【編者按】永(yong)城(cheng)王(wang)莊(zhuang)遺(yi)址(zhi)是(shi)河(he)南(nan)商(shang)丘(qiu)永(yong)城(cheng)一(yi)處(chu)重(zhong)要(yao)的(de)史(shi)前(qian)聚(ju)落(luo)遺(yi)存(cun)，見(jian)證(zheng)了(le)五(wu)千(qian)年(nian)前(qian)豫(yu)東(dong)地(di)區(qu)的(de)文(wen)明(ming)演(yan)進(jin)。通(tong)過(guo)遺(yi)址(zhi)中(zhong)出(chu)土(tu)的(de)玉(yu)麵(mian)飾(shi)組(zu)件(jian)，可(ke)以(yi)窺(kui)見(jian)先(xian)民(min)們(men)神(shen)秘(mi)的(de)綴(zhui)玉(yu)葬(zang)儀(yi)，探(tan)尋(xun)他(ta)們(men)對(dui)玉(yu)的(de)信(xin)仰(yang)、對生命的敬畏，以及這一傳統在後世禮製中的延續與升華。
這不是簡單的玉石
這是一張來自五千年前的“臉”
河南永城王莊遺址
一位逝者的臉上
被精心放置了三十餘件玉器
一雙玉璧覆蓋眼窩
額間耳畔，綠鬆石與玉珠有序排列
這並非裝飾
而是一種古老的葬儀
用最珍貴的玉
守護靈魂歸去的通道
給予逝者最後的安寧與尊嚴
這一傳統並未被時光湮滅
西周，玉覆麵演化為禮製
玉片對應眉、眼、鼻、口
成為貴族身份的象征
漢代，對永生的渴望
催生了金縷玉衣
以數千玉片和金絲編綴，包裹全身
將“玉能護魄”的信仰推至頂峰
從王莊的綴玉覆麵
到西周的禮玉覆麵
再到漢代的金玉殮服
一條跨越三千年的文明脈絡清晰可見
對玉的信仰，對生命的敬畏
對秩序的追求
在此傳承、演變、升華
五千年前，豫東大地
王莊的先民俯身
為族人蓋上這片玉的容顏
他們或許不曾想到
這個舉動
為後世埋下了一顆文明的種子
