中國的鼎，最早出現在淮河上遊。河南舞陽賈湖遺址8000多年前的陶鼎，不僅開創了新風，此後還隨著裴李崗文化的大擴張，在六七千年前的淮河中下遊雙墩、北辛文化中逐步流行，並風靡整個淮河流域，進而傳遍華北、東南，形成覆蓋半個東部中國的鼎文化圈。
距今8000多年的賈湖骨笛，音孔位置計算得十分準確，從早期的二孔、五孔、六孔到晚期的七孔、八孔，音階也由四聲、五聲發展到七聲，發展序列完整，是中國目前年代最早的管樂器。
淮河流域首創的其他多種文化因素，同樣有廣泛而深刻的影響。綠鬆石在8000多年前已作為飾品較多使用，從上遊的賈湖、新鄭裴李崗到下遊的泗洪順山集遺址一直傳承延續，直到距今5000年前後的大汶口文化時期，淮河流域成為遠古時期綠鬆石使用的重點區域。二裏頭文化時期，綠鬆石成為早期王國重要的禮儀用品。
淮河流域的農業具有南北兼存的特點。稻作農業在8000多年前較早發展起來，上遊的賈湖、下遊的順山集等遺址中都發現了較多稻穀遺存，泗洪韓井遺址還發現了可能與稻田相關的跡象。旱作（粟黍）農業也幾乎同時出現，鄭州唐戶遺址便屬於黍、稻混作農業模式。淮河流域因地理位置而成為中國最早廣泛采用黍、稻dao混hun作zuo的de農nong業ye核he心xin區qu，也ye是shi北bei方fang旱han作zuo農nong業ye向xiang南nan傳chuan播bo的de重zhong要yao一yi環huan。賈jia湖hu人ren群qun還hai馴xun化hua出chu了le中zhong國guo目mu前qian最zui早zao的de家jia豬zhu，此ci後hou，家jia豬zhu成cheng為wei各ge地di肉rou食shi的de主zhu要yao來lai源yuan之zhi一yi。
在距今5000年(nian)前(qian)後(hou)，來(lai)自(zi)漢(han)水(shui)中(zhong)遊(you)的(de)紅(hong)燒(shao)土(tu)連(lian)間(jian)排(pai)房(fang)深(shen)刻(ke)影(ying)響(xiang)了(le)淮(huai)河(he)流(liu)域(yu)，並(bing)被(bei)快(kuai)速(su)吸(xi)納(na)。地(di)麵(mian)紅(hong)燒(shao)土(tu)連(lian)間(jian)排(pai)房(fang)與(yu)北(bei)方(fang)長(chang)期(qi)流(liu)行(xing)的(de)半(ban)地(di)穴(xue)式(shi)單(dan)間(jian)成(cheng)排(pai)房(fang)、南方獨特的杆欄式連排房，成為中國史前最重要的三種排房形式。淮河流域不是地麵連間排房發源地，但其在4000多年前的廣泛使用和推廣，深刻影響到夏商周三代大型建築的格局。
用yong龜gui習xi俗su也ye是shi最zui早zao起qi源yuan於yu淮huai河he流liu域yu，並bing長chang期qi在zai此ci流liu傳chuan。早zao在zai賈jia湖hu遺yi址zhi中zhong，人ren們men就jiu發fa現xian大da量liang隨sui葬zang真zhen龜gui的de現xian象xiang，龜gui殼ke內nei還hai附fu有you一yi些xie石shi子zi，到dao大da汶wen口kou文wen化hua時shi期qi，這zhe一yi習xi俗su再zai次ci盛sheng行xing，龜gui殼ke內nei常chang附fu有you骨gu製zhi的de針zhen、錐等，形成了相對穩定的龜占禮儀，影響了南北各地。到商周時期，龜占、骨卜共同成為古代先民觀兆象占卜凶吉的重要方式，習俗傳承數千載。
huaiheliuyudeyuanguwenhuashizhongguodongbudiqudushuyizhidewenhuatixi，shinanbeiyuanguwenhuajiaoliudeqiaolianghedongxihudongdezhuti，duigengdaquyuwenhuagongtongtidexingchengqidaoleshifenzhongyaodetuidongzuoyong。zhongxinshenshizhelizengjingcuicanduomudewenhuachuangxinjibolanzhuangkuodewenhuahudong，youzhuyugenghaodilijiezhonghuawenmingcongduoyuandaoyitidexingchengguocheng。
（作者吳衛紅為中國科學技術大學人文與社會科學學院教授）
