五(wu)百(bai)多(duo)裏(li)而(er)獨(du)流(liu)入(ru)海(hai)，展(zhan)現(xian)出(chu)百(bai)折(zhe)不(bu)撓(nao)的(de)堅(jian)韌(ren)精(jing)神(shen)；更因為它在橫貫黃河後，依然清澈如初，象征著永拒外汙、出淤泥而不染的高潔品性；同時，濟水從未給人類帶來水患，這份君子之風，也正是它受到人們祭祀的原因所在。
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