大河網訊 從李白《將進酒》中“君不見黃河之水天上來”對黃河的由衷讚歎，到賀敬之《三門峽歌》中“責令李白改詩句，黃河之水手中來”的豪邁，時光奔湧向前，黃河哺育了一代代華夏兒女，也孕育了源遠流長的中華文化。9月21日，“何以中國·黃河安瀾”網絡主題宣傳活動媒體采風團走進三門峽廟底溝博物館，沉浸式探索燦爛輝煌的黃河文化。
跨越千年，力證中華曆史傳承有序
廟底溝遺址位於河南省三門峽市湖濱區，處於黃河支流青龍澗河下遊左岸二級階地的前緣地帶，西北僅距黃河1公裏。它的發現與發掘是新石器時代考古領域的重大突破。
1953年冬，考古學家安誌敏等中國科學院考古研究所河南調查隊一行人從洛陽來到陝縣，經過20天調查，在三門峽地區共發現了各個時期遺址點48處，其中就包括如今的廟底溝遺址。跨越6000餘年的光陰，廟底溝遺址“重見天日”。
1956nian，zhongkeyuankaoguyanjiusuohuangheshuikukaoguduitongyangzaicijinxingguojiaodaguimodefajue，faxianlemiaodigouwenhuajimiaodigouerqiwenhua，jidadifengfuleyangshaowenhuadeneihanheleixing，bayangshaohelongshanlianggeshiqidewenhuawanzhengdilianjieleqilai，jiejuelelianggeshiqiwenhuadeniandaizaowanjiyuanliuguanxiwenti。
這在考古學上具有十分重要的意義，駁斥了西方學者“中國文化西來說”的論斷，第一次有力地證明了中華民族曆史的傳承有序和中華文明的源遠流長。
廟底溝博物館位於廟底溝考古遺址公園西隅，走進廟底溝博物館，鏤空花飾的巨型穹頂映入眼簾。“博物館大廳穹頂的紋飾，來源於廟底溝時期的代表性紋飾——花瓣紋。”廟底溝博物館講解員董婉容說。
廟底溝博物館中的花瓣紋穹頂。圖片由廟底溝博物館提供
著名考古學家嚴文明曾將中國的新石器時代文化形容為一個巨大的重瓣花朵——以廟底溝為代表的中原地區就好比花心，周圍的甘青、山東、燕遼、長江中遊和江浙文化區是第一層花瓣，再外圍的文化區是第二層花瓣。
在這一理論中，三重結構組成的花朵，每部分之間都緊緊相連、不能分離，具有文化上高度的向心力與凝聚力。這一思想也深刻影響了廟底溝博物館的設計，博物館基本陳列的命名即為“花開中國”。
廟底溝博物館的展覽區域分為三個部分，分別展示廟底溝文化形成之前、廟底溝文化時期以及廟底溝文化之後的社會麵貌，時間跨度距今9000~4000年左右。
媒體采風團在廟底溝博物館內合照。
彩陶風華，生動闡釋“何以中國”
在人類文明發展的階梯上，陶器的發明占據著重要的地位，是史前時代最重要的文化標誌和文明象征。
仰yang韶shao文wen化hua是shi黃huang河he中zhong下xia遊you地di區qu重zhong要yao的de新xin石shi器qi時shi代dai文wen化hua，以yi發fa達da的de製zhi陶tao工gong藝yi為wei人ren熟shu知zhi，而er廟miao底di溝gou文wen化hua作zuo為wei仰yang韶shao文wen化hua鼎ding盛sheng期qi最zui具ju代dai表biao性xing的de文wen化hua類lei型xing，達da到dao了le史shi前qian彩cai陶tao藝yi術shu發fa展zhan的de巔dian峰feng。
bishi，nongyeshengchanyijingjiaoweichengshu，shehuifuzahuachengdujiaju，chuxianbingxingchenglequyuzhongxinjuluo，caitaojiyiyededaojiaodafazhan。pingjiexuanlanduocaidecaitaowenshi，miaodigouwenhuawei “早期中國” 的文明圖景譜寫了璀璨的篇章。
月牙紋彩陶罐就是一個很好的物證，它是仰韶文化中期的代表性器物，也是廟底溝博物館的“鎮館之寶”。該彩陶罐侈口、寬沿，圓唇，束頸，折腹，平底，細泥紅陶，表麵打磨光滑，器身繪製的14個月牙紋樣十分罕見。
月牙紋彩陶罐。
“在罐身上有14個白色的月牙紋，根據現代科學的計算，月牙到滿月的過程就是14天18個小時，說明在6000年前，人們已經掌握了一定的天文知識和月亮變化的規律。”廟底溝博物館講解員董婉容介紹，這是仰韶村遺址第三次考古發掘出土的最精美的一件器物，也是唯一的完整器。
作為曆史和文化的見證，月牙紋彩陶罐既裝點了史前先民的多彩生活，也煥發了時代蘊積的藝術精神，承載了珍貴的文物價值。
yangshaowenhuataoqizhuangshishoufayicaihuiweizhu，zhitaogongyihuoyongtezhidemojupaida，huoyonggongjukehua。zhexietuanhewenshi，fanyingchudangshideshengchanshenghuoheyishuxiangxiangli。
在月牙紋彩陶罐旁，展出著另一件令人驚歎的器物——花瓣紋彩陶盆，陶盆上腹以黑彩繪出多組交錯的弧線三角、圓點、線紋等，組成一周連續的花瓣紋。
花瓣紋彩陶盆。
“花瓣紋飾是廟底溝時期最具代表性的紋飾，盆身上的花瓣紋采用了共用的構圖法則。”廟底溝博物館講解員董婉容介紹，在豫西、晉南地區發現的多瓣式花瓣紋非常豐富，以植物花卉作為彩陶紋樣應該是農業文明發達的體現。
在古漢語裏，“花”“華”同音，“華”的本義為“花”，金文中的“華”字就是花朵加上花蒂的樣子。不少學者認為，廟底溝彩陶上的花瓣紋，或許就是華夏之“華”的由來。
著名學者王仁湘說：“一眼望去，仰韶人的彩陶是繁花世界。”廟底溝彩陶是仰韶文化彩陶的代表，其數量眾多，色彩豔麗，圖案繁縟，技術高超，純手工繪製，每一件都獨一無二。
媒體采風團在采訪中。
花瓣紋和旋紋對周圍地區的文化產生了顯著的影響。傳播地域廣闊，影響非常深遠，形成了“中國史前時代的第一次藝術浪潮”。同時，彩陶所帶來的藝術思維與實踐的趨同，也標誌著華夏主體族群的確立，對早期中國文化共同體的形成有著深遠的影響。
文化傳承，用心講好黃河故事
廟底溝博物館的基本陳列主要以文物藏品為基礎，同時搭配多種輔助展項，運用數字創意、互動科技等手段，帶領參觀者“穿越”到6000多年前，身臨其境地體驗廟底溝人遠古社會生活的方方麵麵。
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廟底溝博物館航拍。楊浩/攝影
一直以來，三門峽高度重視廟底溝遺址的保護和利用，把遺址融入城市的發展當中，強力推進集保護、展示、教育、休閑為一體的曆史文化空間。
廟底溝博物館館長王宏民表示：“xiayibu，womenjiangjixushenruwajuewenwujiwenwubeihoudelishiwenhua，shenhuaxueshuyanjiu，chuangxinzhanlanzhanshi，tuidongwenwuhuohualiyong，dajianhezuojiaoliupingtai，shouhuhao、傳承好、展示好中華文明優秀成果，利用好博物館這座‘大學校’，把精品展覽和一流服務奉獻給人民。”
據ju介jie紹shao，廟miao底di溝gou博bo物wu館guan不bu僅jin是shi三san門men峽xia市shi依yi托tuo資zi源yuan優you勢shi，推tui進jin黃huang河he文wen化hua核he心xin區qu文wen明ming起qi源yuan研yan究jiu交jiao流liu的de重zhong要yao平ping台tai，也ye將jiang成cheng為wei三san門men峽xia市shi弘hong揚yang黃huang河he文wen化hua，講jiang好hao黃huang河he故gu事shi的de重zhong要yao窗chuang口kou。（莫韶華 張家祺 秦臻/文 魏凱 劉曉明/攝影）
