“聽說大象陶瓷博物館要辦馬文化專題展，我特意一早趕過來。”一件三彩坐姿午馬俑前，鄭州市桃園中學曆史教師魏明不時俯身端詳，她興奮地說，“這場展覽小而精，細看文物的每一處細節，仿佛穿越到千百年前，與製作它的匠人產生了跨越時空的連接。”
2026年農曆丙午馬年將至，鄭州大象陶瓷博物館與正弘博物館共同舉辦的“印跡——古代陶瓷中的馬”專題展於1月1日開幕。百餘件戰國至唐代的陶、瓷馬集中亮相，讓觀眾在馬年到來之際，與延續千載的中華馬文化，來一場別樣“騏”遇。
“這是一次規模較大的馬題材陶瓷專題展。”中國古陶瓷學會會長孫新民介紹，展品年代跨度從戰國至唐代，涵蓋陶馬、釉陶馬以及瓷馬等，種類齊全、形態各異，既有飛奔馳騁之姿，也有安然靜立之態，係統呈現了馬在不同曆史階段與人之間的關係。
“縱觀人類文明進程，很少有動物像馬那樣，深刻地嵌入曆史的每一個齒輪。”鄭州大象陶瓷博物館館長何飛向記者介紹，馬在戰爭、交通、社會生活中均有重要作用，既能馳騁沙場，影響戰局走向，又可奔走驛道，支撐政令通達；也活躍於宮廷與民間休閑活動中，成為彰顯力量、技巧與美學的載體……
展zhan廳ting深shen處chu，一yi尊zun十shi六liu國guo時shi期qi的de褐he釉you馬ma鎧kai俑yong凜lin然ran佇zhu立li，它ta頭tou戴dai絡luo頭tou，背bei配pei鞍an具ju，下xia襯chen障zhang泥ni，邊bian掛gua馬ma鐙deng，披pi掛gua齊qi整zheng的de鎧kai甲jia讓rang人ren不bu難nan想xiang見jian它ta在zai戰zhan場chang上shang的de氣qi勢shi。
“這是重裝騎兵使用的戰馬。”何飛指了指馬腹旁邊清晰可見的馬鐙，“可別小瞧這個，正是它的發明，大大減輕了騎馬的難度，讓騎手得以借力，即便身披重甲，也能實現‘人馬合一’，在戰場上所向披靡。”
展覽中，多件漢、唐時期的騎馬俑極富動感，其中一件漢代綠釉勇士騎飛奔馬俑尤為傳神，駿馬三蹄騰空、作疾馳狀，馬背上的武士挎弓持刀，神情冷峻，仿佛正傳遞緊急情報。
“無論戰時還是平時，馬始終是古代交通運輸和信息傳遞的重要力量。”何飛介紹，中國很早就建立起較為完備的驛傳係統，“驛騎如星流”，成為國家高效治理的重要保障。
當曆史進入盛唐，展廳裏，馬球、馬術、舞馬、馬上樂等題材的文物集中呈現，千年前的盛世繁華拉至眼前。
一件唐三彩打馬球俑十分靈動，駿馬騰躍，球手俯身看球，仿佛下一秒就要揮出球杖。
“越看越喜歡，太有藝術性了。”鄭州大學運動與體育學院教授、中國體育科學學會體育史分會委員郭紅衛說，“馬ma飛fei奔ben的de姿zi態tai幾ji乎hu和he地di麵mian平ping行xing，球qiu手shou右you手shou握wo韁jiang繩sheng，左zuo手shou持chi杆gan，可ke能neng還hai是shi個ge左zuo撇pie子zi，我wo看kan過guo很hen多duo馬ma球qiu俑yong，這zhe種zhong極ji具ju張zhang力li的de姿zi態tai很hen少shao，視shi覺jiao衝chong擊ji堪kan比bi足zu球qiu賽sai場chang的de‘淩空抽射’。”
“馬球在唐代十分流行，上至皇帝、文武百官，下至普通士兵，甚至宮女也會參與其中。”郭紅衛說，這項風靡一時的運動，也折射出盛唐社會豪邁灑脫、開放包容的時代氣息。
更令人稱奇的是舞馬形象，一件白陶彩繪舞馬俑似隨樂聲輕揚蹄足、翩躚起舞。郭紅衛介紹，舞馬盛行於唐代宮廷，多見於千秋節等重要慶典。舞馬往往“衣以文繡，絡以金鈴”，極盡富麗之態，經特殊訓練後，可隨《傾杯樂》等樂曲節拍“奮首鼓尾，縱橫應節”，甚至銜杯敬酒。這些文物所定格的瞬間，正是盛唐娛樂活動的鮮活寫照。
漫步展廳，褐綠釉馬上羽人俑寄托著漢代人對升仙的遐想，灰陶彩繪三花馬俑彰顯著唐代皇家儀仗的威儀，三彩坐姿午馬俑則神態從容、意趣盎然……
“比起文字，一件件生動的馬文物，就是‘活’的曆史教材，觀眾可以通過這些陶瓷作品，直觀感受不同曆史時期的社會風貌與審美趣味。”何飛說，辭舊迎新之際，希望觀眾在觀展中，感受到駿馬奔騰不息的生命力，以勤勞、勇敢、昂揚向上的精神，迎接一個充滿希望的新年。
策劃：王黎、李歡
記者：任卓如、李嘉南
視頻：任卓如
海報：李嘉南
新華社國內部、新華社河南分社聯合製作
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