瞭望丨習近平總書記這樣談中華文明的連續性

◇中華優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，我們今天堅持和發展的中國特色社會主義文化，即脫胎於中華民族五千多年文明曆史所孕育的中華優秀傳統文化

◇在(zai)長(chang)期(qi)的(de)曆(li)史(shi)傳(chuan)承(cheng)發(fa)展(zhan)中(zhong)
，中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)能(neng)夠(gou)以(yi)我(wo)為(wei)主(zhu)，以(yi)高(gao)度(du)的(de)文(wen)化(hua)自(zi)覺(jiao)和(he)堅(jian)定(ding)的(de)文(wen)化(hua)自(zi)信(xin)保(bao)持(chi)鮮(xian)明(ming)的(de)文(wen)化(hua)特(te)性(xing)。每(mei)次(ci)文(wen)化(hua)融(rong)入(ru)，都(dou)促(cu)進(jin)了(le)中(zhong)華(hua)文(wen)化(hua)的(de)重(zhong)構(gou)與(yu)新(xin)生(sheng)
，並(bing)始(shi)終(zhong)展(zhan)現(xian)中(zhong)國(guo)特(te)色(se)、中國風格、中國氣派

◇中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)創(chuang)造(zao)的(de)綿(mian)延(yan)五(wu)千(qian)多(duo)年(nian)的(de)燦(can)爛(lan)文(wen)明(ming)，其(qi)強(qiang)大(da)的(de)文(wen)化(hua)主(zhu)體(ti)性(xing)和(he)旺(wang)盛(sheng)生(sheng)命(ming)力(li)一(yi)直(zhi)支(zhi)撐(cheng)著(zhe)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)獨(du)立(li)自(zi)主(zhu)探(tan)索(suo)本(ben)民(min)族(zu)發(fa)展(zhan)的(de)道(dao)路(lu)

，並(bing)為(wei)人(ren)類(lei)文(wen)明(ming)進(jin)步(bu)作(zuo)出(chu)了(le)不(bu)可(ke)磨(mo)滅(mie)的(de)貢(gong)獻(xian)

文 | 袁昕

觀眾在位於北京的中國國家版本館中央總館文瀚廳內參觀（2022 年 7 月 30 日攝）李鑫攝 / 本刊

泱泱華夏
，孕育了傳承五千多年綿延不斷的中華文明。2023年6月2日
，在文化傳承發展座談會上，習近平總書記對中華文明的突出特性作出論述
，其中“中華文明具有突出的連續性”放在首位。

要深刻理解中華文明突出特性，推動建設中華民族現代文明
，就要準確把握中華文明的連續性，弄清楚我們的文明以何連續
、何以連續，充分認識到中華文明的連續性怎樣從根本上決定了中華民族必然走自己的路，從源遠流長的曆史連續性來理解古代中國、現代中國以及未來中國。

中華文明何以體現連續性

習近平總書記指出，中華民族有著5000多年的悠久曆史和燦爛文化，而且中華文明從遠古一直延續發展到今天。

“當代中國是曆史中國的延續和發展。”從五帝時代的部族國家

、xiashangzhoushiqidewangchaoguojia，daoqinjianlizhongyangjiquandetongyiduominzuguojia，zhonghuawenmingyizhiyiguojiaxingtaizaihuaxiadadishangcunzaibingfazhan。weishenmeshuozhonghuawenmingjingliguochaodaigengdie、疆域變化，依然綿延不斷
、曆經幾千年的傳承發展未曾斷流？可以從其載體的傳承可考、其思想文化的古今貫通
、其民族精神的曆久彌新體現出來。

中華文明的載體傳承可考。習近平總書記指出
，“中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史”。

文字的傳承可考
，保證了文明代代承繼發展
，從未斷代。目前已知最早的成熟的漢字
，是距今至少3600年的甲骨文，此後漢字經曆篆書
、隸書、楷書等發展階段，其字形和讀音的演變皆有跡可循。今天我們使用的漢字同甲骨文沒有根本區別。

中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)創(chuang)造(zao)了(le)浩(hao)如(ru)煙(yan)海(hai)的(de)文(wen)化(hua)典(dian)籍(ji)，中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)在(zai)這(zhe)些(xie)代(dai)代(dai)相(xiang)傳(chuan)的(de)典(dian)籍(ji)中(zhong)得(de)以(yi)記(ji)載(zai)和(he)傳(chuan)承(cheng)，如(ru)四(si)書(shu)五(wu)經(jing)等(deng)儒(ru)家(jia)典(dian)籍(ji)向(xiang)來(lai)是(shi)曆(li)代(dai)儒(ru)家(jia)學(xue)子(zi)首(shou)要(yao)研(yan)學(xue)之(zhi)書(shu)，從(cong)未(wei)中(zhong)斷(duan)。詩(shi)經(jing)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文藝作品，跨越幾千年一直在中華大地上廣為傳誦，滋養著中華兒女的精神世界，至今仍能讓我們體會到中華文學之美。

在zai我wo國guo出chu土tu的de大da量liang考kao古gu成cheng果guo充chong分fen展zhan示shi著zhe中zhong華hua文wen明ming起qi源yuan和he發fa展zhan的de曆li史shi脈mai絡luo，從cong中zhong可ke見jian中zhong華hua文wen明ming傳chuan承cheng悠you久jiu且qie從cong未wei中zhong斷duan。例li如ru，西xi周zhou國guo寶bao級ji青qing銅tong器qi何he尊zun銘ming文wen中zhong的de“宅茲中國
，自之辟民”，是“中國”一詞目前最早的出處。

中華文明包含的思想文化古今貫通。習近平總書記指出，“中華民族有著深厚文化傳統，形成了富有特色的思想體係”。從其思想文化的形成和發展曆程來看，大體經曆了中國先秦諸子百家爭鳴、兩漢經學興盛
、魏晉南北朝玄學流行、隋唐儒釋道並立
、宋song明ming理li學xue發fa展zhan等deng幾ji個ge曆li史shi時shi期qi
，包bao括kuo儒ru家jia思si想xiang在zai內nei的de中zhong國guo傳chuan統tong思si想xiang文wen化hua中zhong的de優you秀xiu成cheng分fen，對dui中zhong華hua文wen明ming形xing成cheng並bing延yan續xu發fa展zhan發fa揮hui了le十shi分fen重zhong要yao的de作zuo用yong。尤you其qi是shi長chang期qi處chu於yu主zhu導dao地di位wei的de儒ru家jia思si想xiang，自zi漢han武wu帝di獨du尊zun儒ru術shu以yi來lai被bei曆li代dai統tong治zhi者zhe和he士shi人ren尊zun崇chong，極ji大da影ying響xiang了le中zhong國guo古gu代dai政zheng治zhi結jie構gou和he社she會hui形xing態tai。中zhong國guo優you秀xiu傳chuan統tong的de思si想xiang文wen化hua

，如ru“己所不欲，勿施於人”“生於憂患，死於安樂”等等，早已浸潤成為中國人民日用而不覺的價值觀念
，從幾千年前沿用至今。

中華優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”
，我們今天堅持和發展的中國特色社會主義文化，即脫胎於中華民族五千多年文明曆史所孕育的中華優秀傳統文化。例如，天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一
、自強不息

、厚德載物、講信修睦
、親仁善鄰等
，是中國人民在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現，同社會主義核心價值觀具有高度契合性。這是中華優秀傳統文化古今貫通的直接體現。

中華文明蘊育的民族精神曆久彌新。中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格。習近平總書記總結了偉大民族精神，指出：“中國人民在長期奮鬥中培育、繼承
、發展起來的偉大民族精神

，為中國發展和人類文明進步提供了強大精神動力。”偉大民族精神根植於中國人民幾千年的長期奮鬥
，在漫長的實踐中凝練成為民族風骨。

我們有偉大創造精神，我國古代勞動人民有“四大發明”，建造了萬裏長城、都江堰
、大運河
、故宮、布達拉宮，等等
，造就了一個個人間奇跡。

我們有偉大奮鬥精神
，自古以來，中國人民革故鼎新
、自強不息，用汗水和犧牲建設起了美好家園。

我們有偉大團結精神，長期以來中國都是統一的多民族國家
，56個民族多元一體，守望相助

，同心同德，團結奮鬥，凝聚了中華民族奮勇向前的不竭力量。

我們有偉大夢想精神

，盤古開天、女媧補天
、伏羲畫卦
、神農嚐草
、誇父追日、精衛填海、愚公移山等古代神話書寫了自古以來中國人民執著追求夢想的精神。

偉大民族精神，不僅是中國曆代勞動人民推動曆史滾滾向前，中華民族生生不息
、長盛不衰的文化基因，也為實現中華民族偉大複興的中國夢提供了精神力量。

中zhong華hua民min族zu偉wei大da精jing神shen曆li久jiu彌mi新xin，是shi對dui幾ji千qian年nian中zhong國guo人ren民min實shi踐jian的de集ji中zhong體ti現xian，也ye是shi對dui近jin代dai以yi來lai中zhong國guo共gong產chan黨dang帶dai領ling全quan國guo各ge族zu人ren民min進jin行xing的de偉wei大da實shi踐jian的de集ji中zhong體ti現xian。中zhong國guo共gong產chan黨dang弘hong揚yang偉wei大da建jian黨dang精jing神shen，在zai長chang期qi奮fen鬥dou中zhong構gou建jian起qi中zhong國guo共gong產chan黨dang人ren的de精jing神shen譜pu係xi
，彰zhang顯xian了le中zhong華hua民min族zu的de精jing神shen品pin格ge在zai近jin現xian代dai中zhong國guo的de與yu時shi俱ju進jin

、一脈相承。

中華文明為何具有連續性

習近平總書記指出
，中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態發展至今的偉大文明。

中華文明能夠連續發展
，其重要的原因在於其擁有強大的文化主體性。習近平總書記指出，中華文明具有突出的連續性，“充分證明了中華文明具有自我發展
、回應挑戰、開創新局的文化主體性與旺盛生命力”。

文(wen)化(hua)主(zhu)體(ti)性(xing)鑄(zhu)就(jiu)了(le)中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)高(gao)度(du)的(de)文(wen)化(hua)自(zi)覺(jiao)和(he)堅(jian)定(ding)的(de)文(wen)化(hua)自(zi)信(xin)。在(zai)長(chang)期(qi)的(de)曆(li)史(shi)傳(chuan)承(cheng)發(fa)展(zhan)中(zhong)，中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)能(neng)夠(gou)以(yi)我(wo)為(wei)主(zhu)
，在(zai)受(shou)到(dao)衝(chong)擊(ji)和(he)發(fa)生(sheng)變(bian)化(hua)時(shi)始(shi)終(zhong)保(bao)持(chi)鮮(xian)明(ming)的(de)文(wen)化(hua)特(te)性(xing)。同(tong)時(shi)
，麵(mian)對(dui)新(xin)環(huan)境(jing)有(you)能(neng)力(li)發(fa)展(zhan)創(chuang)新(xin)，創(chuang)造(zao)新(xin)的(de)文(wen)化(hua)，永(yong)葆(bao)文(wen)明(ming)存(cun)續(xu)的(de)活(huo)力(li)。

習近平總書記指出，中華文明5000多年綿延不斷
、經久不衰
，在長期演進過程中，形成了中國人看待世界、看待社會
、看待人生的獨特價值體係
、文化內涵和精神品質，這是我們區別於其他國家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長的文化自信。文化自信是文明源遠流長
、綿延不斷的結果
，也是保證文明連續發展的重要條件，中華文明的連續性離不開堅定的文化自信。

縱觀中華文明發展史，中華文明曾經曆過多次文化衝擊與交融。曆史上，北方遊牧民族多次進入中原建立政權，如北魏
、金
、元
、清，他們在中原建立政權後，都“尊經術、崇儒雅”
，融入並延續了中華文明。

佛教的東傳一度讓中國傳統儒法結構受到衝擊

，但思想文化的相互辯難
、交jiao流liu通tong融rong並bing未wei讓rang中zhong華hua文wen明ming的de文wen化hua主zhu體ti性xing迷mi失shi，而er是shi促cu進jin了le儒ru學xue的de更geng新xin和he佛fo教jiao的de發fa展zhan，進jin而er使shi佛fo教jiao思si想xiang經jing批pi判pan吸xi收shou同tong中zhong華hua文wen化hua結jie合he
，豐feng富fu了le中zhong華hua文wen化hua主zhu體ti性xing。

1840年鴉片戰爭後，“西學東漸”讓中華文化主體性受到極大挑戰，有人或提出“中學為體，西學為用”，甚至將中華文明定位為“現代化之桎梏”，提出“全盤西化”。danshijianzhengming，zhexiezhuzhangwufawanjiuminzuweiwang，zhongguopoqiexuyaoxindesixiangyinlingjiuwangyundong。shiyuegemingyishengpaoxiang

，geizhongguosonglailemakesilieningzhuyi。makesizhuyijiqizhongguohuachengguozhiyinzhongguogemingbuduanqudeshengli，yejinyibugongguhefengfulezhonghuawenmingdewenhuazhutixing。zhezhengshiwenminggengxindejieguo。

每次文化融入，都促進了中華文化的重構與新生
，並始終展現中國特色
、中國風格、中國氣派。擁有文化自覺、文化自信和文化主體性，才能在長時間曆史演進中掌握文化傳承發展的主動權。

中華文明的創新性、統一性、包容性
、和平性共同決定了中華文明能夠得以連續。連續性作為中華文明突出特性的首位
，是文明得以創新、統一、包容、和平的基礎和前提，也是文明創新
、統一、包容、和平共同作用的結果。

守正創新推動了文明的連續。“連續不是停滯、更不是僵化，而是以創新為支撐的曆史進步過程。”綿延不斷、經久不衰的文明是在創新中永葆生命力的。堅持守正創新，做到古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承


，這是文明經久不衰的內在力量。

團結統一保障了文明的連續。“向內凝聚”的統一性追求
，是文明連續的前提，也是文明連續的結果。中華民族有長期大一統的傳統。縱觀曆史，即使遭遇動蕩挫折，“文明不可斷”始終是中華民族的共同信念。在這片統一的多民族國家土地上，各族文化交相輝映
、互鑒融通，共同鑄就燦爛而統一的中華文明。文明的統一性造就了堅強統一的國家


，為文明的持續發展提供了穩定的環境。

開放包容維護了文明的連續。“中華文明從來不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化彙聚成共同文化”“越包容，就越是得到認同和維護

，就越會綿延不斷。”中華文明向來不憚於與其他文明進行交流
，並以交流而互鑒，進而促進自身發展。從曆史上的佛教東傳、“伊儒會通”


，到近代以來的“西學東漸”、新文化運動、馬克思主義和社會主義思想傳入中國，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明始終在兼收並蓄中曆久彌新。這種多元共生
、開放包容的文化氛圍造就了包羅萬象的中華文明，在交流中豐富和發展域外文化
、完善和更新傳統文化，實現中華文明的長盛不衰。

和平發展捍衛了文明的連續。中華傳統文化中有著“以和為貴、好戰必亡”的和平理念。中華民族向來致力於打造和諧穩定
、和he平ping安an寧ning的de國guo內nei外wai環huan境jing，不bu搞gao文wen化hua霸ba權quan
，倡chang導dao共gong生sheng並bing進jin。同tong時shi，文wen明ming的de和he平ping性xing不bu意yi味wei著zhe軟ruan弱ruo和he委wei曲qu求qiu全quan，中zhong國guo人ren民min絕jue不bu允yun許xu任ren何he外wai來lai勢shi力li欺qi負fu、壓迫、奴役我們，而是以鬥爭求和平，敢於同侵略者抗爭，並維護國際公平正義。這不僅保障了中華文明通過和平、和睦
、和諧的方式連續發展，也為建設世界和平、促進世界文明共同繁榮發展提供了文化基礎。

中華民族必然走自己的路

習近平總書記指出，中華文明的連續性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。

對於今天的中國來說，“自己的路”是shi中zhong國guo共gong產chan黨dang帶dai領ling全quan國guo各ge族zu人ren民min開kai辟pi的de中zhong國guo特te色se社she會hui主zhu義yi道dao路lu。要yao理li解jie今jin天tian的de中zhong國guo為wei什shen麼me要yao堅jian定ding不bu移yi走zou中zhong國guo特te色se社she會hui主zhu義yi道dao路lu，就jiu必bi須xu從cong源yuan遠yuan流liu長chang的de曆li史shi連lian續xu性xing認ren識shi中zhong國guo，既ji要yao看kan我wo們men黨dang帶dai領ling全quan國guo各ge族zu人ren民min團tuan結jie奮fen鬥dou的de100多年
，更要看更為古老的中華五千多年曆史。

中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)創(chuang)造(zao)的(de)綿(mian)延(yan)五(wu)千(qian)多(duo)年(nian)的(de)燦(can)爛(lan)文(wen)明(ming)
，其(qi)強(qiang)大(da)的(de)文(wen)化(hua)主(zhu)體(ti)性(xing)和(he)旺(wang)盛(sheng)生(sheng)命(ming)力(li)一(yi)直(zhi)支(zhi)撐(cheng)著(zhe)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)獨(du)立(li)自(zi)主(zhu)探(tan)索(suo)本(ben)民(min)族(zu)發(fa)展(zhan)的(de)道(dao)路(lu)
，並(bing)為(wei)人(ren)類(lei)文(wen)明(ming)進(jin)步(bu)作(zuo)出(chu)了(le)不(bu)可(ke)磨(mo)滅(mie)的(de)貢(gong)獻(xian)。

鴉片戰爭以來，國家蒙辱、人民蒙難、wenmingmengchen，zhonghuawenmingzaoshouleqiansuoweiyoudejienan，mianduixifanglieqiangdeqinlvehewenhuaderuqin，chuantongdezhonghuawenhuayiduwufayingduishijiebianju
，zhonghuawenmingyidumianlinduanlieweixian。weiwangzhiji，ruhegengxuzhonghuawenming，shixianzhonghuawenmingdejiubangxinming，chengweijindaiaiguorenrenzhishi勠liqiusuodemingti。zaigezhongzhuyihezhuzhangdechangshixiangjishibaidelishibeijingxia，zhongguorenminnaqilemakesizhuyizuoweisixiangwuqi
，zhongguogongchandangyingyunersheng，zhongguogemingdemianmaohuanranyixin。jindaiyilaideshijianzhengming
，zhonghuawenmingyouzherangmakesizhuyizaizhongguochuanbofazhandewenhuaturang
，makesizhuyiyouzherangzhonghuawenmingzhonghuanxinshengdesixiangweili。

zaimakesizhuyijiqizhongguohuashidaihuachengguodezhidaoxia，dangtuanjiedailingquanguogezurenminqudeleweidachengjiu
，kaipilefuhezhongguoguoqingdedaolu。zhegeguochengbujinshiduimakesizhuyidefengfufazhan，yeyongmakesizhuyizhenlililiangjihuolezhonghuaminzumianyanwuqianduoniandeweidawenming。zhongguogongchandangdebainianfendouzhengminglezhongguoteseshehuizhuyidaolushishixianzhonghuaminzuweidafuxingweiyizhengquededaolu。zhongguoteseshehuizhuyidaolubujinshiconggaigekaifang40多年的偉大實踐中走出來的，不僅是在中華人民共和國成立70多年的持續探索中走出來的，不僅是在對近代以來180多年中華民族發展曆程的深刻總結中走出來的
，也是在對中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的。

我們能夠成功開辟中國特色社會主義道路，關鍵在於“兩個結合”。一方麵，這條道路首先是社會主義道路，是從馬克思主義來的，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合；另一方麵，中華優秀傳統文化為馬克思主義紮根中國大地、kaihuajieguotigonglewenhuaturang，makesizhuyiyuwoguochuanchenglejiqianniandeyouxiulishiwenhuaheguangdarenminriyongerbujiaodejiazhiguannianshirongtongde，shimakesizhuyijibenyuanlitongzhonghuayouxiuchuantongwenhuaxiangjiehe。

習近平總書記指出，“如(ru)果(guo)沒(mei)有(you)中(zhong)華(hua)五(wu)千(qian)年(nian)文(wen)明(ming)
，哪(na)裏(li)有(you)什(shen)麼(me)中(zhong)國(guo)特(te)色(se)
？如(ru)果(guo)不(bu)是(shi)中(zhong)國(guo)特(te)色(se)
，哪(na)有(you)我(wo)們(men)今(jin)天(tian)這(zhe)麼(me)成(cheng)功(gong)的(de)中(zhong)國(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)道(dao)路(lu)

？隻(zhi)有(you)立(li)足(zu)波(bo)瀾(lan)壯(zhuang)闊(kuo)的(de)中(zhong)華(hua)五(wu)千(qian)多(duo)年(nian)文(wen)明(ming)史(shi)，才(cai)能(neng)真(zhen)正(zheng)理(li)解(jie)中(zhong)國(guo)道(dao)路(lu)的(de)曆(li)史(shi)必(bi)然(ran)、文化內涵與獨特優勢。”

今jin天tian，我wo們men堅jian定ding不bu移yi走zou中zhong國guo特te色se社she會hui主zhu義yi道dao路lu，以yi中zhong國guo式shi現xian代dai化hua全quan麵mian推tui進jin中zhong華hua民min族zu偉wei大da複fu興xing
，是shi五wu千qian多duo年nian中zhong華hua文wen明ming連lian續xu性xing的de體ti現xian
，也ye是shi中zhong華hua民min族zu的de舊jiu邦bang新xin命ming，將jiang推tui動dong中zhong華hua文wen明ming的de賡geng續xu和he更geng新xin，賦fu予yu中zhong華hua文wen明ming現xian代dai力li量liang，向xiang世shi界jie展zhan示shi中zhong華hua文wen明ming強qiang大da魅mei力li，創chuang造zao人ren類lei文wen明ming新xin形xing態tai，推tui動dong中zhong華hua文wen明ming重zhong煥huan榮rong光guang。 （作者單位：中共中央黨史和文獻研究院）

（《瞭望》2024年第7-8期 ）