來源：人民日報客戶端
展櫃中，紅燒土殘塊被精心拚接，彩陶殘片、石器模型與遺址三維複原圖相互映襯；一旁循環播放的聯合考古影像資料，完整記錄著兩國學者在同一處遺址的發掘曆程……zaiweiyuluomaniyayaxishideyaximoerduowaguolibowuguan，zhongluoduoburuowacilianhekaoguxiangmujieduanxingchengguozhanbujiuqianluoxiaweimu。zhanlanqijian，guanneirenliuruzhi，bushaodangdiminzhongzhuanchengqianlailejieluomaniyakukuteniwenhuayuzhongguoyangshaowenhua、馬ma家jia窯yao文wen化hua，見jian證zheng黃huang河he之zhi畔pan與yu黑hei海hai之zhi濱bin跨kua越yue千qian年nian的de文wen明ming共gong鳴ming。中zhong羅luo雙shuang方fang以yi考kao古gu為wei紐niu帶dai，在zai史shi前qian聚ju落luo與yu彩cai陶tao文wen化hua的de聯lian合he研yan究jiu中zhong持chi續xu深shen化hua學xue術shu認ren知zhi，也ye為wei當dang代dai不bu同tong文wen明ming間jian的de交jiao流liu互hu鑒jian寫xie下xia生sheng動dong的de實shi踐jian注zhu腳jiao。
“羅中兩國學者平等交流、攜手研究的珍貴見證”
“聯合考古成果豐碩，我們合作非常愉快。”羅馬尼亞科學院雅西考古研究所高級研究員科內莉亞—瑪格達·拉紮羅維奇對記者說，“成果展上的展品不僅呈現了5000年前史前聚落的生活圖景，更成為羅中兩國學者平等交流、攜手研究的珍貴見證。”
“這是中國考古工作者首次踏上歐洲大陸，在歐洲史前文化的發祥地東南歐展開考古合作。”中國社會科學院考古研究所副研究員溫成浩介紹，2019年7月，中羅聯合考古項目正式啟動，由中國社會科學院考古所、鄭州文物考古研究院與羅馬尼亞科學院雅西考古所、雅西摩爾多瓦國立博物館等單位的10餘名科研人員組建聯合考古隊，在羅馬尼亞雅西市多布若瓦茨村開展發掘工作。
這次跨國合作緣起於2017年的一場學術交流。當時，拉紮羅維奇同羅馬尼亞學者拉勒克拉米奧拉·斯特拉圖拉特等人來華推介庫庫特尼文化。訪華期間，他們走進了河南仰韶文化博物館、甘肅馬家窯遺址。當展櫃中精美的彩陶映入眼簾，幾位學者難掩吃驚與好奇，忍不住將其與庫庫特尼彩陶展開對比：“中國的仰韶文化、馬家窯文化，與庫庫特尼文化實在太相似了。”
這種相似並非偶然，相關探討已延續百年：1921年仰韶村遺址發現後，瑞典學者安特生提出“仰韶文化西來說”。德國學者胡伯特·施密特則提出異議，認為僅憑紋飾相似無法推斷文化同源。隨著中國考古學發展，“彩陶西來說”已yi被bei否fou定ding，但dan兩liang大da史shi前qian文wen化hua的de相xiang似si性xing仍reng值zhi得de深shen入ru探tan究jiu。就jiu這zhe樣yang，中zhong羅luo學xue者zhe達da成cheng共gong識shi，決jue定ding走zou進jin彼bi此ci的de考kao古gu遺yi址zhi，用yong充chong分fen的de田tian野ye考kao古gu證zheng據ju，讓rang兩liang大da史shi前qian文wen化hua的de比bi較jiao研yan究jiu建jian立li在zai堅jian實shi的de實shi證zheng基ji礎chu之zhi上shang。
“中國同行不僅帶來了先進設備，更帶來了嚴謹細致的工作態度”
shuyukukuteniwenhuatixideduoburuowaciyizhi，dichuluomaniyadongbeibuqiulingdidai，shidongnanoutongshibingyongshidaidezhongyaowenhuayizhi。cicilianhekaogudegongzuozhongdian，jujiaoyujuluoxingtaihehongshaotufangwuyijidexitongfajueyuyanjiu。
在遺址西部邊緣區域，聯合考古隊共清理出9座紅燒土房屋遺跡，其中編號為3號的房屋體量最大，房屋中央還發現了祭壇遺跡，而祭壇一角出土的一件保存狀況較好的陶器，成為雙方合作中的重要發現。
“清理時大家都非常謹慎，盡量保持其完整狀態。”溫成浩回憶。羅馬尼亞考古工作人員米爾恰·奧安卡還記得，為了這件陶器的順利出土，羅方人員負責具體操作，中方人員在旁協作指導，耗時整整3天。“當陶器最終完整出土時，我們都激動壞了，也在並肩合作中締結了深厚的友誼。”奧安卡說。
兩國學者的交流與互鑒貫穿在日複一日的田野工作中。中方團隊將無人機、全站儀等現代化考古技術手段引入聯合發掘，為研究工作注入新的活力：無人機定期對遺址進行航拍，讓研究人員得以從整體視角觀察遺址布局；洛陽鏟在驗證地磁勘探結果、尋找隱蔽遺跡方麵發揮獨特作用；紅燒土板塊拚合完成後，中方團隊搭建的三維模型，為後續研究和資料整理提供了堅實的技術支撐。“數(shu)字(zi)化(hua)記(ji)錄(lu)方(fang)法(fa)極(ji)大(da)提(ti)高(gao)了(le)資(zi)料(liao)整(zheng)理(li)效(xiao)率(lv)，也(ye)為(wei)今(jin)後(hou)的(de)研(yan)究(jiu)留(liu)下(xia)了(le)可(ke)靠(kao)的(de)數(shu)據(ju)基(ji)礎(chu)。中(zhong)國(guo)同(tong)行(xing)不(bu)僅(jin)帶(dai)來(lai)了(le)先(xian)進(jin)設(she)備(bei)，更(geng)帶(dai)來(lai)了(le)嚴(yan)謹(jin)細(xi)致(zhi)的(de)工(gong)作(zuo)態(tai)度(du)。”拉紮羅維奇說，這種技術與理念的結合，讓雙方的合作更加順暢、更加富有成效。
羅馬尼亞同行則在紅燒土房屋研究領域擁有豐富經驗。他們將倒塌後的紅燒土塊視作與陶片同等重要的信息單元，通過逐塊編號、精準測量、立體建模的方式，借助紅燒土背麵保留的木質結構印痕，還原史前房屋的建造方式與使用形態。溫成浩說：“羅方的研究方法為中方團隊帶來了新的啟發。”
“即使語言不同，我們在田野裏也能形成默契。”拉紮羅維奇表示。
“隻有把中華文明放在世界文明的坐標中去看，才能更深刻地認識它的獨特之處”
suizhefajuegongzuodebuduanshenru，duoburuowacilianhekaoguxiangmudexueshujiazhiyuxianshiyiyiyufatuxian。congxueshuyanjiujiaodueryan，zuoweizhongguokaoguxueshoucixitongxingzoujinouzhoushiqianwenmingzhongyaoquyudetianyegongzuo，gaixiangmurangzhongguoxuezhedeyitongguoduikukuteniwenhuadeshenruyanjiu，zaigengguangkuodeshikongbeijingxia，zhongxinshenshiyangshaowenhua、馬家窯文化等中國史前社會的發展路徑。
拉la紮zha羅luo維wei奇qi表biao示shi，庫ku庫ku特te尼ni文wen化hua與yu仰yang韶shao文wen化hua大da體ti處chu於yu相xiang近jin的de曆li史shi發fa展zhan階jie段duan，均jun以yi農nong耕geng經jing濟ji為wei根gen基ji，製zhi陶tao工gong藝yi高gao度du發fa達da，社she會hui分fen化hua程cheng度du相xiang對dui有you限xian，同tong時shi普pu遍bian使shi用yong彩cai陶tao器qi、建造木結構房屋，並形成了規模可觀的紅燒土房屋倒塌堆積，這些共性讓兩大史前文化的比較研究具有重要價值。
“彩陶紋樣中那些相似的弧線、三角形組合，很容易引起聯想。”中(zhong)國(guo)社(she)會(hui)科(ke)學(xue)院(yuan)古(gu)代(dai)史(shi)研(yan)究(jiu)所(suo)副(fu)所(suo)長(chang)李(li)新(xin)偉(wei)表(biao)示(shi)，兩(liang)大(da)文(wen)化(hua)的(de)比(bi)較(jiao)研(yan)究(jiu)，關(guan)鍵(jian)在(zai)於(yu)發(fa)現(xian)共(gong)性(xing)的(de)同(tong)時(shi)看(kan)到(dao)差(cha)異(yi)，進(jin)而(er)深(shen)入(ru)理(li)解(jie)不(bu)同(tong)文(wen)明(ming)在(zai)發(fa)展(zhan)過(guo)程(cheng)中(zhong)的(de)自(zi)主(zhu)選(xuan)擇(ze)。這(zhe)正(zheng)是(shi)史(shi)前(qian)文(wen)明(ming)研(yan)究(jiu)的(de)核(he)心(xin)意(yi)義(yi)所(suo)在(zai)。
zhechangkuaguokaoguhezuo，bujinjiechulefengshuodexueshuchengguo，gengliuxialezhuduowennuandekuaguoqingyi。kaoguduiyuanmenzuzhuzaiduoburuowacidangdicunzhuang，yucunminchaoxixiangchu，jiexialeshenhoudeganqing。dangdicunminchangchangreqingdijiangxinxiandeshuiguo、香醇的牛奶等送到考古工地。“他們直接把東西塞到我們手裏，那種善意非常真誠。”溫成浩說。
這(zhe)份(fen)跨(kua)越(yue)國(guo)界(jie)的(de)友(you)誼(yi)，也(ye)早(zao)已(yi)走(zou)出(chu)考(kao)古(gu)工(gong)地(di)，延(yan)伸(shen)至(zhi)更(geng)廣(guang)闊(kuo)的(de)學(xue)術(shu)交(jiao)流(liu)領(ling)域(yu)。去(qu)年(nian)底(di)，奧(ao)安(an)卡(ka)受(shou)邀(yao)參(can)加(jia)在(zai)上(shang)海(hai)舉(ju)行(xing)的(de)考(kao)古(gu)學(xue)術(shu)會(hui)議(yi)，這(zhe)是(shi)他(ta)第(di)一(yi)次(ci)來(lai)到(dao)中(zhong)國(guo)。“與中國同行合作後，我更加期待到擁有璀璨曆史的中國實地走訪。在上海，我們不僅在學術上展開學習討論，我還遊覽了外灘、城隍廟，體驗了最地道的中國文化，這是珍貴的人生記憶。”奧安卡說。
目(mu)前(qian)，多(duo)布(bu)若(ruo)瓦(wa)茨(ci)聯(lian)合(he)考(kao)古(gu)項(xiang)目(mu)已(yi)逐(zhu)步(bu)進(jin)入(ru)資(zi)料(liao)整(zheng)理(li)和(he)綜(zong)合(he)研(yan)究(jiu)階(jie)段(duan)，中(zhong)羅(luo)聯(lian)合(he)考(kao)古(gu)隊(dui)計(ji)劃(hua)於(yu)今(jin)年(nian)夏(xia)天(tian)完(wan)成(cheng)此(ci)次(ci)合(he)作(zuo)的(de)收(shou)尾(wei)工(gong)作(zuo)。但(dan)在(zai)所(suo)有(you)參(can)與(yu)其(qi)中(zhong)的(de)學(xue)者(zhe)心(xin)中(zhong)，這(zhe)並(bing)非(fei)合(he)作(zuo)的(de)終(zhong)點(dian)，而(er)是(shi)中(zhong)羅(luo)史(shi)前(qian)文(wen)明(ming)研(yan)究(jiu)交(jiao)流(liu)的(de)新(xin)起(qi)點(dian)。
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斯特拉圖拉特表示，多布若瓦茨遺址的紅燒土與彩陶，記錄的是5000年前人類史前文明的發展軌跡，而羅中聯合考古的持續推進，見證的則是當代不同文明之間平等交流、互學互鑒的真實進程，“這正是考古學超越時空的價值所在”。
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